诸葛亮在隆中到底唱的是什么？

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诸葛亮在隆中到底唱的是什么？

　　原文

　　孔明《梁父吟》，当不止一篇，世所传仅此耳。寓意盖讥晏氏。夫三子恃功暴恣，渐固难长，借使驾驭有方，则皆折冲之器。既不能以是为齐景公谋，又不能明正典刑以张公室，徒以权谲毙之。至于崔抒弑君，陈恒擅国，则隐忍徘徊，大义俱废。复沮景公用孔子，而甘与梁丘据辈等列乱朝，区区补苴罅漏，何救齐亡？而后世犹以为贤，至有＂管、晏＂之目。此《梁父吟》所为作也。自拟隆中，宁取乐毅，而不及晏，厥有旨哉！

　　——《＜梁父吟＞讥晏子》

　　孔明早年隐居在隆中，自己种地，闲来睡睡觉、看看书，兴致来了还唱唱歌。他最喜欢唱的歌是《梁父吟》，据说歌词是这样的：＂步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田强古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃 ... 三士。＂

　　这段歌词说的是春秋时期齐国国相晏婴以二个桃子 ... 了三个勇士的故事。齐国有三个勇士——公孙接、田开疆、古冶子。这三个勇士仗着自己功劳甚大，勇猛无敌，一向非常傲慢，齐景公感到很难驾驭他们。晏婴一向最懂礼貌，对他们趾高气扬目中无人的态度当然也看不惯。所以很早就建议齐景公伺机除掉他们，免得成为后患。不久，机会来了。

　　鲁昭公到齐国进行国事访问，齐景公设宴款待他，鲁国的叔孙、齐国的晏婴以及三位勇士都参与了宴会。两个国君谈的很高兴，吃得差不多了，齐景公便命人把自己后院里最好的桃子摘来招待客人。那时候桃子还没有完全成熟，所以只摘来六个桃子。问题来了：六个桃子齐景公一个，鲁昭公一个，鲁国的叔孙是客人，也一个。晏婴是国相，也一个。这都没问题，不过盘里只剩下两个桃子了，下边的三个勇士，该给谁吃呢？

　　晏婴对国君耳语一番，便宣布，谁的功劳大谁有桃子吃，你们三位勇士比一比看吧。

　　公孙接直接上来就拿桃，说我陪国君去打猎，第一次打死了一头野牛，后来又打死一头猛虎，救了国君。这样可以吃桃吧。田开疆紧接着上来，说我曾率兵两次打败敌人，这样的功劳可以吃桃吧。他也抓一个桃子在手里。古冶子上来的时候，(三国历史 www.lishixinzhi.com)桃子已经没了，他气愤地说，当年国君渡河，一只大鼋扯住马腿，把国君的车子往河里拖，这时我跳到水底下，顺在河流走了九里，逆着河走了一百多步，终于 ... 死大鼋，左手抓住马尾巴，右手提着大鼋的头，跃出水面。如果不是我，国君早就死了。所以，我的功劳最大，你们还是把桃子都还回来吧。

　　公孙接和田开疆听了他的话，很是惭愧，说我们没有你勇敢，却恬不知耻地拿了桃子，如果这样还活着，那还称得上勇士吗？于是便拔剑自刎了。古治子没料到会这样，他长叹一声，说你们都死了，我一个还有什么意思。他也 ... 了。

　　就这样，晏婴用二个桃子就把齐国的三大勇士干掉了，虽然晏婴这一招很高明，不过这样对待立下了一把功劳的三个勇士，手段未必有些不光彩。因此，诸葛亮的《梁父吟》才为他们叫屈，说是齐景公听信了谗言，就把他们害死了。谁的谗言呢？当时是晏婴。看来，诸葛亮对晏婴的做法很不以为然。

　　由此，张燧才说，诸葛亮《梁父吟》主要是讽刺晏婴。人家三个勇士也不容易啊，作为国相应该好好安抚他们，让他们为国效力，为齐景公效力，这是可能的而且相当可行。可惜晏婴懒得做这种统战工作，于是来个简单的一刀切，就把他们干掉了，让齐国白白浪费了三个能在战场上冲锋陷阵的人才。

　　晏婴其他方面做得也不好，梁丘据一味讨好国君、扰乱朝政，他什么都不说；陈恒收买人心，扩充自己的势力，他什么都不做；齐景公看大臣崔杼的老婆长的漂亮，便老去调戏人家。崔杼怒了，于是把景公 ... 了，晏婴除了趴在景公的尸体上哭一哭之外，还是什么都不说，什么都不做。他唯一做得比较好的是个人生活上很简朴，做国相好多年，还吃粗茶淡饭、穿破衣烂衫，住在闹市区，房子又小又窄。国君看不下去了，给他翻修了房子，他还不愿意，强烈请求改回去，说是不习惯。就是这样的晏婴，却得到了一个贤相的好名声，跟辅佐齐桓公成就霸业的管仲齐名，经常被连称＂管、晏＂。

　　所以，诸葛亮很看不上他，他平时经常自比管仲、乐毅，佩服的辅佐齐桓公称霸的管仲和辅佐燕昭王打败齐国的乐毅，而对晏婴提到不提，道理就在这里。