端午节的简介:端午节的漫画习俗故事

Jan24

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端午节的简介:端午节的漫画习俗故事

端午   农历五月初五,俗称端午节(the Dragon-boat Festival),端是开端、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,五与午通,五又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,端午二字最早见于晋人周处《风土记》:仲夏端午,烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为诗人节,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。这一天天津人都会到古文化街的乔香阁挑选中国结,来祈求吉祥。    时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2016年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2016年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。
粽子绑上贼船,端午何来尊严?   文/郑家侠 漫画/黎青   在市场上
记者也见到了多种豪华礼盒、礼篮。在广州友商场
记者看到一个端午礼篮
标价为598元
里面除了配有3只XO酱鱼翅粽、鲍鱼粽及多只绿茶粽、咸肉粽外
还搭配有一瓶法国迪金庄园红酒
一罐特级茶叶以及杏仁饼等。其他粽子礼篮标价最便宜的为388元
同样配有不同档次的红酒、茶叶。(6月4日《南方日报》)   粽子是端午文化的象征,一枚粽子寄予了几多思情和文化传承,之所以历史流传,是因为其价廉物美,文化内涵深厚。传说体恤民情的楚国大夫文化大家屈原老夫子投汨罗江而死,群众怕鱼群食其身体,自愿把米做成团(粽子)雪花般地投向汨罗江,寄以内心的爱戴、保护,蕴含着朴素的民间情怀。因而,粽子是思念的信物,是一种廉价的大众文化食品。   既然粽子肩负着传承端午文化的重任,就要增加粽子的亲民能力,而亲民就必须要让寻常百姓吃得起、做得起、买得起,商家要力推粽子的朴素身价,做传承端午文化的生力军,使这一传统节日发扬光大,成为世界节日的亮点。节日也是无形的资源,具有强大的文化魅力、经济魅力和交流魅力,做大、做强端午文化,不仅是传统文化传承的需要,也是利用文化资源发展自身、塑造节日品牌的需要。把粽子做的尊贵豪华,高不可攀,不是要与端午节彻底决裂么?   礼品粽子承载的应该是最朴素、最纯洁的思情,不该是容纳索取、自私和图谋不轨的载体,把粽子装扮成了行贿送礼的赃物,粽子就不是端午节的天使,而成为端午节的妖精了。尽管历史风云变幻,但没粽子的朴素本色没有变,亲民低成本没有变,端午文化才被历史民众传承到今天,成为世界民间传统文化节日的经典。到了社会高度进步的今天,怎么有些商家竟不顾传统文化尊严与宝贵,打起了粽子的主意呢?把端午节搞夹生了,就不怕成为历史的罪人?就不怕世界人民笑话国人有眼不识泰山?恶搞端午节的粽子,不是国人的愚昧和自轻自贱么?   粽子载着端午文化的尊严和承传,每个国人都肩负着传承的使命,对粽子的妖魔化经营,显然是历史的犯罪和自戕。相信寻常百姓也会不理天价粽子,依然采取自做、自食、自乐、自传,寄以朴素思念,教育后人学习、继承,把端午节过的更传统、更庄严、更具有民间文化魅力。
(二)状元粽不仅仅是迷信   文/乔杉 漫画/黎青   今年端午节是6月8日,恰逢高考第二天。近段时间,在家长间流传着一种说法:吃粽子是端午节的风俗,吃粽子就能高中。有精明的商家特意制作状元粽,让临考的考生和家长讨个好口彩。而上海超市货架上也有粽状元和状元粽身影,为了企盼孩子有个好前途,家长也乐得买上几大袋,过节、讨口彩两不误(6月4日《新闻晨报》)。
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可怜天下父母心,由此更可见,在中国现实下,高考指挥棒作用的神奇。   诚然,是否吃状元粽与高考成绩之间并无必然的关系。如果说吃粽子真有用,那么学生干脆就不用认真学习了,即使说这粽子价格再高,家长们砸锅卖铁也会去买回来给孩子吃。那时,想我华夏在房奴之外,又要增添粽奴了。   虽认识如此,我也与很多人的理解不同,以为,这不能简单归类为迷信。   何为迷信?字典有两种解释,其一,相信神灵鬼怪等超自然的东西存在;其二,泛指盲目地信仰崇拜。以此审视家长们买状元粽的行为,可见,并不仅仅是一种迷信的行为。从动机看,他们希冀孩子有个好前途;从行为看,他们包括孩子并没有消极等待,并没有把所有的希望都寄托在状元粽身上。该学习的还是一样学习,该用功的还是一样用功,充其量,状元粽给他们的只是一种心理作用。   正是因为这是心理作用,所以我们才不能一概否定。须知,高考本来就存在着极强的心理影响。轻装上阵者,往往容易考出好成绩,甚至超常发挥;负担过重者,往往状态不佳,甚至考试失常。学生的心理是一种很微妙的东西,但它也是一种绝对可以调整的东西。倘若真的能给孩子带来一个好的心情,那么花钱买几个粽子又有何妨呢?   如果把这当成迷信,那么则有迷信扩大化之嫌。中国人是很好讨口彩的,关于祝愿、祈福的传统绵绵不断,创新频频无穷。这是迷信吗?即使再无神论者,怕也不能认为是迷信。就像我们这一段时间哀悼罹难的同胞:天堂里没有地震。哀悼者相信天堂吗?不一定,这只是他的祝愿,是一种情感的流露。   尊重家长们凝聚在状元粽上面的复杂情感吧。这些年,一直有专家告慰:欲让孩子放松先得家长放松。说起来容易,怎么放松?高考这道槛活生生在摆在面前,怎么能让家长放松?可以说,只要高考这根指挥棒还在,家长们就不敢轻言放松。于此,我们应该理解他们,甚至同情他们。他们讨一下口彩,又有何值得指责的?   状元粽不仅仅是迷信,换眼看之,这也是一种民间文化、一种民间情感。对此,我们总不能一概拒绝吧?

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