《汉兴八十年》第六卷 文帝承前>第二章 汉文帝前二年 公元前178年

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>  第三节 基本国策>>  文帝即位不久,就定下了两大国策,都很值得称赞。>>  第一个是废除连坐。>>  连坐制度的推广是变法的一大杰作,是建立在“编户齐民”制度基础之上的一种刑罚方式。具体的做法就是将所有治下的民众都分成组,具体的单位有“伍”“里”之类的,也就不详细讨论了。在统一编制内的平民们一旦一个人有罪,很有可能会连累整个组的成员一起被罚。有关具体的法令细节不多说,这个法律最霸道的一点是,你很有可能被你的邻居连累而导致 ... 头,这可比后来的“诛九族”要狠。毕竟九族之内都还是亲戚,而邻居就真难说是什么关系了。>>  我曾经想过一个笑话:在之前真的要注意好邻里关系,万一闹崩了,你的邻居只要去随便 ... 个人然后逃跑异乡,就能害的你一家人都被连坐,而那个 ... 人的邻居要是运气好能逃过追捕等到哪天皇帝高兴了来个大赦,反而能够继续过正常人的日子,毕竟 ... 个不相干的人不在不能赦免的范围内。(其实汉代整个不能赦免的范围非常小,也就只有谋反或者 ... 父母之类的大罪,比后世“十恶不赦”的范围要小的多。)>>  文帝不但废除了邻里间的连坐制度,连亲戚间的连坐也都减缓了不少。电视剧里有时候会出现“诛九族”这种刑罚方式,这个方式在汉代并不存在,汉代所谓的“族”仅仅是“诛三族”而已,牵连的比九族要小的多。三族的范围是指“父母妻儿及同产”,也就是说如果一个人犯了要“族”的大罪,只会连累他的父母、妻子、儿女及亲生的兄弟姐妹,像叔叔姨姨侄女侄子舅舅外甥之类的不会被罪及。>>  以我们现代人的观点来看,“诛三族”也还是比较残酷的,但在古代来说已经非常不错,比很多王朝的“诛九族”要好的多,何况中国历史上还出现过永乐大帝所做下的灭绝人性的“诛十族”。>>  第二个是轻徭薄赋,重农抑商。>>  在“薄赋”方面,文帝把汉初定下的“十五税一”的政策改为了“三十税一”。>>  这个税有多轻,我给大家举个例子,着名的大儒、主张“仁政”的老师提过“什一而税”是王者之政,可见令他不满的战国时期其一般税率是远远高于十分之一的,汉初的“十五税一”本已是减轻了民众的负担,而要恢复国力的文帝定下“三十税一”的税率绝对是旷古未有。>>  其实文帝做的可能还不止如此,有的史料中,比如荀悦的《前汉纪》中说,文帝时期曾经有过“百一之税”,甚至还进行了十一年的田税全免。抛开这个史料的真实性不去讨论,如果这是真的,那么文帝绝对是我国历史上正式废除农业税之前,绝无仅有的一例。>>  在“轻徭”方面,文帝主张“偃武兴文”,将成年男子的徭役从每年一次减为了三年一次。>>  “轻徭薄赋”是个大家很容易理解的“好词”,“重农抑商”估计就有很多争议了。>>  在文帝初年,国家最缺的就是粮食,连年的战争让田地荒芜,如何尽快的恢复生产至关重要,重农的必要性是显而易见的。但是商业的发达其实无论是古代还是现代都是经济的保障,为什么要抑制他们呢?>>  抑商,用现在的话说,我觉得最主要的目的是减少贫富差距,增加社会公平。>>  战国和秦末的乱世造就了一大批发战争财的暴发户,《汉书》的《货殖传》中记载了很多这样的人,这些人在商人地位极其低下的时代却仍然享有不凡的待遇,因为他们真的是钱太多了,太有能力左右一些事情了。是一代暴君,但他对待当时的大商人也礼遇有加(比如着名的资源商人巴寡妇清)。