“无后为大”该不该生小孩？“三十而立”到底在立什么？揭孔孟被误解千年的6句名言

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受儒家思想影响至深的华人社会,不论是孔子或是孟子说的话都奉为圭臬,时常拿来警惕自己、提醒别人。但有些句子的原意经过长时间的传诵、或是望文生义,产生过许多误解!像是“老而不死,是为贼”并不是在 ... 老人活太久,“唯女子与小人难养也”原意也不是在歧视女性,以下列出六大被误解了千年的儒家名句,之后别再会错意啦!

孔子教我们不要“以德报怨”

很多人可能误以为“以德报怨”是种美德,但看看孔子的原意,可不是这么回事。在《论语》的原文写道:“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。'”从这句话来看,孔子赞成的明明就是“以直报怨”。

事实上,孔子并非推崇无条件地逆来顺受,而是希望我们以正直的态度去对待欺负我们的人,不卑不亢、以才是解决问题的正确方式。

“无后为大”跟生不生小孩没关系

长辈很爱拿“无后为大”来催人赶快结婚生子,好像不生小孩就是不孝,但这其实是标准的断章取义啊!孟子的原文是说:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”无后在这里不应指“没有后代”,而是指像舜“没有告知父母就娶亲”这种不符合后辈礼数的行为。

那为什么会变成这种误解呢?是因为汉朝赵岐所做的注解:“于礼有不孝者三……不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”将孟子的话断章取义、强加上去的解释。而“无后为大”4个字,也因此被误解了2千年,成为长辈们的“催生名言”。

“老而不死,是为贼”不是在 ... 老人

有些人用孔子的这句话去讽刺部分想要能捞救捞、能混就混的老人,觉得他们毫无建树又浪费社会资源。但其实论语中的原文是写:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”要看完整句话理解才是孔子真正的意思。

这句话的意思是:小时候不兄友弟恭、孝顺父母,长大后又没有什么作为,老了又迟迟不死,这样的人根本是贼。孔子在批判从小到大都在耍废的人,而不是说老人都该早早去死。

“唯女子与小人难养也”孔子是沙猪?

女性主义者先不要急着 ... 孔子是沙猪,我们看看《论语》原文写:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”这句话是孔子在离开卫国时的感叹,为什么呢?因为他在卫国遇到了大名鼎鼎的“南子”,不但把卫灵公迷得团团转,甚至还想要勾引孔子。

孔子待不下去后,就感叹:作为一个君主,很难与女人和小人相处得当,要是离得太近,他们就会得意忘形;离得太远,又会埋怨君主。主要是在 ... 南子干政,而不是开地图炮歧视全天下的女性。

“君君,臣臣,父父,子子”不是愚忠愚孝

很多人都把这句儒家经典当作孔子愚忠愚孝的代表,但事实上,这句话是彰显了孔子很重要的思想──“正名”,是上行下效的责任感,而非由下而上的愚忠愚孝。

国君有国君的样子,大臣才会有臣的样子,父亲要有父亲的样子,孩子才会有孩子的样子。孔子强调的是若每个人都能尽自己的本分,那么国家就会太平了。

“三十而立”立礼不立家

孔子最知名的年龄理论想必大家都倒背如流,十五志学、二十弱冠……而其中“三十而立”,立的是什么呢?一般人会理解成“成家立业”,甚至许多长辈至今仍用30岁为界线,督促子女成家立业,但孔子自己到68岁都还是个流浪在外的高龄失业鲁蛇,立业的立字都没写完,又怎么会教人在30岁成家立业呢?

孔子的“三十而立”立的是礼,指他30岁的时候懂得礼、言行都很得当,所以不是立事业、不是立家庭,立的是人自己的修养。

看完了六大被误解千年的名句,其实可以发现孔子原本的思想其实没有那么迂腐僵化,在那个时代甚至可以说是蛮进步的。但儒家思想传了两千多年,有些当时的错误注解也许就这么代代相传下去,或因统治者为了控制人民,将孔子的话曲解成利于想统治的思想来灌输。如果孔子的思想真的对统治者这么有利,那他在世时应该也不会是个到处求职都碰壁的失业鲁蛇吧!