古人其实很开放 皇家有裸泳馆民间男女共浴

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古人其实很开放 皇家有裸泳馆民间男女共浴

 古人其实很开放 皇家有裸泳馆民间男女共浴

  中国泡澡纳凉历史悠久,依宋人高承《事物纪原》中的说法:中国人在“三皇五帝”时代,便出现了洗澡文化,高辛氏开中国人洗澡之先。在古人眼里,洗澡是一件很严肃的事,有时还很神秘、神圣,大有讲究。

  先秦“沐” “汤”纳凉

  今天大家说的洗澡,在古代叫“沐浴”,即用水洗发洗身;古人还雅称洗澡水为“汤”。在汉字中,保留了远古人洗澡形象的,既不是“沐”,也非“浴”,而是“盈”。在甲骨文中,“盈”就是一个人裸身在浴盆中洗澡,有学者认为这个字反映的,便是先秦时期中国古人的洗澡习惯。

  洗澡讲卫生,是文明的象征。中国泡澡纳凉历史悠久,依宋人高承《事物纪原》中的说法:中国人在“三皇五帝”时代,便出现了洗澡文化,高辛氏开中国人洗澡之先。在古人眼里,洗澡是一件很严肃的事,有时还很神秘、神圣,大有讲究。古时洗澡必更新衣,甚至连洗澡的频率和次数都有规定。来了客人要先请其沐浴,之后才摆筵席招待,现代人称宴请远方来客为“洗尘”,便是此俗遗风。

  在汉代,规定公务员每5天要洗一次澡,届时大小官员全都放假回家。轮到洗澡的日子叫“休沐”,这也是现代公务员放假制度的滥觞。到了盛夏,有的皇帝干脆放长假,方便大家回家沐浴、避暑。

  古人洗澡等级分明,男女尊卑不可混浴,现代时尚夫妻间悄然流行的“鸳鸯浴”,在早期是严格禁止的,否则是“失礼”。

  在周代,时人的道德行为准则之一,便禁止夫妻洗鸳鸯浴。《礼记》是汉代人选编的记录先秦时期典章制度、风俗习惯的重要论著。其中的《内则》中便有这方面的文字,洗澡时男女“不敢共湢浴”。

  “湢”,即现代所说的浴室,传统的解释是夫妻间不能共用浴室,实际上是要求男女不洗鸳鸯浴。因为古人认为,与女人一起洗澡不只“失礼”,带坏社会风气,还会沾上晦气,致阴阳失调,不利养生。

  汉灵帝刘宏“祼游馆”消夏

  洗澡消暑洗到后来,花样就多了,不再拘泥于古俗。特别是皇家,一般都建有相当于现代人工浴场的大水池,用之度夏。在东汉后期,宫殿之中还出现了连现代人也觉得前卫的“裸游馆”。

  “裸游馆”的主人是汉灵帝刘宏。刘宏是个荒淫皇帝,特别喜欢洗澡,尤其是夏天喜欢与后妃丽人一起裸浴。据前秦人王嘉《拾遗记》的描写,好色的刘宏曾在皇家花园内的西园,“起裸游馆千间”,由四通八达的人工水渠相连。渠水皆从外面引来,清澈透明。为了营造气氛,在渠中栽植南方进献的荷花,此莲的叶子硕大,但到夜里才舒展,故称“夜舒荷”。

  一到夏天,刘宏便来这里避暑,坐船在各裸游馆间游玩。他专门挑选一些身材娇小、皮肤白嫩的漂亮女孩为他划船,有时故意弄翻船逗乐,看她们落水后毕现的肌肤、身子。到了大暑天,刘宏干脆住进裸游馆,带着成群宫女“长夜饮宴”。这些宫女都是14至18岁之间的妙龄女孩,刘宏要求她们一律脱掉上衣,仅装内衣陪玩。岸上疯够了,便与她们一起下水裸游。后来董卓破了京师后,一把火将裸游馆烧毁了。

  后赵武帝石季龙(石虎)也喜欢这么洗澡,其浴池的奢华程度一点不比刘宏的裸游馆逊色。当上皇帝后,他在都城邺城内大兴宫室,并抢夺民女扩充后宫阵容,据说其后宫美妃多达10万人。面对这么多美女,石季龙搞了一个大型“四时浴室”。除了夏天能用外,冬天也能洗澡。

  夏天,将外面的渠水引入池中,把上百种香料浸泡在池里,巨大的浴池遂成香水池。与刘宏一样,石季龙盛夏也是整日整夜作乐,与宫女宠妃解衣宽带在池边饮酒,热了便一起下水裸浴,喜称此时的浴室为“清嬉浴室”。

