慈禧太后老佛爷为何对洋人满怀仇恨

　　不过，导致她后来大举 ... 戮洋人的引火线与大革命家孙逸仙先生的一个跟随者高元明有关。正是她的心腹——著名的太监李莲英点燃了这根引火线。李莲英猜疑一个叫高元明的人密谋造＊＊。由于种种原由，这个人曾经触怒过李莲英，于是这个被冒犯了的太监就派人跟踪他。跟踪高元明的人向李莲英报告说他妖言惑众、密谋不轨，因为他在北京的一张报纸上妄发虚文，大举谈论朝廷的是非。因为李莲英的权威从一开始即是仰仗了老佛爷的权力，所以他一向表现出誓死尽忠的容貌，以此显示他对老佛爷利益的绝对维护——这是至关重要的。所以他派手下人一直机密跟踪、监督高元明的一举一动。

　　李莲英的密探发现高元明下榻在一家十分豪华的旅社，旅社就坐落在正阳门外。得知谍报的李莲英当即派人前去搜查他的房间，诡计弄清他这次到都城的任务。他们在高元明的财物和书籍中，发现了很多区别内容的宣传单。其中有一本宣传册好像是准备呈给皇上的，要求老佛爷交出全部权威，在限定的时间率领朝廷百官脱离紫禁城，不然将对其处以 ... 。这本宣传册存放在高元明处，他还没有来得及发送出去。高元明还没有来得及有所行动，李莲英的密探就一直跟踪他。（ｗｗｗ。ｄｕｄｕｂ。ｃｏｍ）

　　他们还搜到一封特另外书信，信中告诉高元明怎样把宣传册送进紫禁城，因为要高元明亲自将宣传册带进紫禁城去是不大概的。这封反叛之信批示，将宣传册的副本挂在气球上，使其升到紫禁城上空，然后想法击落气球，使宣传册撒落到紫禁城中。按照李莲英的剖析，这封书信应该是出自孙逸仙之手，宣传册也是由他授意拟写的。那时 ... 正在悬赏缉捕他，而他几年来一直在外洋避难。

　　李莲英成功地戳穿了一个胆敢公然反叛朝廷的阴谋，他感到十分满足，并当即把这些情形禀告了老佛爷。自然，老佛爷听了之后勃然震怒，她谕令将高元明提来审问。通过审讯，她了解到孙逸仙行动筹划中的很多细节。后来，高元明被慈禧的打手活活打死。

　　这个消息一传到外国使馆，使馆内立即呈现种种骚动不安，人们开始议论纷纷。一些外国使节老是恃强自傲，有的竟然公开提出 ... 。李莲英的探子无所不在，这些议论很快传到了老佛爷的耳朵里，可是她一直沉默不语。

　　在此之后不久，慈禧在颐和园举办了盛大的新春游园会。游园会上各国使节欣然前来，唯独英国使节无礼地退回了请柬。他们竟然拒绝了老佛爷的邀请！

　　老佛爷当然不会无视这种狂妄无礼中转达的不满，以她一向的敏锐她完全懂得这种外交表现中所蕴含的非凡信息！

　　“他们凭什么敢于对我如此狂妄无礼？”几年后，当她诠释这件事的一连串后果时说振振有词地说，“这里并不是他们自己的国家。大清帝国的内政，岂容他们随意插嘴！莫非我无权处理我自己的臣民吗？我们不妨试想一下，如果我 ... 使节无力干预他国内政，他们的当局可否欣然接受？假如在某些事情上， ... 的大使由于不赞成英王法律而拒绝英皇之邀，英皇对这种行为可否表示满足？绝对不能！然而他们却放任他们的使者对我如此无礼、任意妄为，简直不可宽恕！他们不喜欢我们的生活之道，但是，这就是我们的生活之道，我们对此情有独钟。假如他们不喜欢，他们完全可以脱离我中华，我们并没有邀请他们这些不速之客。他们能够来到我 ... ，那是仰仗了我们的宽容和友善。但是，仅仅由于我们惩罚反叛高元明之流的方式不合乎他们的治国之道，他们竟敢如此无礼猖狂，对此大举妄加谴责！

　　“这帮蛮夷之国，跟我妄谈什么文明。远古之时，我中华早已成为泱泱文明之帝国，他们的祖先却还悬尾倒挂，附树攀枝。而此刻，这些国家竟然还恬不知耻地派传教士到我中华布道传教，说什么鼓吹文明！佛教对我中华而言，已经是至妙至善之教，它不是一直使我 ... 繁荣兴盛吗！我真想也调遣大批和尚前去那些蛮夷之国，为佛教宣礼弘法，纳区区洋人于我 ... 之佛教门中！

　　“他们 ... 地给我中华子民灌输基督教之毒素，结果，我中华信洋教之臣民马上无视我中华王法，扰乱我中华邦规，丢弃我中华习俗。大清境内多半骚乱、反叛，都由来华洋教徒所引起。他们倒戈大清朝廷，轻辱朝廷命官，这些无不是受到那些洋人之挑拨。那些蛮夷之徒，热衷于刺探消息，并私自把荒谬之宗教教义带到异邦他国，诡计将之强加于异国臣民。他们什么时候顾及过他国君王臣民之意愿？如果他们不是跑到我 ... 撒泼，很大概在自己国家里大搞变革，横生是非。容许他们来到这里，正是因为我 ... 乃礼节之邦，比他们更懂得礼节。

