太上皇和皇帝之间,谁是君,谁是臣?

Aug06

太上皇和皇帝之间,谁是君,谁是臣?

时间:2018/08/06 17:38 | 发布:历史 | 分类:文史百科

太上皇和皇帝之间,谁是君,谁是臣?

  古代的太上皇比较少,第一个太上皇是秦始皇嬴政追封的自己父亲嬴异人,即是秦庄襄王嬴楚。但是这个时候嬴异人已经死了,所以也就无从谈起了。下面谈几个比较有代表意义的太上皇。

  第一个活着做过太上皇的人——刘邦父亲刘太公。

  这个时候严格意义上来说,刘太公是刘邦的臣子,因为整个天下都是刘邦打下来的。所以在刘邦刚刚当上皇帝的时候,刘邦给刘太公请安之时,刘太公是跪迎刘邦的。

  但是刘邦于心不忍,经过和臣子的商量,刘邦册封了自己的父亲刘太公为太上皇。从此刘太公也就不用下跪迎接刘邦了。但是因为这个太上皇是刘邦册封的,所以名义上刘太公是刘邦的臣子。

  被迫让位的唐高祖——李渊

  玄武门事变之后,李世民迅速软禁了李渊,夺取了政权,后来又做了大唐的帝王。

  虽然李世民顺利称帝,但是这个时候名义上李世民还是李渊的臣子,毕竟是儿子。在李渊的9年太上皇生活中,李世民也没有几次去探望他。两个人基本上也没有了交流。实际上就仁者见仁智者见智了。

  最有权势的太上皇——乾隆

  这个毋庸置疑,皇帝绝对是太上皇的臣子。乾隆做了60年皇帝后退位后做了3年多太上皇,但是这位太上皇一直把持着权力没有放手。

  这一时期称之为皇帝训政时期,嘉庆根本没有任何权力,甚至连玉玺都没有给嘉庆皇帝。所以无论实际上还是名义上嘉庆这个皇帝都是太上皇的臣子。

  说了这么多,终归起来影响臣属关系的是权力。谁的权力大谁就是君主,反之就是臣子。就好比明英宗不甘做没有权力的“太上皇”发动夺门之变一样。如果他是一个乾隆一样的太上皇也就不用发动夺门之变了。

  一言以蔽之,皇帝强势,则太上皇是臣,皇帝是君;太上皇强势,则太上皇是君,皇帝是臣。

  不少答主搬出礼法,说什么国无二主,天无二日,自然是皇帝为尊云云。其实,所谓礼法,大都是上位置愚弄下人,宣传造势的一种工具而已。

  我们可以找出不少例子来证明皇帝是君,太上皇是臣。

  比如说,刘备的父亲刘太公,被刘邦封为太上皇。这个太上皇除了名义尊贵,在朝中没有半点影响力。刘邦也极少去看望父亲。当然,在看望父亲且必要的时候,刘邦会委屈下高贵的膝盖,给父亲行个大礼。

  刘邦可以告诉臣下,自己乃是皇帝,乃是天子。朝堂之上自然要行国法,一国之君只有皇帝,其他人即便是皇帝的父亲、母亲都是臣子。

  这是国家大礼。不过,在家中,在后宫,见父母时,皇帝还可以行家人之礼。那时候父母是尊长。

  这一点,在历代皇帝对待自己的母亲时表现的比较充分。

  不过,凡事无绝对,就如有的太后非常强势,常常凌驾于皇帝之上一般。

  但凡是皇帝主动让位,成太上皇时一般都比较强势,甚至还掌控朝局。因此,难免与新皇帝之间产生冲突。

  像宋徽宗将皇位传给儿子宋钦宗,宋高宗将皇位传给宋孝宗,乾隆皇帝将皇位传给嘉庆帝。这三位皇帝都成了太上皇,但成了太上皇之后依然是君,皇帝不但要在后宫行臣子之礼,甚至许多大臣还经常去朝拜太上皇。

  不过,三个皇帝之间又有细微不同。

  因宋徽宗是怠惰政务,导致国家衰弱,金军入侵,因此,在传位之后宋徽宗的权势也大大降低。经过宋钦宗的一番争夺后,宋徽宗不得不交出了手中几乎全部的权力,包括皇帝的玉玺。

