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皈依是皈投、依靠之意，受到佛、法、僧三的加持。
真正的皈依是心生起上三的信心，生生世世皈依上三，即使生命受到威也不易放誓言，有了的信心以後，要在上面前按照皈依，如法受持皈依戒、守戒律。才是真正意上的皈依，也是佛入的基。
皈依了之後，我做些什呢?是不是拿到皈依就是真正的皈依佛了呢?我要知道，拿到皈依，那是形式上的皈依，不是真正意上的皈依。
皈依的准是指自性上五戒十善清，戒是心面生出。之前我三皈五戒，皈依之後，大家要重每一戒律，每一戒律都非常重要的，一定要牢牢守住戒律。
在，皈依的人非常多，守戒的人非常少，大多都犯戒，是非常不好的象。凡是我的弟子，就必得遵守戒律，做到五戒十善清!哪五戒?不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒五戒。是出家人是在家人，都必得守持戒律。五戒的根本是四根本戒，即不生、不偷、不邪淫、不妄，此外要加上不能酒。要做到的五戒十善清。
一旦犯了其中某戒律，例如生，那戒也不存在。就像一棵大如果的枝始掉，它明年能生出;但若根上掉，就法再存活。戒律也是如此，一但破戒就再也有戒了，就表明你已失去了佛陀所制一相、成就功德的戒。罪非常重，而且果非常重，所以戒律一定要非常清，每天都要做到不生、不偷、不邪淫、不妄，不酒。大家要重戒律，要像自己的生命一去惜戒律、守戒律。我一生受持戒律，等到死亡戒就自然消失。
小乘佛教非常重戒律，如果犯戒，後果比大乘佛教更重，金密乘中犯戒的後果比大乘要重。戒律是用伏自性的，以戒律束自己，才能修行成就。
我皈依佛之後，就不能皈依任何邪魔外道，包括世的鬼神。因世的鬼神和我一都在回苦海中，他有暇人身，更有出家人的福。我不能因他有一他心通就去皈依他、依靠他，否永都法解。皈依法之後，我法要有恭敬心，不能看任何外道的典，不能害任何生。皈依僧之後，我要和一切外道少往甚至不往;不能皈依他。因我的信念不定，和外道接我的心，所以不能和他往。
此外要友。如果生活中，大家彼此都已皈依佛、佛法，那可以相互交流彼此促;但是如果和我志不同道不合，思想念都有差，其交流，非但不好度化，反而自己得不清，所以我要友。非放，只是因我在有能力，心性有到成熟的高度，自未度再被外境所，容易退心;等成就了、有能力了，再度化他也不。