隐忍成大事：春秋五霸楚庄王必成雄主之谜

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 隐忍成大事：春秋五霸楚庄王必成雄主之谜

　　1.隐忍之人必成大事

　　历史有时会是这样的，时刻愈长远，有些闻名人物愈明晰地呈现在咱们面前。我这儿指的是一代雄主楚庄王。说到这个姓名，他的许多故事很快会聚于我的脑际之中。咱们便从这个历史伟人的一件件小事中，敬仰于他的丰功伟业和雄才大略的一起，更感触到他的真正人真性情，至今这些还会深深地使咱们动容。说起他的故事，咱们无法绕过他的隐忍。

　　一个年青的君王，应该是风华正茂，豪气冲天，继位伊始，要新官上任三把火才对。况且他是掌着楚国的命运，握着群臣身家性命的一代君王。但是，他给咱们的形象，却是窝懦弱囊地在醉眼蒙眬和温顺乡里度过了三年。其父楚穆王乃弑父篡位之君，在位十二年，虽然铁腕控制，遗下祸患尚难肃清，家国对立可能随时迸发，别的是强臣在侧，若敖氏宗族的头人，现任令尹斗越椒，犹如清康熙继位之初的鳌拜。王权虚弱到两个宗族之间的火并，对立直指王权，以挟制他这个一国之君为人质。所以楚庄王继位前三年，用左拥右抱和大巧若拙来隐忍着。

　　有一自个发现了楚庄王非糊涂之君，他透过几件小事的表象看出楚王的实质来。这自个即是伍举，伍子胥之先祖。伍举注意到楚王巡猎之时，见勇者猎 ... 了虎豹，便会赞赏"吾所以知其勇也"，看到勇者把猎物均分，便会称誉"吾知其仁也"。伍举惊讶地发现楚王隐忍的实在意图，其实是在物色可用之人，力图康复王权威势。伍举便对楚王打听起来，历史上就这样产生了一次闻名的君臣对话。据《史记·楚世家》、《韩非子·喻老》、《吕氏春秋·重言》多种古代文献记载："（伍举）曰：'有鸟在于阜，三年不蜚（飞）不鸣，是何鸟也？'庄王曰：'三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。'"咱们能够幻想伍举这个忠臣冒险来见楚王，颇费了一番心思。其时的楚庄王只会沉湎于歌舞和酒池之中。他正醉醺醺地在欣赏歌舞，一见伍举，便爱答不理地问道："伍大夫此来，是想与不谷同饮呢，仍是想要共观歌舞？"伍举摇了摇头，言外之意："我被一个谜语难住了，如何也猜不出，特此向大王请教。"楚庄王一听来了爱好，整天喝酒听歌其实也相同庸俗的，来点谜语做精神养料也确实不错，正好能够提提神。便有几分爱好地问："呵呵，啥谜语，这么难猜？我来试试吧。"伍举说："谜语是'楚京有大鸟，栖执政堂上，身披七彩，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，终究为哪桩？'大王猜猜看，不鸣也不翔。终究是啥鸟？"楚庄王听了，与伍大夫对视一眼，那姿态像是说，我早就晓得你是我想要重担的大臣，便笑答："我猜中啦！它绝非通常的鸟儿。这鸟三年不飞，而一飞冲天；三年不鸣，一鸣则惊人。你请回，等着瞧吧！"君臣就这样用密电码对上了暗号。伍举心里结壮而去，往后他就有了用武之地了。

