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1、阿若如：他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提下道後，即以妙察智察，知道要先度在鹿野苑的如等五人。他五人佛一起出王，照佛的生活起居，一起解之道。他主修苦行，苦行能得道，著日食一麻一的生活。因佛接受了牧羊女的羊乳，佛改了初衷而了佛。
如是金中提到的肢解忍辱仙人的歌利王，而那忍辱仙人就是佛的前身。，歌利王著一班女到山打。妃到修道人在山洞打坐，感到好奇，就著他常短。歌利王以是修道人在引他的妃嫔，於是就把修道人的手足四肢一一割下。割完後，歌利王：“你心恨我？”修道人答：“我不恨你。”歌利王：“何以？”修道人：“我如果有嗔恨心，我的四肢再出。”音落，手足果然恢如初。歌利王得立即忏悔，求原。修道人就：“你是考我的，助我成就道。我成佛，第一要度的就是你。”“阿若”就是解本，也叫最初解，即是最先得度的人。
位大阿告我，你的罪多重，包括出佛身血，只要忏悔罪，改邪正，一心向道，一定能得到解。佛法，回是岸。佛的大慈大悲在得到了充分的。
2、摩诃迦：“摩诃”是大的意思，“迦”光、光波（“”字音“”）。因身上有金光，而且能蔽其他所有的光，所以叫光。
他怎有光呢？有故事：他的妻子（紫金光比丘尼）在往昔是很的女人。在毗婆佛度之後，有人佛造塔塑像，但一久，塔倒像。女人看了之後就心要重新建塑像。於是她各乞，把乞的成金子。辛苦了十九年，也下了很多的金子，她就一位冶金忙塑像。位冶金就是摩诃迦的前身，知悉她如此辛苦地得到些金子，十分感，就答和他一起做件事。人共同把佛像都建好後，金匠就向女人求婚，女人也很喜地答。因佛金的故，人身都放金光。
迦一出生，身上就有金光。他大，他父母他婚事，他不想婚，就搪塞：“我身放金光，要找女人身上有金光的，才可以婚。”本是父母的，知父母真找到了身上也放同金光的女子。人婚後，也有行淫，而是各自修道，後又一起出家，得阿果。
摩诃迦是禅宗的第一代祖，他在在南足山打坐入定，等勒尊佛下世，要把迦佛的衣交他。足山常有三光：佛光、金光、光。若真有心，到足山拜迦尊者，不但可以到光，可以。是自己的，在百外都可以。
大迦在佛的弟子中是最年的，修苦行。有一次，佛在法，特地分了半座，叫大迦他共坐。迦已很老，大概有一百四十五。佛就向迦：“你年太大了，不要再行苦行了，吃好的、穿好的，住在舒的地方吧！”可是迦有佛的，他仍是照行苦行。因此佛深深地道：“他能行苦行，我佛法一定久住於世。”
摩诃迦在佛的十大弟子中是苦行第一。所苦行，主要是：一、穿百衲衣。百衲衣又叫衣，是垃圾堆的破衣衫。穿上衣，可以息心。其他比丘看他穿得如此，也起道心修道。二、日中一食、午不，茶和水果都不可以吃，只可以喝水。三、下住，而且不能在每棵下住超三天的。四、冢住，冢就是墓，在地坐著修道，悟常，破除著。五、夜不倒，常坐不。等等，共有十二，叫“十二陀苦行”。“陀”是梵，中文叫“抖”――抖精神，就是不怕苦，越困越有勇。
3、螺迦；4、伽耶迦；5、那提迦：
三位兄弟在未皈依佛之前，都是拜火外道。他火是最神的，是物之母，所以恭敬火，向火叩。
“螺”是梵，木瓜林，因他喜在木瓜林中修道。他他的五百弟子住在尼洛迦河。再往河下游走，住著他的位弟弟。“伽耶”城，或象山，他有三百位弟子。“那提”河或江，他有二百位弟子。所以迦兄弟共有一千位弟子。
