以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
往生土的人，常看清的境界。最殊的是睹土的各依正。其次的是看佛菩，再其次的是只看，然而些象往往旁的不一定看得。 >> 往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： >> 一、心不倒（有恐）。 >> 二、知至。 >> 三、念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。 >> 四、洗漱更衣，先盥洗、漱口、更衣掌）。 >> 五、自能念佛（自己能出念佛或者心想默念）。 >> 六、端坐合掌。 >> 七、香室。 >> 八、光明照身。 >> 九、天空。 >> 十、偈。
>> 如果具足上面十瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一或三、五瑞相，也可以往生。至於神身，不是全身同突然冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首偈：“善下先冷（行善的人命心神注在上面，所以下身先冷，上身後冷）。上先冷（造的人命心神注在下面，所以上身先冷，下身後冷）。心留暖最久（一般人心的暖保持得最久），余暖次第（身其他部位的度先逐消失），出世後冷（解生死的人和往生土的人最後才冷）。天面人上（升天的人部和眼睛的度最後冷，投生人道的人胸部或肚上面最後冷）。鬼小腹（往生鬼道的人腹部最後冷）。傍生膝（往生畜生道的膝最後冷，落地的人底最後冷）。”依原推，死者生的果，便不知。（《了生死》第十六至六十二） >>