　　这个故事还有一个版别，即是淳于髡尝说齐威王，以隐曰："国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？"王曰："此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。"咱们无法判别谁是首创者，从伍举口吻来看，好像先有这个故事。这与这篇文章无关。过了不久，另一个忠臣也坐不住了。此人即是苏从。他见楚王三年不理朝政，不发号令，整天只知巡猎，沉缅于声色犬马之中，还下死命："有敢谏者，死无赦！"他觉得作为国家大臣，应该为社稷思考，不应该计较自个安危。便冒死进谏。楚庄王见了这个敢吃豹子胆的人："你莫非不晓得我的禁令吗？"好在这自个不只要勇也有几分策略，他发明晰历史上的哭谏。楚庄王见这么一把年岁的人像孩子相同哭了起来，便猎奇地问道："我又没有计划赏罚先生，如何就哭了呢？"哪知苏从说出了惊世骇俗的话来："我为我死哭不假，但更为亡国之哀伤。"这样把楚王绕糊涂了，他惊讶地提问，楚国亦未亡，先生也没有死，何故如此。苏从指了指楚王："三年了！大王只知淫乐，还下死令，不准进谏，这不是亡国前兆吗？我来送死，能够得到千古忠君美名，而大王必会遗臭万世啊。"然后，这个大忠臣呼吁道，"来吧，要 ... 就 ... 吧！"或许隐忍的时刻到了，或许是变革楚国的坏处找到了战略，或许物色到了合适的人选。楚庄王哈哈大笑起来："你真心为了社稷，我哪会有不明白的！"楚庄王确实应验了"不鸣则已，一鸣惊人"那句话。他拔剑出鞘之时，便斩 ... 了一百多位鄙视王权为非作歹的权臣，并相应选拔重用了以伍举、苏从为首的忠君之臣，对势大的令尹斗越椒的权利采纳制衡，所以王权与若敖氏宗族的对立不行谐和地迸发了。

　　2.铁血之君必彪炳春秋

　　对一代雄主来说，只要阅历多多的磨炼才会尽快地生长起来。三年后楚国发生了大饥馑，西北方的大庸国联合楚国附近的叛变实力，趁机要推翻这个年青君王管理的国度。一时之间，弄得四面"庸"歌，连北方的申、息县城门也只得紧紧地封闭。楚庄王毕竟是一代雄主，他借讨伐大庸之名，将楚国军权牢牢掌控，用七战七败的策略，联合秦、巴两国前后夹攻大庸国，最终灭掉了这个楚国的心腹大患，然后奠定了他在楚军中的肯定位置。

　　到了第六年，他又成功地打败了宋国。在第八年之时，打败了陆浑（今河南嵩县东北）的戎族。之后楚庄王便带着强壮的楚师饮马黄河，问鼎华夏，抵达洛水，直抵周王室国都洛邑邻近，并在周王室边境陈兵 ... ，据《左传·宣公三年》记载，"观兵于周疆"。时值周定王当政，周家全国冒似全国共主，其实只要洛水附近方寸之地。周王室见楚师大张旗鼓，吓得一败涂地，忙派能说会道之臣天孙满犒劳楚师。楚庄王一见天孙满，开门见山，便问九鼎之轻重巨细。此九鼎，相传为夏禹所铸，象征华夏九州，被夏、商、周三朝奉为镇国之宝，亦是全国共主的象征。也有传说，周昭王年代南面伐楚，昭王淹死于汉水之滨，带着过夏鼎。楚庄王问九鼎，显而易见，欲取周而代之。据《左传·宣公三年》记载，天孙满委婉地答复："在德不在鼎……周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。"国家强壮虽然能够巧取豪夺，但管理国家则是要以德服全国。楚庄王虽乃一代名主，一时刻仍无法批驳天孙满。据《史记·楚世家》记载，他只好悻悻地说："楚国折钓之喙，足认为九鼎。"咱们楚国把矛上的铁尖折下来，就能够铸出九鼎来。奄奄一息的周王室见楚人退兵而去，只觉得假死复生通常，仍然气若游丝地缓不过来。楚军返回郢都时，遭受若敖氏的暴乱，这对于楚庄王来说，应该是终身中最风险的时刻，否则不会提出"三王为质"的方案。

　　最终以他临危不乱以身作则而赢得了成功。此刻，若敖氏宗族斗子文之孙克黄，时任箴尹，正出使齐国，返回途中经宋国时，听到宗族暴乱被镇压的消息。他仍然回国向楚庄王复命，并自动请罪伏法。楚庄王说了一句感动历史的话，据《左传·宣公四年》记载："子文无后，何故劝善？"并未革除克黄的箴尹之职，将其改名为"生"。环绕楚庄王在战役中的表现，其杰出才智确实与众不同。历史从不会把战役与善良联络在一块，食古不化的宋襄公尝试过，被千古笑 ... 。从咱们能举出的比方看，莫非楚庄王不能够称之为"战役中的善良"吗？仅仅他与宋襄公的"善良"形成了大相径庭。

