朱蒙里的召西努生的小孩是谁的?

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(一)韩国历史史书记载,有两种说法, 

一种是说沸流、温祚都是朱蒙和召西奴所生, 

一种说法是沸流、温祚是优台和召西奴所生,朱蒙由东扶余南奔到卒本,娶召西奴为妻,待召西奴二子如亲生 

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『三国史记』百済本纪 

百济始祖、温祚王。其父邹牟、或云朱蒙。自北扶余逃难、至卒本扶余。扶余王无子、只有三女子。见朱蒙、知非常人、以第二女妻之。未几、扶余王薨、朱蒙嗣位。生二子、长曰沸流、次曰温祚（或云、朱蒙到卒本、娶越郡女。生二子）。

及朱蒙在北扶余所生子来为太子。沸流、温祚、恐为太子所不容、遂与乌干、马黎等十臣南行、百姓从之者多。沸流不听。分其民、归弥邹忽以居之。温祚都河南慰礼城、以十臣为辅翼。国号十济。是前汉成帝鸿嘉三年也。沸流以弥邹、土湿水咸、不得安居。归见慰礼、都邑鼎定、人民安泰、遂慙悔而死。其臣民皆归于慰礼。后以来时百姓乐从改号百济。其世系与高句丽、同出扶余、故以扶余为氏。

一云始祖沸流王。其父优台。北扶余王解扶娄庶孙。母召西奴、卒本人延勃之女。始归于优台、生子二人、长曰沸流、次曰温祚。优台死、寡居于卒本。

后朱蒙不容于扶余、以前汉建昭二年春二月、南奔至卒本、立都号高句丽、娶召西奴为妃。其于开基创业、颇有内助、故朱蒙宠接之特、厚待沸流等如己子。及朱蒙在扶余所生礼氏子孺留来、立之为太子、以至嗣位焉。

于是沸流谓弟温祚曰、始大王避扶余之难、逃归至此、我母氏倾家财、助成邦业。其劝劳多矣。及大王厌世、国家属于孺留。吾等徒在此、郁郁如疣赘、不如奉母氏。南游卜地、别立国都。遂与弟率党类、渡浿带二水、至弥邹忽以居之。

(二)电视剧 

电视剧所演的是根据第二种说法,也许是根据韩国史书说召西奴年纪大朱蒙12岁,在卒本一带有相当的势力,加上琉璃为太子后,沸流、温祚选择南下,倘若是召西奴与朱蒙之子,在当时召西奴已经是王妃多年, 沸流、温祚也被视为继位之人,其势力岂是由扶余逃奔的礼氏和琉璃可以比拟,当时距离朱蒙去世仅有一年时间, 召西奴岂会放弃其子的继位权呢 

所以电视剧才会编写召西奴和优台生二子,朱蒙与礼氏生一子,才符合之后召西奴率领二子与支持者南下另创天地的结尾 

此外这样的安排,才会让观众感慨两人多曲折的爱情