　　“我 ... 物阜民丰，他们从来没有向我朝廷呈贡优于我们所有之物？基本没有！自从三皇五帝到现在，我中华臣民皆知孝敬爹妈之道。洋人岂是如此！只要他们年纪稍长，就要告别爹妈之家，完全就是忤逆不尊。而我中华子民，向来崇尚孝道，自古有云是：爹妈在不远游，游必有方！”

　　可见，中西方的观念熟悉分歧颇多。上面老佛爷所言激怒之辞代表了大多半中国人的根本熟悉和看法。当然，只要把其中的道理诠释明显，外国人也是易于接受的。这些言语全是老佛爷的亲口之辞。

　　“再好比洋人的男婚女嫁之事，”老佛爷继续愤愤地说，“他们因为所谓的情爱而缔成亲姻！我中华子民是要服从爹妈之命、媒妁之言，老公完全信任自己的老婆。在洋人的国度，男欢女爱险些都始于婚前。如此这般，待其婚后，男性何以信得过他的老婆？也许，他会宣称这个老婆因为爱他，可以在婚前为他献出童贞。那么，这个女性对于其他男子，莫非还能洁身自守？事情到了这种地步，妇德难存，即无可避免，也天经地义。别的，一个女子已经嫁给他人为妻，尚可有婚外私情，洋人视之无可厚非，其老公更是能够坦然处之。伴侣双方对此互有默契。如果其老公外出未归而恋人前来幽会，则将帽子、拐杖放置在于客堂显眼处。其老公如若归来，看到帽子、拐杖自然明确其中意味。于是自觉脱离家门，直至估摸私情完毕，才重返其家！

　　“这帮洋人想要将他们的龌龊陋习强加于我 ... 之前，我们什么时候表示过对他们的反对？显然从来没有！ ... 允许他们随其所好，对他们听之任之、放任自流；但是与此同时，我们也要求他们对我们平等相待，而他们却始终拒绝。

　　“根据协议，我们将他们安顿在规定地区栖身，并许诺给他们一定的年限。但是那些传教士还在租借地以外购买田产，而且诡计逼迫我们认可其所有权的正当性。一旦达不到目标，他们就请他们的当局出来干涉。假如这些传教士是我们美意邀请而来，那当然另当别论了。但是，我 ... 并不需要他们！然而，他们不邀自来，不但败坏我大清习俗纲纪，还胆敢鄙视我宗教，想用他们自己的宗教取而代之，意欲变我大清之全国。当我们拒绝任其所作所为，他们竟敢对我们如此霸道无理，无可复加！”

　　老佛爷痛恨洋人，这恐怕是不足为怪的。在光绪即位以前，外国使者从来没有被邀请进入皇宫，除了外交上的任务，如呈递国书、传达他们当局的汇报、凝听帝王的圣训等等。从进入到脱离，一般不跨越五分钟就能完成所有的任务。纵然这样，也曾多次呈现外国使者直接或间接轻礼慢待中国帝王的表现。其中的原由主要在于中西思想观念区别，而西方使者的思想和眼界十分狭隘，他们无法理解适合中国国情的礼节。事实上，千百年来，中国一直是世界上最先进、最强盛的国家。

　　中国历史如此之悠久，而那些新兴国家尚未离开襁褓，他们就妄想支配这位堪称大清帝国最伟大的女性！天经地义，老佛爷无法容忍洋人的所作所为。更令她大怒的是他们那祸害人心的宗教教义居然突破重重障碍到达了帝王身边，翁同龢竟敢向光绪传授基督教教义！这种情形一直连续到２０世纪前夕，老佛爷废黜光绪的时候。

　　“另有别的一件事情也必需痛斥这帮外国蛮子传教士，他们竟然抓走我们内陆的穷孩子去做药品试验。听说，他们还把小孩子的眼睛挖出来制药！倘若我们把中医派到英祥瑞、美利坚、德意志，把中医知识强加于这些国家。试问，这些国家可否同意？显然不能，可以说果断不会同意！让大家各从其俗，各制其药，我以为此为上善之策；他们可以宣教弘法，可是必需是对那些愿意接受的人。而我们恰恰不肯意从其意，可是他们诡计强加于我们！洋人今日已成我 ... 之祸端，何时天降良方让他们永远脱离 ... ？那一天到来的时候，我一定会赞颂洪福齐天！”

　　太后的一番话将我带回了曾经在紫禁城里渡过的光阴，宫中的切身经历让我对太后的怨怼靶同身受。当时候，我担当太后的一等贴身侍官，她委派我负责管理照看宫中的所有金银器物，以防被居心不良的外国古董贩子拐走。有些不知天高地厚的洋人确实十分粗暴，简直可以说是无法无天。当然，并非所有的洋人都是这样。因为我也有很多洋人密友，他们是堂堂正正的外交官，他们乐意生活在中国，也准许在中国生活；由于一些害群之马，使得老佛爷把厌恶憎恨之情扩展到所有的洋人——不过，有时候害群之马真是为数不少。

