《天命》白莲教史上极神秘复杂教主为何多是女性?

Jul04

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《天命》白莲教史上极神秘复杂教主为何多是女性?

  电视清装剧《天命》,故事主轴围绕在嘉庆时期的和珅,被赐死之前的二十八天的人和事,当中加插了不少和珅与乾隆帝的往事。过重中出现白莲教生事,除了教主乔装杂技团员,计划暗杀和珅外,白莲教也有劫刑车。白莲教究竟在历史上有没有暗杀和珅?并未有相关记载,但白莲教在嘉庆年间起事,的确与清乾隆后期政府贪渎风气败坏,各种社会矛盾激化有关。

  白莲教是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社,渊源来自佛教的净土宗,北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。到了南宋时,在净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,就是白莲教。

  在历史上,不少地下秘密宗教结社,教主大多为女性,比如明末的龙门教,为河北槁城刘米氏创办,创办人为女性。明代嘉靖年间的黄天教创始人死后,传给妻子,之后再分别传了三个女儿,再传给孙女,清一色女教主。到了明代永乐年间的白莲教教头唐赛儿,也是女教主。

  由于中国民间宗教传统,中国巫术一般都以女性为主,这主要与女性母系社会进化后,神权虽然消失,但女性神秘色彩仍未消弭有关;加上众多地下宗教结社的历史形象,故不少电视电影作品的白莲教教主,均以女性来饰演。

  在历史上,白莲教被视为一种宗教概念,是千多年来中国大地中各种「异端」、「左道」及「邪教」的混合体。教徒主要以烧香、诵偈,信奉弥勒佛和明王。为了适应下层百姓白天劳动的实况,白莲教徒多是「夜聚晓散」。愿意入教的人不受任何限制,不分贫富、性别、年龄,男女老少只要愿意均可加入,「男女杂处」。

  白莲教作为跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织,在元末明初、清乾隆嘉庆以及光绪年间均有「代表作」,为人所熟知的是元末民变红巾军领袖韩山童父子以及1898年山东义和团扶清灭洋运动,都有白莲教的影子。

  至于嘉庆年间的「川楚白莲教起事」,事缘指和珅带头贪渎,官僚大肆兼并土地,贪官污吏横行,激化各种社会矛盾,河南、安徽、江西各地出现饥民。白莲教由于宣扬弥勒佛未来会「改造世界」,「教中所获资财,悉以均分」,平均互助思想迅速流行,以至从者日众。乾隆六十年(公元1795年),湖北各地白莲教首领约定起事败露后,政府大力打压,更激起教众反抗。嘉庆于1796年即位不久,宜都、枝江一带的教众首先起事。到了三月,襄阳女子王聪儿、姚之富等人也起事。王聪儿以及姚之富,在《天命》中均有登场。

  历史上的「川楚白莲教起事」,到了嘉庆三年(公元1798年),除着襄阳白莲教军在湖北被包围,王聪儿、姚之富跳崖自杀后,武装逐步得以镇压。不过,梦魇仍挥之不去,到了嘉庆十八年(公元1813年),守卫森严的皇宫竟然遭白莲教徒袭击,一直攻到养心殿,还差点儿攻进后宫。即使嘉庆刚巧到外地视察,避过一劫,但也因这年极为荒唐的事感到震惊不已。

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