　　楚庄王年代，攻郑乃家常便饭的事，我想或许伐郑太多，最终楚人连战役托言也懒得找了。一次攻郑，听到郑国都中齐声大哭，原来是占卜导致的，郑人占卜哭于太庙为吉，所以城中人齐声痛哭。想想这也是古今未有的一道景象，楚庄王侧耳倾听，非常疑惑，嘀咕了一下。看来郑国人是被打怕了，咱们退后三十里，让他们哀痛一瞬间吧，让那些老弱病残都脱离，不要使太多的水深火热。所以，撤兵让郑人？了口气儿。哪知郑国人见占卜起了效果，忙在楚国退兵的间歇修筑城墙的缺口，使楚军多攻打了三个月，才使郑国沦亡。这时，一国之君郑襄公来了个苦肉计，光着上体，背上荆条，还牵着只羊，走出城门迎接楚庄王。这种光膀子的工作，据说是从商代传下来的，是一种自我侮辱和承受赏罚的象征，我还记得楚文王克蔡时，蔡哀侯也如此脱衣牵羊。楚庄王责问他为啥朝晋暮楚翻云覆雨。郑襄公啼哭说，生于强权的夹缝之中，小国是没有自动权的。既然是我的罪行，请大王赏罚我吧，与这些意外的臣民无关。楚庄王感动了，如此谦卑的人，如此能俯首称臣之人，国是不能够废的，城是不能够破的，人是不能够打败的！所以定了城下之盟，打道回府。

　　咱们还清楚地记得，楚庄王祖父的城濮之战，一战使晋文公成名称雄，却是楚国人的奇耻大辱。到了楚庄王之时，楚晋邲之战，楚国大获全胜。楚庄王的左膀右臂，要把满地敌人的尸体叠垒为观，向全国夸耀楚师的神勇。楚庄王说出了对战役独特的见解："夫文，止戈为武……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众，丰材者也。"深刻之至，咱们二十世纪太多的战役，其首领的 ... 思想未必逾越楚庄王，他的"战役是完成平和的一种手法"的论断令现代人反思。与宋之战，围城达九个月。宋国都中到达了"易子而食、析骸而炊"的境地。究其原因，乃是宋国与晋国结盟导致。晋国新败军于邲，不敢来救，宋人死守，顽抵终究。宋国三番两次请晋军，晋人只好派大夫解扬来安抚人心。此人命运欠好，还未近宋，便被楚军所虏，楚钳制其喊话。哪知他倒有几分节气，被楚人送上城头，大叫宋国坚持即是成功。楚将见他如此不识抬举，拿刀就要砍。哪知楚庄王挥了挥手，说此人是个忠臣，且不辱使命，虽然是敌人，也应该尊重，便把这个坏楚人之事者放回晋去。这也给后世留下了一个模范，骨头硬到连敌人也会敬仰的人，倒也能够流芳百世。

　　国家出了佳人是幸事仍是意外？从史书记载来看，意外多于幸，因她们多是红颜祸水。夏姬是春秋年代佳人之首吧，她太祸国了（关于她的故事，要专门来说）。她本是郑国人，嫁给陈国人。丈夫死后，与陈国君臣三人搞上了，那三人寻欢作乐后，胆敢拿她的儿子夏征舒嘲笑，相互攀扯为自个生的。夏征舒一怒之下，射死了陈灵公。楚庄王受两个奸夫所请，伐了陈国，计划县其国。申侯劝之，大王伐陈本是正义之举，原可被全国人敬仰，但是县其国后，征伐的性质就变了，成了披着羊皮的狼。这样一来，全国有谁还会再信任大王，大王往后再拿啥号令全国呢？楚庄王很快彻悟，准其复国，打道回郢。孔子曾经感叹道："贤哉，楚庄王！轻千乘之国而重一言之信。非申叔时之忠，弗能建其义；非楚庄王之贤，不能受其训也。"

