奔迸造句 奔迸の例文 "奔迸"是什麼意思

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巨猾奔迸，三率棱威，大憝授首。 致使袁尚奔迸，授首遼東，皆疇之由也。 殘虜畏威，望風奔迸，八載侵地，不戰克復。 兩淮之地，人民奔迸，井邑丘墟，嗚呼危哉！ 人士奔迸者多歸于琨，琨善于懷撫，而短于控御。 又聲影裁聞，則少婢奔迸；裾袂向席，則老丑叢來。 桓歆寇歷陽，遣鐘助豫州刺史魏詠之討之，歆即奔迸。 ”宋龔鼎臣《東原錄》：“安祿山陷洛陽，士庶奔迸。 《悲杭城》詩：“一朝奔迸各西東，玉?金杯散蓬蓽。 雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。 用奔迸造句挺難的，這是一個萬能造句的 ... 今虎牙大將軍屯營十萬，已拔睢陽，劉永奔迸，家已族矣。 《文選?潘?＜冊魏公九錫文＞》：“海盜奔迸，黑山順軌。 《集異記?符契元》：“須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。 康有為《大同書》甲部第二章：“夏潦時至，山水奔迸，交集於河。 ”清顧炎武《常熟縣耿侯橘水利書》詩：“況多鋒鏑驚，早夜常奔迸。 譬如流水，尋常不覺其急，若［既／木］之以木，流即奔迸，莫能止遏。 今敕千鬼萬神，各還本鄉，當吾者死，背吾者亡，速出奔迸，隱匿深藏。 ），戰亂頻仍，雍州以東，“人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。 益州城中民皆奔迸四出，復為賊黨分騎追殺，或囚縶之，支解族誅以恐眾。 安祿山陷洛陽，士庶奔迸，?甫獨崎危于矢石之間，潛入私廟，負木主以竄。
四字成語，出自明?劉基《悲杭城》詩：“一朝奔迸各西東，玉?金杯散蓬蓽。 《宋書?夷蠻傳?天竺迦毗黎國》：“頃遇昏虐，法像殘毀，師徒奔迸，甚以矜懷。 《宋書?張暢傳》：“胡盛之偏裨小帥，眾無一旅，始濟融水，魏國君臣奔迸，僅得免脫。 唐樊衡《為幽州長史薛楚玉破契丹露布》：“或遺奔迸脫，扼據峻嶺，聚徒嘯侶，擬欲鳴吠。 《安集兩淮申省狀》：“奔迸渡江求活者幾二十萬家，而依山傍水相保聚以自固者亦幾二十萬家。 其情也，或肆口奔迸若秋水之出峽口，或含蓄蘊藉若柳芽之萌新皮，或纏綿回蕩若晨鐘之破晴空。 李元洛評曰：“在藝術上清超而不質實，深微而不粗放，詞華淡遠而不艷抹濃妝，含蓄蘊籍而不直露奔迸。 使邊塵不起，尚可相依茍活，萬一敵騎沖突，彼必奔迸南來，或相攜從敵，因為之鄉導，巴蜀之覆轍可鑒也。 及后，更慘遭“丙申之難”，為本縣夏普所率武裝圍攻破村，董氏少壯“奔迸四出，老弱斃于兵刃者不勝計”。 此詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。 用奔迸造句挺難的，這是一個萬能造句的 ... 今則靈州北河外，鎮戎軍、環州并北徹靈武、平夏及山外黃河以東族帳，悉為繼遷所吞，縱有一二十族，殘破奔迸，事力十無二三。 ”魯迅《集外集拾遺?詩歌之敵》：“三是以為詩歌的熱烈的感情的奔迸，足以危害社會的道德與平和的那些懷著宗教精神的人們。 ”情緒沛足，奔迸而出，猶言“愿教心似金鈿堅，天上人間總相見”，猶言“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”象這蝴蝶一樣成雙成對。 天災頻生：西晉自武帝太康二年至惠帝太熙元年(282-292)十年間，幾無歲不旱，關中大饑，以致「人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。 誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向 ... 。 張于湖的這首詞在急促的節拍中傳達出奔迸的 ... ，并通過關塞蒼茫、名王霄獵、壯士撫劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時代的特征，具有強烈的藝術感染力。 從這首詩可以看到，清微婉約的風格，在內容上是由感情的細膩低回所決定的，在藝術表現上則是清超而不質實，深微而不粗放，詞華淡遠而不艷抹濃妝，含蓄蘊藉而不直露奔迸。 如:“得間奔(逃跑,逃亡)真州”（宋?文天祥《指南錄?后序》）.又如:奔沮(逃亡);奔迸(逃散);奔潰(敗逃).私奔,中國古代女子沒有通過正當禮節而私去與男子結合。 據清代學者蔣學鏞考證撰文認為:“張浚恐金人益兵來攻，即大掠城中而去并拆所過橋梁，金兵至，士民奔迸，橋毀不得渡，遂殲于敵，浚實為罪魁，后為但稱高橋之勝，反于其地立祠。 這種表達情感的方式，從熱烈情緒的盡量發揮上看，和“奔迸的表情法”相同；不過也有區別，“奔迸的表情法”是直線的表現，起在突變的時候，而“回蕩的表情法”是曲線式或多角式的表現，是有相當的時間經過，數種情感交錯糾結一起，成為網狀的性質。
在《題冒辟疆名姬董白小像》中說“高（杰）無賴爭地稱兵,奔迸流離”,小宛則表示“茍君家免乎,勿復相顧,寧吾身死耳”；順治二年，小宛在“秦溪蒙難”時說：“寧使兵得我則釋君”，并對冒氏說：“人生身當此境，奇慘異險，動靜各功，茍非金石，鮮不銷亡，異日幸生還，當與君敝履所有，消遙物外，慎勿忘此際此語。 用奔迸造句挺難的，這是一個萬能造句的 ...