  不过,他毕竟在位二十多年,他一日不死,朝中还有大批官员追随。

  宋高宗是开国皇帝,权力更大。他成为太上皇后还活了二十多年。宋孝宗一直胆战心惊,恭敬伺候这位太上皇。每日都要来请安问候。宋高宗就算是不过问朝政,宋孝宗也分毫不敢妄动。一直到宋高宗八十多岁去世,宋孝宗才得以畅快活着。只可惜,他年纪也一大把,没过几年也去世了。不然南宋会振作一番。

  乾隆在位六十年,传位给儿子,当太上皇几年间,连玉玺都不给嘉庆帝。嘉庆帝就是一摆设。这也使得嘉庆帝对于乾隆朝的权臣和珅更加痛恨。乾隆一去世,嘉庆帝立刻就翻脸。

  所谓权势如水,变幻不定。到底谁是君,谁是臣,大家都可以搬出一套说辞,就看谁的手段更高明。

  很显然,皇帝永远都是君主,无论是谁都不能超越皇帝,包括太上皇,也不例外。太上皇要么是被封的,要么是被迫的,比如刘邦的称帝的时候,他的父亲还在。当时也没有太上皇那个概念,刘邦的父亲刘太公(刘煓)总是直呼刘邦的名字,然而家臣对刘太公说:“天无二日,太公虽贵为皇帝之父,实为人臣。”虽后来被刘邦尊为太上皇,但从刘太公的家臣来看,其实刘邦的父亲也是臣。

  唐朝的开国皇帝李渊后来也退位了,儿子李世民即位称帝,李渊做了太上皇。但是已经没有了实权,在外人眼中也就是一个摆设罢了。所以,李渊在李世民眼中,其实和平民百姓差不多,没有了权力就称不上皇帝。只要退位,就丧失了做皇帝的资格。

  另外,唐玄宗李隆基也是被迫退位做了太上皇,退位以后也没有了权力。其实在马嵬驿兵变的时候就可以看出,李隆基已经没有了皇帝的威严,真正意义上的皇帝是他的儿子李亨,在马嵬驿兵变当中。如果,陈玄礼没有太子等人的授权,陈玄礼不可能逼迫唐玄宗杀掉杨贵妃。如果陈玄礼在没有太子授权的情况下逼迫唐玄宗,那么太子李亨即位,第一个要杀掉的就是陈玄礼,但是太子没有杀他,说明两人是一伙的。

  从以上上个例子可以看出,太上皇是有名无实的皇帝,其实和人臣没有什么区别。没有人能驾驭皇帝之上,包括太上皇。普天之下莫非王土,除了皇帝,其他人都是臣子。

  名义上来说,皇帝是君,这是不可更改的,因为太上皇的潜在含义其实是退休的皇帝,刘邦的父亲完全可以理解为刚当上皇帝就退休了,当皇帝与退休同时发生,在位时间为零。而且太上皇并不是只有父亲才能当,并且是皇帝封的!

  李隆基曾经封了老子之父李敬为太上皇,这是个什么鬼呀?

  西晋的晋惠帝司马衷禅位给司马伦称为太上皇,他们是什么关系呢?司马衷是司马伦的孙子辈儿。这个太上皇在任何方面来说都是臣。

  只不过有些皇帝,虽然装x一下退位了,还是放不下手中的权利,就有太上皇帝的称呼,意思是皇帝的皇帝,通过这样的强调,名义上出现了禅位,其实质不过是招了一个叫做皇帝的官员。

  这样的行为非常危险,因为大权非常容易旁落,第一个这么做的人叫做赵武灵王,他禅位给赵惠文王后,自称赵主父,最后被活活的饿死。

  其实这件事情的本质很类似于皇权与相权之争,一旦相权大于皇权皇帝就成为了傀儡,这也说明了不能以权力大小来分别谁是君臣,不过太上皇帝和皇帝之间的权力之争比皇相更激烈,他们水火不相融。

  也是因为这个原因,很少有主动退位成为太上皇的皇帝。

  要说,太上皇和皇帝之间,谁是君,谁是臣?

  我们一定要注意一个词,禅位,退位,这意味着太上皇已经不是皇帝。只不过父亲来做太上皇有一个父子的名义在里面,表示的是皇帝对父亲的尊敬!

  这里还有一个很有意思的地方,太上皇可以看作是活着的先皇,所以按理说太上皇虽然活着已经死了!

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