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荷马史诗 《荷马史诗》共分两部，分别是《伊利亚特》和《奥赛德》。《伊利亚特》主要讲的是特洛伊之战，而《奥赛德》则主要讲的是奥斯修斯返国过程的海上历险。相信不用我说，大家都可以从高中历史书中知道，《荷马史诗》是一部宏大的战争传说，歌颂古希腊英雄的对战争的英勇无畏，对人性给予高度的评价。我今天就着这部巨著的一个小小的方面谈谈自己一点孤陋寡闻的想法。 我想说的是关于《荷马史诗》里的女人。相信大家对古希腊也有一定的了解，在政治文明发达的古希腊的城邦里，女人是没有地位的，没有属于自己的投票权。事实上，奴隶制社会俨然是父系社会的延续，男人承担着家国重任也只有男人能够担此重任，任意一个处于奴隶制社会的国家都难以给予女人一席之地。这一点在《荷马史诗》中也体现出来了，在里面的女人倒不是没有地位，但是大多数都是象征着一种不好的现象，最明显的就是祸水海伦。海伦美则美矣，却是别人家的老婆，被帕里斯抢了回去，然而，也并不能说海伦是被抢的，海伦也算是自愿跟帕里斯走的，这一事件为长达 10 年的、死伤无数的、众多英雄和神祗都被牵扯进去的特洛伊战争拉开了序幕，可以说，美丽得无与伦比的海伦是挑起战争的祸水，就像奥德修斯的演讲：“你们的城池（特洛伊）也将因一个女人而毁灭”。
而《伊利亚特》伊始就是阿喀琉斯和阿伽门农的争吵，争吵的起源也是因为争夺一位女子，结果是阿喀琉斯暴怒退出了战争，也因为阿喀琉斯推出战争，特洛伊与古希腊的战争又延长了一段时间，古希腊更是频频失利，不断撤退，差点导致战争的失败。也许阿喀琉斯和阿伽门农争抢的女子是无辜的，但是她间接对古希腊军队造成的损伤却是事实，《荷马史诗》里的女人的形象大多数都会带有不详或者不善的意味，甚至连神祗亦是。宙斯的妻子赫拉被宙斯说成是一个“倔强和执拗”的女人，她和雅典娜因为帕里斯觉得她们不是他心目中最美丽的女人而怀恨在心，发誓与特洛伊为敌，间接导致后来的特洛伊战争。书中对女人形象的描写体现的自古以来的经典形象，这也可以从一个小小的侧面窥探古希腊的人文风俗。 被誉为“希腊的圣经”的《荷马史诗》无疑是歌颂英雄的，歌颂他们为国为家抛头颅洒热血，无畏战争，刚勇热血；也赞颂人本主义，相信大家也从高中历史课本中了解到古希腊的哲学先贤是西方近代人文主义的滥觞，这在《荷马史诗》中也得到了充分的体现，它歌颂掠夺，敢于掠夺是光荣的，赞扬人的智慧和意志，歌颂人性，藐视上天；然而，带有神话色彩的《荷马史诗》却又微妙的表现出人类是无法摆脱命运这一层意味，无论是帕里斯还是大英雄阿喀琉斯都无法摆脱命运的安排，这样的矛盾而耐人寻味。这样一部充满魅力的 2000年前的巨著，千言万语都不能将它道尽，唯有反复欣赏专研。