世界上风行所谓复制人的说法，以佛教的看法如何？

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　　科学再如何进步，纵然所复制而成的人，也绝对无法与被复制之对象百分之百的圆满成功，在某些基因上、因素上、条件上、关系上是可以复制而成，换句话说，在四大躯体上或许可完成复制顺利。

　　但是在精神界就甚难复制而成，何以见得？因为精神界是无形无相，无有色质，不可捉摸之意境，焉能无中生有？精神界（神识）是无始劫来人人本具，非创造所能得也，若落入因创造可得精神界而得逞的话，这与外道的创造论、一神论又有何别？上帝耶和华七千年前创造人类与天地，那你就是上帝第二，或是上帝化身的了，简单而言，精神界（神识）是无法创造出来的，不可由无而有，除非由虚空中冒出来一位不可知的神仙鬼怪之类而附身于复制所成之人身上，而勉强充当之，不然的话，便成天方夜谭、封神榜、水浒传、红楼梦之梦幻结构。

　　纵然躯体创造得逞，但精神界绝对无法创造出来的，假设由虚空中冒出一位不可知的神仙鬼怪（幽灵）充当依附在复制所成的人身上，这一下子更惨了，因为每个人也包含神仙鬼怪幽灵在内，其思想行为是相当顽固，我执（梵语atma-graha），个性刚强，叛逆抗拒，难调难伏，实难掌控，心在他身上，由不得你支配，这种无形的精神界（神识）又如何降伏其心，纵得能降伏一阵子，不久老毛病又发作了，这种起伏不定的复制人，没有也罢，免得制造这么多的复制人，有朝一日不听使唤，成群结党，为非作歹，作奸犯科，残 ... 掳掠，其智慧若比人类高强的话，因此，败坏世界人民百姓，世界上又增添一群可怕的 ... ，让人心惶惶不安，到时候欲除害但又难除掉，这真是多此一举。

　　总之！复制人之论说，是难以达成人类的欲求，虽以好的动机说要复制人，来为人类多作贡献与服务，这是乐见其成的，但理想与事实尚有一段设想的鸿沟，欲成就此艰难的幻想工程，实乃空中楼阁。（如本法师著《佛学问答》）