佛欲度迦兄弟，就得先破他的邪，於是求住他的山洞。螺迦：“那有只凶猛的火，它把你死的。”佛：“不的。”就到那山洞住下了。果然半夜，一只大火出，口焰火，想把佛死。可是佛已入到火光三昧中，一也不受害。佛又以神力於乞食，它法，皈依了佛。
螺迦真是太了，佩服得五投地。於是就著五百弟子去皈依佛。他弟弟到哥哥已出家成比丘，他也都心出家，五百弟子一同加入僧。不久，三兄弟都到果位。
6、利弗：是子，又叫珠子或身子。因他母叫，他母的眼睛又好像珠子一般，故也叫珠。因他是他母的子，所以又叫身子。“弗”即子之意。
他未出生之前，他的母其弟弟（摩诃拘）常，每次都是他母。自他母上利弗後，立刻生奇，再弟弟，就都是她了。弟弟立刻知道姊姊胎的小孩是很有智慧的。利弗八就登座法，名震全印度，百都被他所，所以利弗在佛的弟子中是智慧第一。
7、大目犍：是菔根，或采菽氏。他的母不信佛法、不恭敬三，犯下很重的罪，所以她死後，就入地。等到目犍得果位後，用天眼遍世界，看到母在地做鬼，受大痛苦。他急忙拿一碗送母吃，知一到口，即刻化火焰，因他母的罪太重了。
目犍是神通第一，但神通不力。於是即刻去向佛教，佛：“你母三的罪太重了，非你一人的力量所能救度。若想救你母，在七月十五日盂盆（解倒）供，供十方佛、法、僧，你母就苦得。”目犍依照佛的 ... ，盂盆施供法，其母立即地生到天上。
8、摩诃迦旃延：“摩诃”是大的意思。“迦旃延”文，因他的文章得非常生出色。
迦旃延尊者善能法，令人心服，所以十大弟子中他是第一。有一次，一位的外道遇尊者，道：“你佛教人死了有世，但我道是人死如。因死去的人，根本就有一再回一他受的是什苦，你怎明有世呢？”迦旃延答他：“不回的人，就好像犯罪者，被人抓去判刑在，他可以回家？那些入地的人，即是如此！”
外道又：“人若生到天上去，我也他回啊？在地不自由不能回，有理可，但是生到天上是自由的啊！怎都不他回？”迦旃延就：“生到天上的人就好像人所爬出，用清水洗干了，他爬回所再一身？”迦旃延又道：“忉利天上一夜，就是我人一百年。你想想那些生到天上的人，是不是要先休息游一番。等到他休息三、五日，人已三、五百年。那你早已死去，骨都了，你能知道他回？”外道至此口言。
9、阿冕：位尊者就是尊者，又叫阿那律。在量劫以前，他曾供一位辟支佛。那位辟支佛是七天下一次山，化七家的，如果七家人供，他就不再化回到山上去。本七天以前，他已化不到食，而次又是如此。那候正好荒，家家的生活都生，哪有余布施出家人呢？阿冕是夫，他所吃的米是最不值的粗米。天中午，他看老比丘有化到，於是把自己的供了辟支佛。辟支佛吃完後道：“我受了你的供，你以後生生世世再也不。”老比丘走後，阿冕仍耕田，不一田跑出一只兔子。兔子奇怪了，直著他蹦跳嬉，後跳到他肩膀上不下。阿冕不掉，就回家，叫他妻子把兔子拿下。一拿下，活兔子成一只金兔，他就把金兔的前剁下，拿去。第二天，金兔子又出了前。此以後，阿冕成一富翁，乃至於九十一劫他都富，是阿冕供辟支佛，而得到不的果。
阿冕最喜睡，每逢佛法，他就睡得鼾如雷。所以佛便呵他：“咄咄胡睡？螺蛳蚌蛤，一睡一千年，不佛名字！”阿冕愧比，乃誓永不睡眠。七天七夜有睡，熬瞎了目，佛教他修金照明三昧，他得到了天眼，而且半都是天眼，所以他三千大千世界，如掌中庵摩果。故阿冕尊者在佛的弟子中是天眼第一。