　　有些入宫的外国女性，一看到宫娥贵妃们的华贵衣着，就不可一世地品头论足，推测衣服的价格，甚至肆无顾忌地用手去抚摸那些华贵的料子，却丝毫不理会主人的身份与职位。她们口若悬河，滔滔不绝地与身边同样庸俗不堪的密友热火朝天地议论不休。这对她们来说，就是一件稀松寻常的事。有一次，一个蒙昧的外国妇女突然从老佛爷身边不辞而别，直奔前面的大殿而去。本来，那边站着一位端庄秀丽的贵妇人。蒙昧无礼的外国妇人抓起面前这位贵妇的围巾，对她身后的密友们狂呼乱叫：

　　“啊，你们快来看这一个女性呀，她是何等美丽啊！”好像，站在她眼前的不是一个活生生的女性，更不是一个尊贵的皇家女子。

　　我急忙遇上前往，希望能排遣一下这个令人尴尬的局面，以免她这种极端卤莽的行为引起老佛爷的注意。我轻轻碰了一下这位外国女性——我简直无法称她为女士，“对不起，夫人请尊重一点，这位是我们的皇后！”

　　自然，老佛爷也目击了这一切，也听到了那位妇女在我告诫之后的呵呵傻笑。等这帮所谓的代表团脱离之后，老佛爷让我把适才的事情原原本本讲给她听。的确，我一点都不怪罪老佛爷讨厌洋人。

　　当然，这好像是题外之话。

　　怨怼已久的老佛爷，依然言辞猛烈、滔滔不绝地表达她的不满：

　　“再说洋人男女之间的接触。对我们来说，男女授受不亲。我们的女性讲究贞操，节烈教化始自垂髫，妇女之辈视贞节为无价之宝。但是，看看那些洋人！女流之辈常抛头露面，男男女女出入成双成对；男女共舞，执手揽腰，大感冒化；女性共舞，无可厚非。非夫非妻的男女亲昵共舞，我永远不能理解。对于洋人的生活，我所知多矣！我不会相信，一个女性与老公之外的男性贴胸揽背地跳舞，男性莫非还能如柳下惠那般坐怀不乱？纵然那女孩重视操守贞洁，她也不大概坚持恒久。天地之间的万事万物，都要遵循一定的发展规律。男女两性持久重复接触，譬如跳舞，对男性大概无甚大碍，对女性肯定会有不良影响。这在我的国家千万不行！岂能让外国陋俗恶流乱我中华，我果断反对！”

　　上文所述慈禧太后的这段独白，有些内容是没有什么意义的。可是它们与后来发生的一连串事件关系密切。这些言辞说明确老佛爷对洋人的成见根深蒂固，这种成见至少在东方人是能够理解的。如果允许我再说几句离题的话，那么我要说，自从大清帝国溃散、＊成立以来，欧洲的思想大举涌进了中华大地。老佛爷上述言辞中的好多内容表达得是十分贴切的。此刻，中国的妇女或多或少获得了解放，她们正沿着西方妇女的道路大步前进——所区别的是她们走得更快，正在把被束缚了千百年的情感释放出来；于是，几许不幸开始在中国呈现，因为离婚已经成为十分寻常的事。而且，男女之间也被准许自由来往。

　　自然，不论采纳什么样的手段，只要能挫败洋人，就会当即引起老佛爷的乐趣。对义和团运动的支持就充分说明确这一点。不过，对于义和团运动我们不能把所有的脏水都往她身上泼。在那些日子里，在中国横行蛮横的洋人确实是使中国人无法容忍。表面上，他们是希望根据他们所谓的文明方式革新中国，实际上他们刚愎自用，并不与中国方面进行任何磋商，也不管中国人民自己是否愿意接受他们的革新。

　　前文所提孙逸仙这个人的事，又是使老佛爷加倍厌恶洋人的另一个原由。

　　“他们怎么可以蓄意窝藏孙逸仙这样一个罪犯呢？”有一次，她说，“他是这个国家的通缉犯，但是英祥瑞以致于欧洲、美利坚都张开双臂接纳他。这些国家让他在远处肆意抨击我 ... ，其实也就是这些国家在肆意抨击中华！对此，莫非他们还希望得到我们的尊重吗？”

　　不难看出，在义和团运动迅猛发展的过程中，老佛爷在初期的立场是对其纵容的。义和团运动并不是一件完全偶尔的事情，虽然发生在一定的后台下，却是由某种根深蒂固、历史长远的事情引起的——是路过几十年时间孕育的“高康大”，只是等候着老佛爷代表朝廷表明对洋人的立场。一旦老佛爷同意，大屠 ... 随时都会迅速发作。而老佛爷本人，虽然她那时对义和团的方方面面并没有了解备至，可是她根本上已经做好了随时发出信号的准备。她实在对被洋人愚蠢无礼的粗 ... 预强迫得忍无可忍了。