请问赖姓的起源?

Jan12

请问赖姓的起源?

时间:2021/01/12 17:47 | 分类:传统文化

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赖罗傅三姓联宗  

赖、罗、傅三姓联宗,是中华民族发展史上的一段住话,也是黄帝子孙确认在血统土木本同源的一项具体见证。

这三个姓氏虽然在血缘上都可以上溯到黄帝轩辕氏,但是,他们的得姓时间、地点、和经纬却各不相同,又是怎样扯起联宗关系的?

原来,这三个姓氏的结合,不但由来已久,是开始于距今两千六、七百年以前的春秋时期,而且,他们的合为一家,也跟我国其他的联宗组织稍有不同,是基于唇亡齿寒,生死与共,以及血统混淆的实质关系,而不是纯粹以感情,主气等为出发点的结合。

民国五十七年版台湾省「赖氏大族谱」的主编赖国民先生,曾经撰写了「赖罗傅三姓联宗关系」一文。把其中的原委说明得清清楚楚──

「史载:赖氏之起源,系因纣王无道,周武王命弟叔率兵讨伐,功成, 叔退居河南赖地,武王念其功勋,乃就地封为赖国,赐侯爵,后并世子孙遂以赖为姓,以叔为一世祖,迨至十四世添公,为楚灵王所灭。

赖罗傅均发源于中原,比邻而居,已历数百年,彼此均具有姻戚关系,赖氏当此患难之时,除主持国政人奔赴湖北襄阳县继续建立其流亡 ... 处,其余宗人以携家带眷,奔走不易,为避楚发王之 ... 害,因倚附于罗傅二氏者甚多,逐改赖氏为罗傅二氏。

其后局势稳定,楚国虽停止 ... 戮,然已历时数代,子孙众多,混淆不清,均未再复赖氏原姓,因是三姓相识不通婚姻, 以表示同气连枝之意,是我赖罗傅三姓自来所具有血统之亲,由此可见一斑。

罗氏亦系以国为姓,依辞源所载,据广韵云:本自愿顼末胤,受封罗国,子孙以国为姓。其后罗国亦为楚所灭,罗氏之人又有改和炙赖姓者,自是赖罗关系,益臻密切,故后世子孙有以赖罗或罗赖为其姓之笱称者,即因于此。

傅姓依广韵记载,系出自傅说,唐世系表云:黄帝裔孙大田封于傅邑,因以为氏。汉晋之世,北地灵州傅氏最盛。至兴傅关系,据旅菲傅赖同宗总会所云:该会奉祀祖先神位,为殷商始祖金青公与银青公,盖旅非傅赖宗人,多来自福建之晋江、南安等县,考我赖氏在菲律宾及祖居南安、晋江等处,均奉祀金青公于家祠,而傅姓则奉祀银青公,故赖傅二氏在菲律宾自来即以同宗相视。

我赖罗傅三姓各有悠久之历史,故在国内尤其是闽粤二省之宗亲,见面时常以「亲堂」 见称,即可知三姓数千年来即具有血统关系,以后历经若干艰险,又能本同宗手足之义,患难相依,较之异姓结义金兰之关系,大不相同。

据文献通考载:「 叔,武王之弟,封于赖国,赐侯爵。后叔之子孙,因鲁昭公四年楚子入赖,迁于鄢」,罗氏元杰公大成谱序:「我祖匡正公,有功于周,受封于罗,地方五十里,当其时与随、鄢、邬、绞数国,为唇齿之邦,辅卓相依」 。

观上两段,鄢(赖迁居之地)是我邻国,唇齿之邦,关系当切,又罗氏谱载:「我祖匡正公,生于商纣八年,因辅周伐纣有功,武王三年,封地宜城,世袭子爵,国于罗水之阳,故国曰罗,即今湖襄阳道宜城山中」,年代与赖国之迁都同,国地同在湖北襄阳,以此观之,赖罗唇齿相依之关系,更深一层证明。

春秋传载:「我祖班公,生于周宜王三十八年,世袭子爵,守宜城。周桓王二十一年(即鲁桓公十三年),楚屈瑕败于罗,因前二年,楚曾败郧师于薄骚,前一年楚又伐绞大败之,为城下之盟而还,楚师分涉于彭,罗人欲伐之,使大夫伯嘉谍楚师,楚卸之,而小视罗,唯伯比知其骄兵必败,遂见楚子,请济师,不听,入见夫人*曼,辅各君,使赖人追之,不及。师及鄢,乱次以济,且不设备,罗与卢戎两军夹攻大败之,莫敖缢于荒谷,群师囚于冶父,而国赖以存」 。此段有关赖罗关系又有见证。

罗国在定王十一年为楚庄王报荒谷之耻,国被灭,出亡下邑,避隐襄阳龙档。其后宗室流散,或有与赖姓相依以避难,亦未可定。

罗赖关系较切,而傅姓则似与赖姓渊源较深。惟查傅与赖罗原亦同属姬姓,按姬姓为周文王之姓,其同出一脉,益可断言。再查广东 ... 西樵地方亦有罗傅同村,亲似手足,互不通婚之事实。山此可知赖罗傅三姓联示结合,由来已久。」

目前,无论是在国内,还是在海外各地的华侨社会,「赖罗傅」 、「赖罗」以及「傅赖」的宗亲组织,到处都有,而且活动颇仍,充分显示了这三个姓氏这段古老渊源的珍视。

台中地区的赖罗傅宗亲会,是本省最具规模的宗亲组织之一,为了团结族人,该会曾于一九六八年间谱成了一首「自由中国赖罗傅宗亲会会歌」 由管容德作词,陈朝阳作曲,歌词是这样的:「赖甸傅,我宗亲,休戚相依,齿与唇。 不论富贵,不论清贫,同是文王后代人。专业当互助,处世重明伦,氏族繁衍,到处逢春。报国家,耀门庭,子孙永作太平民,更亲亲。」