　　3.善思之君必成雄主

　　楚庄王不爱佳人爱马，到达了近乎荒诞的境地。他伐陈时，听了申侯主张，没有县其国，却把佳人夏姬带了回来。莫非他见了如此佳人，就没有动心？想到他的曾祖听说息侯有息夫人又是如何巧取豪夺，他身上好像不是流动楚王的血液相同。或许是无穷的抑制能力使他抛弃了那个天生尤物，她只能被赐给一个臣下，但是环绕这个佳人的一场尔虞我诈现已在所难免，也给楚国衰亡埋下了风险。咱们假定假如楚庄王把她归入后宫，或许这个风险就不存在了，但或许楚国将面对更大的灾祸。历史无法假定，从这件事来看，足见他多么沉着。

　　但是，据《史记·诙谐列传》记载，楚庄王有一匹雄壮骏逸的爱马。由于太宠它了，便让它穿戴五色锦衣，住在金碧辉煌的宫廷里，睡在装饰富丽的地毯上，吃的是切好的枣脯，还用五十自个服侍它。马命却无法享受人的待遇，它持久不动，天然得了肥胖症，不治身亡。它的死，却使君王不堪沉痛，要以大夫的礼格为之下葬，指令众臣为之送葬，如此荒诞的指令，还说谁敢对葬马之事进谏， ... 无赦！宫廷小丑优孟一听，便大哭起来。他边哭边说，应该以人君之礼葬之，这样全国之人便皆知大王是多么地贵马 ... 。楚庄王没有赏罚这个使他大跌体面的人，而是很快警醒，改动初衷。这虽算是他的瑕疵，却是令人喷饭的那种。大凡明君，都有一个共同之处，即是听得进不同定见，具有很强的检讨认识。别的，他对自个夫人的两种情绪，也足能够说明他的宽厚与大气来。

　　说到与之有关的故事，有一个成语"楚庄绝缨"。其实由楚庄王而来的成语很多，比方"绕梁三日，不绝于耳"等，由于他曾拥有过一架绕梁琴，当然这个成语有太多来历。仅仅"楚庄绝缨"这个成语，肯定是只此一家，别无分店。古人由于生产力低下，非常注意节省，一天进餐两次，早上八九点为"大食"，下午四点多钟为"小食"，这么一天就过去了。到了晚间，早早睡去，避免糟蹋灯油，即是皇族也不破例，据说是夏商周三代留下的传统。咱们"楚庄绝缨"的故事，与这传说小有出入，估量是时逢楚国隆重节日，亦或是？旋的欢庆，那些将帅们到了掌灯时分没有尽兴，迟迟不愿离席而去。楚庄王见之，便指令点上油灯，燃起烛台，继续喝酒欢歌。他还命身边的许姬、麦姬下席为将帅们敬酒，以助其兴。是夜，宫廷里花天酒地之时，人影幢幢，加之他醉眼蒙眬，其情其景别有一番韵味，令人沉醉。遽然，宫廷一阵风袭来，像要成果楚庄王一世英明似的，把一切的灯都给吹平息了。暗夜之中，两位美姬没有回到王者身边，许姬却被色胆包天之徒摸了一把，这是一次风险系数到达百分之百的调情事情。出手之人， ... 没有生发，随即吓得盗汗暴出，由于许姬扯断了他帽子上的缨饰。许姬回到王位之上，对王耳语，有人调戏于妾，妾已拔掉他的缨饰，掌灯之后，便能够见到失缨饰之人，请君王治罪。哪知听了许姬之言，楚庄王却发布了一道格外的指令，咱们没有趁黑喝酒，无妨试试。所以，漆黑中有一阵热烈的呼应，只听一阵酒&plu ... n;碎响，连成一片的"咕嘟"喝酒之声，煞是风趣。楚庄王再下指令，何不拽断帽缨，大饮三&plu ... n;，以表达自个尽兴之意。众将帅虽不解其意，但他们无比崇拜自个的首领，由于首领常有出其不意之举，带领他们从一个成功走向另一个成功。当灯重燃起时，楚庄王见每人帽子都戴得不成体统，无一无缺，形状非常风趣，不是侧戴即是歪戴，乃至反戴其帽，相互指看，一阵哈哈大笑。许姬大不快乐，楚庄王安慰说，如要治罪，应治本王之罪。是本王让他们铺开喝，醉后有点反常之举，亦在情理之中。