10、劫那：劫那的父母到四、五十仍有子，於是到向二十八宿星辰中的第四星辰祈、求。心所至，感，不久生下一子取名“房宿”。劫那尊者就是那第四星宿世。在佛的弟子中，他是星第一。
11、梵波提：位尊者有很奇怪的作，即是每吃完後，像牛反食嚼草似的，嘴仍咀嚼不停，故叫牛尊者，又叫牛王。因他有，佛怕人他而遭落，所以叫他住在天上，受天人供。
什他有的？就因口的果。去量劫前，他是小沙，曾一位老辟支佛吃如牛嚼草。辟支佛他即刻忏悔，他非但不忏悔，更反道：“忏悔什？我反正都不像你子！”就因如此罪，死後生做了五百世牛，以後人，但也不掉做牛的，後仍像牛一反食嚼草。由此看，我的一一都要慎小心，及反省自己，忏悔罪，不嘲笑他人。
12、婆多：“婆多”是梵，二十八星宿中“室宿”之名，他也是祈星而得子。他又名“假和合”，未出家前，他困非常，有次到一所荒破的亭子睡。晚了一大一小的鬼，拖著一具。鬼著他，即道：“喂！你要我吃，是吃你！”婆多不理睬他。鬼商由大鬼吃，小鬼撕裂婆多的每一部份上死。不久，大鬼吃光了，婆多的目肢也全被小鬼拿去到死上。，他分惶：“我全身已被鬼撕裂了，我在有身子，怎？”
他立刻狂跑到上，人就：“我有有身，告我！”可是都以他了，人理他。一，遇著一群和尚，他又道：“你看我有有身子？”和尚有果的人，就：“人身本假，而非自有，你若修行果，得自性光明，那才是真不，你有有肉身，又有什系呢？”他了之後，著和尚出家，不久就悟了。因他被鬼撕裂吃，悟人身假和合之理，故名“假和合”。
13、陵伽婆蹉：位尊者的名字“余”，因他仍未去多生多劫所染的。有一次，他要河，想叫河神停止流水。河神是女的，他就：“小婢，住流！”河神心中不。情形又生多次，女河神忍可忍，就去向佛告，：“世尊！您有弟子叫陵伽婆蹉，一也不尊重我。每次到我河，就叫我‘小婢’，太貌了。”佛就等他回，要他向你道歉。
等，尊者回了，佛乃向尊者：“你河，叫河神‘小婢，住流。’太不貌了，快去向她道歉。”於是陵伽婆蹉就合起掌，河神笑嘻嘻地言道：“啊，小婢，莫嗔！”如此一，更把河神激得冒火！她就向佛：“您看，他著您的面，都叫我。”佛就：“你不知道啊！在五百世前，你是陵伽婆蹉的人，他叫你‘小婢’叫了，在你然做了河神，可是他的改。”河神佛一，也就然、不再了。可大阿是有余未除的。
14、薄拘：此尊者之名“善容”，他的相貌非常端重，因薄拘尊者在去量劫前，修“戒”；他精持此戒，不但外表不犯，心也清清，不起一念。因持戒精，故感得到五不死。
他一出生就，喜笑地叫爸爸。可把他的了，以是妖怪世。於是他母狠下心，把他放到炒菜上，底下火，想煎熟他，但是煎也煎不死，他坐在火的上，若其事。他母想：“你妖怪不怕火，一定怕水的。”於是又把他放一大水煮，水得不得了，但仍不死他。就是不生的果。
15、摩诃拘：位尊者的名字“大膝”，因他的膝很大。他就是利弗的舅父，曾反利弗出家，佛不配外甥父。於是佛，打道：“了，了回外甥。”最後他了。但佛不要他，而他法，度他出家。摩诃拘尊者能言善道，是才第一。可是他是不佛。因他的性不全。
16、陀：佛有三弟子都叫陀（陀、阿陀、陀陀）。陀是指“放牛陀”，曰“善喜”。他因佛放牛十一事，知佛具足一切智，乃跟佛出家，阿果。他明，音妙。
