朱元璋是韩国人?

May06

朱元璋是韩国人?

时间:2014/05/06 14:50 | 分类:明朝历史

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 朱元璋是韩国人?

  文/倪方六

  韩国媒体称朱元璋祖籍韩国

  近来,大明开国皇帝、明太祖朱元璋先生,成了韩国媒体上的新闻人物——他改国籍了,本来是安徽凤阳人氏,现在换了高丽户口本,当上了韩国京畿道人。

  从报道来看,韩媒认为朱元璋是他们韩国人的理由还有不少。韩国媒体是如何让咱们的老朱变成老韩的?

  韩媒称,韩国民间有传说:当年有个风水大师在寻天下第一宝地到全罗南道海南时,听说当地有个叫朱元璋的人,跟着父母去了中原一个名叫安徽的地方,朱元璋的父母梦见仙人说,朱家要发迹就得去中原安徽。

  韩国这个民间传说,在中国早就有母本了。明嘉靖年间人士王文禄在《龙兴寺》中,曾记下了朱元璋祖坟风水和日后发迹的传说——

  “泗州有杨家墩。墩下窝,熙祖(朱元璋祖父朱初一)尝卧其中。有二道士过,指卧处曰:‘若葬此,出天子。’其徒曰:‘何也?’曰:‘此地气暖,试以枯枝栽之,十日必生叶。’熙祖起,曰:‘汝闻吾言乎?’熙祖徉聋,力以枯枝插之去,熙祖候之十日,果生叶。熙祖拔之,另以枯枝插之。二道士复来,其徒曰:‘叶何不生也?’曰:‘此必人拔去矣。’熙祖不能隐。道士曰:‘但泄气,非长支传矣。’谓曰:‘汝有福,段当葬此,出天子矣。’熙祖语仁祖,后果得葬,葬后土自望。其后陈后孕太祖,皆言此墩有天子气。”

  中国这个朱元璋家的风水灵异传说,其实比韩版要精彩多了。很显然,韩版民间传说应该是根据中版的传说改编来了。

  韩媒称,在韩国民间还有传说,孝陵是空的,按照朱元璋的遗言,朱元璋的遗体是在非常保密的情况下安葬在了 ... 半岛,所以现在的明孝陵里没有朱元璋的遗体。

  孝陵“空穴说”,也不是韩国民间的“原创”,而是在南京特流行的民间经典。在南京,关于朱元璋下葬的传说特别丰富,朱元璋下葬那天是十三城门往外抬棺材,以迷惑盗墓贼。

  我就是南京人,我在写作《帝王秘事》前曾专门进行了走访,并先在新浪博客上贴出来了孝陵空陵的传说。在写作南京建城建都以来风水传奇时,(现书名叫《风水三千年》,上海文汇出版社北京中心出版),又进一步查找了相关资料。对这个“空穴说”的由来,我了解到是这样的,当年,明孝陵所在的紫金山一带,每到半夜里便有老妇人的啼哭声传出,附近的人都觉得很怪,你传我传,就传成了是马皇后在哭泣,原因是朱元璋把她一个人抛在孝陵内,此即所谓“后来孝陵传夜哭,应缘马后悲孤独”。在这个“夜哭”的基础上,孝陵是朱元璋的衣冠冢一说,也附会出来,并流传开了。后来,传说皇家后来在孝陵前大做法事,“夜哭”现象方才消失。

  那么朱元璋不葬在孝陵内又会葬在哪?中国民间有不同的说法,主要是两个地方。一是真身葬于今南京城西的朝天宫,“世传三清殿下为明祖真葬处”。“高皇帝龙蜕,在宫不在陵”一说,就是这么一回事情。但对这样的说法,大家都并未当真,清代浙东学派代表人物全祖望曾就此写了一首诗,叫《从朝天宫谒孝陵》,诗称“钟阜衣冠是与非,朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地,但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖,嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使,乱命何人为弼违。”

  朱元璋另一个真身葬地,传说在北京,这事与朱棣篡权,由南京移都北京有关。朱棣与朱元璋一样,十分迷信,营建北京紫禁城时,觉得大内少了一座能镇住王气的风水山,便用城内筒子河和太液池 ... 挖出的泥土,堆了一座人工山,将之当成“镇山”、“国运山”,以弥补紫禁城风水缺陷。同时,秘密迁葬朱元璋于此,因名“万岁山”。此山即今景山,又名煤山。

  清人赵执信《万岁殿》因此有诗,“明祖手持一杯酒,布衣刘季真吾友,煤山万寿耸峥嵘,犹是因依万岁名。”这种说法太玄乎了,常人都不相信。清南京人甘熙便称这是以讹传讹,其在《白下琐言》一书中称,“万岁山在燕京,其时方以会葬不从,兴师靖难,焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?”