　　后来，楚庄王攻打郑国，有一位名叫唐狡的人非常骁勇，夺关斩将，屡建奇功。楚庄王要格外嘉奖他，他却婉言拒绝了。问其故，他供认自个是许姬扯断帽缨之人，他能英勇 ... 敌，正是为了酬谢楚庄王宽恕大度的不 ... 之恩。但楚庄王对夫人好像又是言听计从的。楚庄王喜欢打猎，常将猎物带回，亲手烹调，与夫人共享打猎之乐。哪知夫人因害怕他巡捕风险，改为茹素，他只好从此罢猎，这有点相似摔琴坟头谢知音的意味。楚庄王发现孙叔敖的事，能够说夫人是功不行没的。楚庄王喜欢与令尹相国谈全国大事，谈必深夜才归。夫人问之，楚庄王迷糊作答泛泛而谈，没有实际意义。夫人正色举例，我掌管后宫工作，尽力举荐全国德才兼备的佳人，让大王享用而不损害后宫，而令尹高居一人之下，除了引荐自个族员为官，却没�人非常勇�为大王引荐一个贤人，这是忠君的表现吗？楚庄王听后，大感有理，便把夫人之言传达给令尹相国，希望知道其故。吓得令尹一身盗汗，忙白日打灯笼地在楚地挖掘人才，所以，一代贤相孙叔敖被推到了历史舞台之上。据《吕氏春秋》记载："世人之事君者，皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸。

　　"春秋五霸指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。齐桓公虽然功勋卓著，但齐地在华夏东北角，难以施展；宋襄公遵循善良道德，犹如腐儒那样令人生厌；晋文公重耳奔走半辈子，饱经沧桑，尝尽人世冷暖，虽然一战成霸，也不过几年光景，他报复心重，对那些给他白眼冷遇之君，逐个狠揍；秦穆公憨讷而不行爱。除秦穆公外，这些霸主皆称雄一时，历史给他们留下了英名，但咱们不自觉地要拿他们作一下比照，只要这人非常勇样比照，才更可显示楚庄王的过人之处。楚庄王年青英俊，处事勇敢，在位时刻长达二十三年，开辟国土三千里。

　　如前所述，他对时势有很强的判别能力，长于隐忍，他知人善用，形形 ... 用人才。能在危难之中物色有用人才，比方伍举、苏从。这儿有一个他重用人才的故事，足见他的准则。楚庄王重用勇于进谏的士庆为卿相，他的宠臣很是不解，也不服气。庄王给他讲了以下道理：宠臣之忠，只对君王而言，但士庆则是对国家社稷为忠；宠臣仅仅体贴入微地照顾君王，却"内不及国家、外不及诸侯"，而士庆却是以国家社稷为重，及时指出我的过错。所以宠臣难以具有卿相的人品才德，可赋有而无法高贵。鉴于这样的用人标准，他重用贾，后来他活捉晋国大夫解扬，一时威震华夏。发现草根孙叔敖，破格将他选拔到令尹相国的位置，对他的顶嘴不发怒不认为意。楚庄王年代，人才辈出，与他破格擢拔大有关系。他还长于听取方方面面的定见。比方优孟哭马，这是一个 ... 之人，他的哭谏，却使楚庄王发出"寡人之过，一至此乎"之叹。

　　自律自省，严于责己。据《渚宫旧事》记载：楚庄王曾祷告于山川，上天不要忘掉他这个寡德的人，应予以降灾警示！这和古往今来一些文过饰非，好高骛远的帝王比较，确有大相径庭。晋楚邲地之役，楚国大胜。他所倚重的重臣，主张他将晋兵骸骨"收晋师认为京观"，这种庸人之见，使楚庄王大失所望。觉得自个是一个庸碌之君，才有如此低下之臣，班师回朝中，日中不食粟，检讨自个的过错。楚庄王的雄才大略，使他在历史的长河中，名副其实地变成一代名主。