昔來造句 昔來の例文 "昔來"是什麼意思
时间:2020/04/25 09:38 | 分类:词语大全以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
誰昔來營此，尋碑看記文。
昔來入漢，留以寄知故人。
頗意昔來者，終年不出門。
真人昔來游，翠鳳相隨翔。
昔來人驚少，今來我嘆老。
7、“今日適越而昔來”。
觀風昔來幸，御氣今旋蹕。
我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經。
昔來信樂獨覺乘者，聞佛為說獨覺乘法。
昔來信樂人天乘者，聞佛為說人天乘法。
用昔來造句挺難的，這是一個萬能造句的 ...
昔來信樂種種乘者，聞佛為說種種乘法。
昔來信樂無上乘者，聞佛為說無上乘法。
若有昔來未聞法者。
我從昔來所得慧眼。
蜀地昔來恒多不守。
今日適越而昔來。
?天下》：“今日適越而昔來，連環可解也。
自昔來朝，朱組丹轂，于今山野，雜樹異」木。
真水無香終于找到了突破口，開始追憶起往昔來。
”宋范成大《游靈石山寺》詩：“仙人昔來游，筆墨上朱甍。
佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
”明?劉基《南陵崔氏思梅詩》：“昔來梅花下，?服輝清尊。
【出處】《魏書?崔光傳》：“昔來雖屢經戎亂，猶未大崩侵。
其子曰：“疇昔來丹之來，遇我于門，三招我，亦使我體疾而支強，彼其厭我哉！
”、“雞有三足”、“孤犢無母”、“連環無扣”、“白狗黑”以及“今適越而昔來”等等。
余昔來瀑下，路窮莫可上，仰視穹崖北峙，溪左右雙鬟諸峰娟娟攢立，嵐翠交流，幾不能去。
孩子說，這是我從小朋友那里昔來的書簡，說好了今天還，再晚也要還人家，不能言而無信。
宜省鵲字，以昔為氏‘（其姓昔來源于鵲字的一部分），又因他從櫝中解放出來，取名脫解。
崔宏曰：“蠕蠕之人，昔來號為頑囂，每來抄掠，駕?牛奔遁，驅犍牛隨之，?牛伏不能前。
我從昔來，經無量佛會，聞種種法，種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。
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昔來以無量壽經為康僧鎧所譯，然無量壽經之譯語與郁伽長者經頗不一致，故學者之間尚有異說。
趣，涕淚悲泣，而白佛言，希有世尊，佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
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爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。
”《資治通鑒?陳宣帝太建三年》：“儼辭曰：‘士開昔來實合萬死，謀廢至尊，剃家家發為尼，臣為是矯詔誅之。
愧藏?謂菩薩自愧昔來于五欲中所作諸罪業，又念眾生無智，起諸煩惱，具行惡法，不相恭敬，互為怨仇，造作諸作。
然而他們此次在音色與曲式編排上卻又比往昔來得小心翼翼、恰如其分，越益讓整張專輯顯得動聽有余，但驚喜匱乏。
《哈佛規則：捍衛大學之魂》既是揭露之書，也是醒世之作，它讓我們透過哈佛的今與昔來觀照現代研究型大學的深層危機。
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對于已經在自己成長之路上頑強履行了數年“騎士之道”的女生桃昔來說，顯然已經很難再聽從他人勸告回到一名普通十六歲少女應當的人生航線上。
真水無香因為蘆葦微微的那一步受到了鼓勵，更加追憶起往昔來，終于，在真水無香再也找不到話說的時候，肖奈挪動尊鼠，在對話框里悠然打了六個字。
《北史?蠕蠕傳》：“蠕蠕之人，昔來號為頑?，每來抄掠，駕?牛奔遁，驅犍牛隨之.《陜北民歌選?二月里來打過春》：“犁鏵肩在肩膀上，手里拉的黑犍牛。
品嘗后詩興大發，作《同冠梨》一首：“韓公昔來游，雖因詩不少，當有梨花樹，坐吟聽春鳥，至今得遺實，遙想意可曉，重逾七百銖，其大斯矯矯，幸以歸君子，釘座清氣饒，茍為熱中人，何以濟時了。
清末著名學者簡朝亮品嘗后詩興大發，作《同冠梨》一首：“韓公昔來游，雖因詩不少，當有梨花樹，坐吟聽春鳥，至今得遺實，遙想意可曉，重逾七百銖，其大斯矯矯，幸以歸君子，釘座清氣饒，茍為熱中人，何以濟時了。
《名家琦辭疏解:惠施公孫龍研究》內容簡介：無論是惠施“南方無窮而有窮”、“今日適越而昔來”之類的怪異命題，還是公孫龍“堅未與石為堅而物兼，未與物為堅而堅必堅”、“物莫非指，而指非指”之類的晦昧思致，其在兩千多年的冷遇中幾乎一直懸若啞謎。
指聲聞乘、獨覺乘、無上乘（an-uttra-ya^na）、種種乘（na^na^-ya^na）、人天乘（deva-manus!ya-ya^na）?《稱贊大乘功德經》云（大正17?911b）?‘諸佛世尊無別作意，為有情類說五乘法，由本愿力依法界身，于一切時，從諸毛孔任運流出無量法光，以一妙音等澍法雨于一眾會無量有情，昔來信樂聲聞乘者，聞佛為說聲聞乘法。
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