  但不知是不是巧合,“万岁山”确实是大明王朝的命脉所在,最后一个皇帝就是在此山上结束生命,而亡国的。李自成破城时,末帝朱由检惊慌、绝望之中,以身殉国,吊死于煤山的歪脖子树上。现在韩媒称朱元璋的真身葬在 ... 半岛,可能就是在这两个中国传说版本的基础上,“创作”出来的。

  韩媒称, ... 时期史书《 ... 纪闻》,曾记载了一个名叫朱元璋的人,生于韩国京畿道,家境贫寒,5岁时跟着一位高僧进入寺庙,15岁时下山还俗,为人聪明伶俐。而在中国作为朱元璋传记主要代表作的吴晗所著《朱元璋传》中,对朱元璋幼时家贫、做过和尚的记载应当是参考《 ... 纪闻》所作。因为《 ... 纪闻》足足比吴晗的《朱元璋传》早了几百年。

  韩媒的想法太主观了,中国记载朱元璋事迹、家境的史书比《 ... 纪闻》早多呢,多多呢。朱元璋幼时家贫、做过和尚的记载,不论是正史,还是野史,在中国都不是一般的丰富,很容易就能找到。吴晗是一位严肃而又博学的明史专家,生前曾对 ... 史料汉译工作做了很大的努力,如中华书局出版的《 ... 李朝实录中的中国史料》,就是吴晗辑录的。韩媒体应该就是据吴晗曾研究过 ... 资料,便推想《朱元璋传》是参考韩国史料写出的。

  朱元璋的祖籍到底在哪,在中国确是有不同说法的,但肯定不是在 ... 半岛。一般以《明史·太祖本纪》(卷一)为准,朱元璋“先世家沛,徙句容,再徙泗州”,即祖上以前曾生活在今徐州的沛县;后迁到今江苏的句容,再后又迁都泗州,即今江苏盱眙境内的洪泽湖边。最后到了安徽的凤阳,至今,凤阳那里还有朱元璋父亲的陵寝——凤阳皇陵。

  韩媒称, ... 的《张白传》里称朱元璋是张白姐姐的亲夫。 ... 名著《春香传》里提及朱元璋时解释,因为当时 ... 是明朝的藩属国,所以在官方文献里不能记载宗主国的开国皇帝其实曾在 ... 做过下人,只能在民间传说和小说里流传。

  这个说法有意思。客观来讲,朱元璋确实能算是韩国的女婿,当然他不会是张白的姐夫。朱元璋生前后宫美女很多,宠妃之中就有 ... 女子——碽妃李氏。传说,明成祖朱棣就是碽妃的亲生子,我曾写过一篇名为《朱棣与四个女人的混乱关系》的博文(此文后收录在《帝王秘事》一书中),聊了此事。

  当时,作为藩国的高丽,定期会选出漂亮的女子进贡给中国的皇家。这个“规矩”并不是朱元璋的创造,也不是明朝所独有,而早已有之,以元朝时最盛,进贡的女子也最多。碽妃李氏就是因为进贡的原因,从半岛上来到了朱元璋的后宫。

  传说,李氏是让朱元璋处死的。当时李氏尚未到预产期,便早产了一个男孩子,这就是朱棣。朱元璋遂怀疑李氏与他人私通,给自己戴了绿帽子,龙颜大怒,遂赐硕妃“铁裙”之刑,将碽妃活活搞死了。死后,男婴为马皇后收养,成为第四个儿子。传说,后来朱棣当报皇帝后,了解到自己的悲惨身世,专门在南京的秦淮河南边,建了一座寺庙和高塔以纪念生母——此即“大报恩寺”和“大报恩寺塔”。中国古建筑权威潘谷西先生主编的《中国古代建筑史·元明卷》(第四卷)中,也采用了这样的说法,称大报恩寺塔是“明成祖朱棣为纪念其生母碽妃而建。”

  实际上,这样的民间传说是不正确的, ... 向朱元璋进贡美女的最早时间在1365年,那时还未立国,这在《明史》上有明确记载。而朱棣生于1360年,李氏到中国时朱棣已5岁了,难道朱棣是她从 ... 带来了的?显然是不可能的,朱棣生母是 ... 人李氏的说法根本不靠谱。

  朱棣的生母是 ... 女子李氏,在近代传说较广。我查了一下出处,可能都是因为民国学者陈作霖的《养和轩随笔》。在书中,陈称“予幼时游城南大报恩寺,见正门内,大殿封闭不开。问诸父老,云:‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人,生燕王,高后(马皇后)养为己子。遂赐(碽妃)死,有铁裙之刑,故永乐间建寺塔以报母恩。’与史志所载皆不合,疑为谰言。后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》,云:‘长陵系碽妃所生’。复见谈迁《枣林杂俎》,述:‘孝慈高皇后无子,即懿文太子(朱标)及秦、晋二王,亦李淑妃产也。乃仅齐东之语,不尽无稽也。’”

  照这么说,马皇后的几个儿子都是碽妃李氏所生,这可能么?但这不可能的事,中国文人闲笔所记之事,却被韩国媒体当真了,并作了这样的想像和演绎——

  朱元璋的开国功臣中有高丽人,朱元璋的妃子中更是有多名高丽人。明朝第三任皇帝永乐帝其实是由朱元璋的老婆高丽人韩妃所生。朱元璋登基前还有一个高丽妃子叫硕妃,后来生了含山公主……

 

  呵呵,朱棣生母又成了韩妃。写到这里想睡觉了,停笔吧,对韩国媒体的编造之谈不说也罢!