>>  到了汉代,有的商人是靠资源发财,掌握了重要的资源,比如蜀中卓氏(司马相如的老婆卓文君家)就是靠铸铁发家;也有靠投机倒把发财的,比如曲宣的任氏,秦国刚刚灭亡的时候,大家都抢金银,而他们唯独藏粮食,到了楚汉时期刘邦和项王在敖仓一代僵持,人民因为战争不能耕种,当时的米价暴涨,而任氏在这个时候以天价卖粮,一夜暴富。>>  这些商人给社会带来了不安,文帝对他们进行打压其实就是一种变相的“劫富济贫”。>>  汉代的户籍制度就像现在的户口区分农业户口和非农业户口一样,区分成市籍(商人)和非市籍。要做商人就得把自己变成市籍,拥有市籍的人在汉代的地位非常低,不但赋税不同,而且经常会遇上各种征兵,其中“七科谪”(就是突发战争时临时征兵的七种对象,都是有一些有罪或者地位低的人)就包括市籍,甚至连三代以内有市籍的人(就是爸爸或者爷爷有市籍)都包含在里头。>>  在汉代,几乎所有的罪行和赋税还有入伍的任务都是可以用钱来赎的,汉代区分市籍之后又对市籍进行更高的税赋,就是逼这些人把钱拿出来给国家,以此买个清静。>>  “抑商”就是汉初一个增加社会公平的措施。>>  当然,文帝的基本国策里也有受后世批评的,比如他把铸币权下放这件事。>>  国家的铸币权向公众开放,这是在当今社会无法想象的,他意味着每个人都可以发行货币。当然这里头有一定的区别,现在的纸币只是货币符号,而汉代的金属货币是有自己实际价值的,滥发货币造成通货膨胀的危害没有现在这么厉害。>>  当时的铸币以铜和锡混合,比例规定很严格,但由于每个人都可以自己铸币,所以这质量就无法保障了,很多人在里头混杂了便宜的铅和铁,以此来获利。虽然汉朝的法令严酷,发现有人在铸币中做手脚之后的惩罚非常重,但铸币中间的巨额利润还是让投机取巧的人屡禁不绝。>>  后面我们要重点讲的大人物贾谊就认为货币是国家的“重器”,一定要掌握在中央 ... 手里,不能下放,如果不统一管理的话一定会造成市场的混乱。>>  对于现代人来说,统一铸币是一条很容易理解的合理建议,只两千年前即使如文帝一般的贤君也不能理解贾谊的苦心,最后没有采纳统一收回铸币权的建议。>>  当然,文帝不接受贾谊的建议可能也有私心,当时除了中央以外的两大铜币铸造地的掌管者,一个是吴王刘濞,另外一个是文帝的男宠邓通。这两个人一个是文帝不敢动的人,一个是文帝不想动的人。>>  刘濞后面再说,这里先讲讲邓通。>>  汉朝皇帝有喜欢男宠的传统早不是什么秘密了,即使恭俭如文帝也不能戒掉这个毛病。>>  一代明君文帝不会给他喜欢的邓通很大的权力让他来干扰朝政,但却毫不吝惜送他钱。文帝时期宫廷的用度是历代最为节俭的,甚至宠妃都 ... 带花的衣服,但文帝却把当时铸铜币的权力给了邓通,让他想有多少钱就有多少钱,可谓是恩宠有加。>>  《水浒传》中西门庆想勾搭潘金莲向王婆问计,王婆说自古男人只要具备五个条件,勾搭女子没有不成功的,这五个条件分别是“潘驴邓小闲”。>>  “潘驴邓小闲”中的“邓”是指“邓通的富”,就是说要像邓通一样有钱。而这个后世被捧为有钱人代表的邓通就是汉文帝的这个男宠。>>  顺便带一句其他四个条件:潘安的貌(要长的帅),驴大的货(不解释),呵护(要细心体贴),有闲功夫(耗得起时间)。>>  五者齐备,攻无不克,这是不是比现在流行的“高帅富”要更加全面?>>  一笑。>>  还有一个有关邓通的传说,就是汉初着名的看相老太婆许负曾经给邓通看过相,说他会穷死。文帝为了不让这样的悲剧发生就把铜山赏给了邓通,让他随便铸钱。结果天命难违,文帝驾崩之后,非常痛恨邓通的景帝把他所有钱都给抄了,最后还是让他穷死。>>  命中注定神马的,最给力了。>>  大家注意这个老太婆许负,后面的故事中还会多次出现她,而且她每次相面都巨准无比,是一个汉初的一朵奇葩。