对于 ... 的失败张学良是怎么评价的

Oct10

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  近年来,笔者在整理张学良口述史料过程中发现,张学良围绕这一话题从国共两党比较的角度谈了许多看法,比许多人谈得具体、生动、深刻,从中可以看出 ... 和 ... 的各自特点。

  张学良与蒋介石

  张学良虽然说自己的生命到36岁就结束了,但他从1925年认识孙中山起,就开始和 ... 打交道;从1934年任鄂豫皖“剿匪”副总司令开始,就和 ... 打仗,对 ... 和 ... 的军队都有较深的了解。他和国共两党领袖人物也都有过较深的交往,支持过蒋介石也扣押过蒋介石,又和周恩来亲密接触过,直到晚年敬佩之情仍难以磨灭。正因张学良具有不同常人的经历和地位,决定他谈 ... 为什么打不过 ... ,有其特殊的价值和重要意义。 ... 缺乏信仰, ... 甚至每个兵完全是一个思想———共产主义

  历史证明,一个信仰坚定的党,一定有一个共同的目标和统一的思想,共同的目标使四面八方的人走到一起,统一的思想使走到一起的人从此不再分开,而且使更多的人不断地被影响、吸纳,从而使这个党由小变大,由弱变强。而一个没有共同目标和缺乏统一信仰的政党终究是没有前途的,它会使已经走到一起的人散向四面八方,即使它暂时是强大的,也会因共同目标的模糊和信仰的不统一而由大变小,由强变弱。张学良在分析 ... 打不过 ... 的原因时,对此有着深刻的论述。

  一是 ... 没有“中心思想”,缺乏统一的信仰。他说 ... “打不过 ... 的原因,也就是没有中心思想”。 ... 虽一直高唱信仰三民主义,也向他的党员采取各种 ... 灌输,而张学良认为:“所谓信仰是从内心发出来的,属于自个儿的……信仰不是旁人给你加上的。”只靠硬性灌输是不能使党员树立起信仰的。

  二是没有国家思想。 ... 的军队没有中心思想,那它靠什么来维系呢?张学良指出, ... 的军队靠“彼此的感情”维系。“彼此的感情并不是指兵啊,是指那军官呐。兵都是招来、募来的。那勇敢点的,就是带兵的,就是军官。”“等于义气用事,你是好汉,我就跟你,你不行了,我还可以跟别人。” ... 的军队“都是自保,他投靠谁,也不是对谁倾心……换句话,有奶便是娘。谁给他奶,谁就是娘。谁拉他一把,给他俩钱,给他个官,他就跑谁那去了。今天他帮着你,明天假如那边给他拉一拉,他就跑那边去了。”“根本没有什么国家的思想。”所以 ... 军队,包括中央军“都是雇佣兵,少数的人是团结的,多数人是雇佣兵,今天我可以在你这当兵,明天我也可以到别处去当兵。”

  三是蒋介石的中心思想就是唯我的利益独尊。“人家批评他(蒋介石),说他是买办政治。他确实是这样,投机,就是我能利用我就利用。你要说他有没有中心思想?没有的。他的中心思想就是我,就是他自己。我怎么能得这个权益,我就得。原来我对蒋先生很尊重的,后来就不尊重了,不尊重的原因因为他是完全的自我主义。他就是唯我的利益独尊。”

  与 ... 正好相反的是 ... , ... “完全是党的主义,守着党”,“ ... 有目的,他相信共产主义,所以他能成功…… ... ,红军,他们确实有他们的信仰, ... 信仰他的主义。信仰就是力量啊。”

  张学良非常佩服红军二万五千里 ... :“那所谓的二万里 ... ,几万里 ... ,(红军士兵)被包围,没有吃的,那么苦哇,可是他(们)还在一块,被打散了,他(们)还回来。当然了,他(们)的领导是 ... 啊……那是 ... 成功了。红军经过二万五千里长途疲惫,还能击败东北军,是值得深思的。”

  张学良经常和他部下讨论为什么打不过 ... ,他的结论是:“主要是 ... 、红军信仰他的主义,甚至于每一个兵,完全是一个思想———共产主义,这是第一样;二一样,他们经历了万里 ... ,剩下的这些人哪,可以说都是精华呀。也不光是他的官,他的兵也是这样子。这可受不了呀!”

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