  无独有偶,元朝的末代皇帝顺帝,也与刘宏、石季龙有相同的爱好。

  过去的皇家,都建有避暑山庄这类场所,元朝也不例外,当时御花内建有迎凉之所“清林阁”,此地四面栽植乔松修竹,南风徐来林叶自鸣,远胜丝竹,乃避暑佳境。元顺帝又建了一座露天水上乐园,称为“漾碧池”,专供其与嫔妃洗澡。

  此皇家浴场的豪华就甭提了,据元末人陶宗仪《元氏掖庭记》所记,连台阶上都镶嵌了宝石。池边筑有一香泉潭,里面浸泡各种香料,积满香水后注入漾碧池中。又在池中放置了温玉狮子、白晶鹿、红石马等动物玩具,供嫔妃们戏水嬉闹。

  那么多美女在池中裸体洗澡,看得一旁的元顺帝心花怒放,变态心理得到了极大的满足,暑气顿消,美其名为“水上迎祥之乐”。

  唐玄宗李隆基“华清池”避暑

  古代名气最大的“玩水帝王”,要数唐玄宗李隆基,他和宠妃杨玉环泡澡的地方叫“华清池”,位于陕西临潼县骊山,这里以温泉出名,是一块风流地,在秦汉时便出名了。

  据东汉辛氏《三秦记》所记,秦始皇嬴政便喜欢到这里泡澡,有一年夏天,他看到泉边有一位美女在洗澡,顿生淫念,上前调戏。谁知那位美女是个神仙,朝秦始皇脸上吐了口唾沫,致其生疮流脓。秦始皇认错求饶,神女用温泉水洗愈了毒疮,这就是骊山温泉“神女汤”的传说。

  “华清池”虽然是李隆基洗出名气的,但却不是他开发的,是唐太宗李烂裼谡旯凼四?公元644年)在出温泉的骊山上建的“汤浴宫”。李隆基当皇帝后,于天宝六年(公元747年)进行改扩建,将泉池纳入豪华的宫殿内,并易名“华清宫”,“华清池”由此得名。

  华清池建有供皇帝洗澡的“九龙汤”和供杨贵妃洗澡的“海棠汤”。另有供嫔妃和皇室成员使用的浴池16处,遗址今尚存。现代考古曾发掘出了史料中所记的“莲花汤”、“海棠汤”、“星辰汤”、“太子汤”、“尚食汤”等五处温泉浴池。

  民间暑日“同川共浴”

  皇家夏天泡澡消暑,民间的富贵之家也会想着法子,在池水中寻找夏日的清凉。经济条件好的也会学着皇家,在府里院内挖个大水池子,供夏天洗澡冲凉用,这也是中国早期的私家游泳池。

  唐末李晔(唐昭宗)主政时的节度使雷满,便曾在自己院内挖了一个深水池子。夏天,每有客人来访,雷满便在池边设宴,喝到兴头上,便将酒杯扔进池中,然后赤身裸体入水摸杯。在水中玩够了才出水,穿衣再饮。

  宋徽宗时的宠臣杨戬,也曾在后院中挖了一个大水池,不同的是,杨戬从不与人共乐。他在泳池四周建起廊庑,相当隐蔽,夏天里一个人跳入池中。

  但古代民间,除了在家用水简单冲凉外,普通老百姓更多的是利用天然水源消暑,那时的河流不像现在污染严重,河水清澈见底,更没有蓝藻绿藻大爆发,是地道的天然浴场。

  有的地方在河里洗澡不分性别,男女老小裸体“同川共浴”不足为奇,体现的是一种纯朴的民情民风。

  在大家印象中,男女同浴似乎是日本人的风俗,实则不然,先秦时期,位于今江浙一带的“吴越人”便是这样。《尚书大传》中记载,“吴越之俗,男女同川而浴”,意思就是夏天男女在一条河里洗澡。

  男女同浴的风俗,不只在古代江浙一带存在,在包括今天越南部分地区在内的西南少数民族聚居地,也有这种风俗。《后汉书·南蛮传》称,“其俗男女同川而浴,故曰交址。”

  明人沈德符《万历野获编》中有一则《同川浴》故事,说的就是这类现象。沈德符的好友沈继山曾任番禹县令,后被贬闲居神电卫(今广东电白县境内)。家里的仆人每天饭后便一起出去,很晚才回家。沈继山以为是慢待他,但仆人打死也不肯告诉他为什么。有天午饭后,沈尾随到城外的一条河边,这才发现了秘密:“见老少男妇俱解衣入水,拍浮甚乐。”

 

  这种风俗至少在清代尚存,清朝吴震方的《岭南杂记》,是其游历广东等地的所见所闻,在当年的粤西一带,女人每年的阴历四月即到河里裸浴,一直持续到阴历九月。公公与儿媳妇、小叔子嫂嫂一起洗澡,也不觉得难为情,男人即便碰到女性私处也没有关系。但不能碰女人的乳房,此即“浴时或触其私不忌,惟触其乳则怒”一说。

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