17、陀陀：此尊者是跟著他妻子（陀）而立名。陀的相貌美比，是印度第一美女。因之，陀陀其她。佛看成熟，要度他出家（他是佛的弟弟，同父母），他因不得妻子而拒。於是佛就一方便法，有一天，要陀把送去桓精。陀是寸步不其妻，可是又不敢背哥哥（佛）的命令，就向陀解要出去的原因。陀在其手心上吐一口口水，限定他在口水干前回，否就不准他再了。
陀很有把握地答了其妻的苛求。知到了桓精，佛不准他回家，硬剃了。然人出家了，可是心不得陀，在想著她。佛看他不、精打采的子，就他去山上去散心。
到了山上，到很多猴子在玩耍，佛就：“你比一下，是陀美？是些猴子美？”陀答道：“然是陀美了！”佛：“你真明，知道美丑。”於是又他到天上游。看到天有一群美妙的天女，佛就陀：“你看是天女美？是陀美呢？”陀：“然是天女美了，陀天女比，就好像猴子比陀一。”佛又他明。他看群天女如此美，就想到一：“是你的主人？”其中一天女：“我的主人是佛的弟弟――陀陀，他在已跟佛出家修道，世生到此天。我一些天女都是要陪伴他的。”陀了欣喜若狂：“有多美的天女要陪伴我，我一定用功修行。”
回他把陀完全到後，只念著天女。所以他一反常，很精勤用功修行，但佛知道他只想修天福，生做天女的主人。於是佛又他到地去。到了地，真是森恐怖，刀山油火海等各刑，令人之毛骨悚然。最後到一所地，有鬼守著一油，油底下的火似著似，鬼倒西歪地睡得正香。陀叫醒其中一鬼道：“鬼大哥，你做工有有人管啊？怎可躲偷安而不油呢？”鬼打著呵欠，揉眼答道：“你知道什！受罪的人要很咧！佛有弟弟叫陀陀，在已出家修道，但他只想修天福，期望死後生天。天福享後，五衰相，他就要入地，到此油炸，距在有好多年呢，我又何必忙著油！”陀一，出一身冷汗：“槽糕，原油是我的，怎？”於是求佛他免除地之苦。佛他苦、空、常、我的道理。之後他便真心用功修行佛法，得阿果。故事告我佛心的重要。
18、富那多尼子：“富那”“”，是他父的名，“多尼”“慈”，是他母的名，整名“慈子”。他出生，天上下珠到他家，非常吉祥。他是佛的弟子中，法第一的阿。法授品曰：“佛告比丘，汝等是富那多尼子不，我常其於法人中最第一。”
19、菩提：他出生，家所有的珠都了，故叫“空生”。他父找算卦先生占算，算出是吉中又吉，故又名“善吉”，了七天，家中珠又都出，所以他又名“善”。於佛弟子中，他是解空第一。
20、阿：位尊者是集藏之阿，是佛的侍者。他叫“喜”，因他出生在迦牟尼佛成佛之日，所以他父很高，他取名“喜”。
佛在世，他喜多，打坐不很精。佛去世了，他有悟，大家不他集典的工作。他一著急，就在外打坐，誓不悟不起坐。坐了一夜，天明悟了。他急忙敲：“我悟了，快我。”大家：“你既然悟了，什要？”他一想也，就去了。
阿仗著自己是佛的弟弟，又常佛行，以自己不精也能悟，看是也不能替代的，只有自己努力。
21、侯：是佛之子。是耶陀夫人在佛出家六年後生下的。佛的眷非常怒，以她不守道；怒沸，丑遍播全。然人向佛的父王保她有越，小孩的是迦牟尼佛的，但人相信。外逼迫之下，耶陀就了誓：“若是我不守道的，跳到火坑，我我皆被火死。若我是清白的，天神我，我安然恙！”於是就造一大火坑，放柴引火燃，耶陀抱著侯往火坑跳下，即刻奇出――火坑成一池清水，且水生出一朵大，托著母子二人。此之後，大悉知是冤枉了耶陀，人也了解到此是一件不平凡事，也人再敢她了。
事上侯在他母肚住了六年。是什呢？侯的名字“覆障”，因去生中，他小孩子，曾用木把老鼠洞堵塞了六天才打，所以他今生要在其母胎住六年，受那六天之果。因果循在是太害了！侯是佛之子，也不能避免往昔自己所造之。