什佛制出家人不可以敬白衣（俗）呢？

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：阿陀佛>在佛教中，出家僧，除了人的修解、播解子之外，更具有住持佛法、延佛，宏佛法、引生出生死苦海之功用，而佛、法列“三”。因此，出家人的功德和地位是很尊的。>戒律定：出家人不可以拜王、父母、六，也不可以敬事鬼神；於所有在家人士，出家者一律不可以拜。>　什佛制出家人不可以敬白衣（俗人）呢？

非以特或等制度凸出家人的身份，以佛陀的智慧、慈悲，不至於如此造作。其真正原因是因出家的功德之大超出想象，出家人的福德和功德大於在家人，故在家人敬供出家人能修福德，反之折在家人的福。所以，《正理》（尊者造・玄奘法）：“天神，不敢希求受五戒者，亦不求比丘，以功德及命故。”>　想想，以天神的福德高於人，都格接受比丘，也不敢接受受五戒的在家居士的拜，更何人道生，有多大的福德堪受出家拜？

可佛教的戒律和教完全是建立在慈悲利生的基上，而半私情。

《四分律》，尊者出家前是一家的大臣，出家後得阿果位。他出家前的上司，王填王每次到尊者修行的寺院，尊者都只是坐著，有起迎接王。

　有一次，陪同王前去的位臣子看不，在回程的路上挑王：“待王，在是不貌、不尊敬。”了一堆。王被激怒了，打算下次寺，如果再不起身迎接，就了他。>後，王再去寺，一到大口，就看尊者走上前迎接，一共走了七步。王生地：“以前本王的候，你也不；今天什下座迎接呢？”>　尊者平地：“王以前，都是著善心，所以我不必起座迎接。可今天不同，王是著心，如果我不起迎接王，恐怕被王害的。”

　填王後，大吃一，稍後了一口：

　　“善哉！弟子在愚，不相信人，分不清凡夫者，差造成。”

尊者：“王！你露忏悔，可以避免入地受苦。但已法避免的是，由於我起走了七步，你的福德受到了折，七日後王必失去王位，遭受到十多年的痛苦。”

　果然，七天後，率兵攻打，填王被打活捉，戴上被囚禁十二年。

　生在佛陀代的真事件中，我能否得到或示？

不信佛的俗人自不必，即使一些修佛法多年的在家居士，去寺院也在意父、法是否他好？是否情招待他？如果不情的，以後就不搭理了，仿佛自己很尊、很重要，而出家父是吃他“路”的。是非常倒、，高我慢的心，不但不能得到佛法利益，反而折自己的福德和限！