春秋末期著名的铸剑师"干将"简介,欧冶子和干将是什么关

May13

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春秋末期著名的铸剑师"干将"简介,欧冶子和干将是什么关

史书记载

《吴越春秋·阖闾内传》记载:阖闾请干将铸名剑二枚,干将者,吴人也。与欧冶子同师,俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚:一曰干将,二曰莫邪。莫邪,干将之妻也。干将作剑,采五山之铁精,六合之金英,候天伺地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。莫邪曰:“子以善为剑闻于王,使子作剑,三月不成,其有意乎?”干将曰:“吾不知其理也。”莫邪曰:“夫神物之化,须人而成。今夫子作剑,得无得其人而后成乎?”干将曰:“昔吾师作冶,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物。至今后世,即山作冶,麻服,然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者,其若斯耶?”莫邪曰:“师知炼身以成物,吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪,投于炉中,使童女童男三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪,阳作龟文,阴作漫理。

《搜神记》记载:楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。王怒,欲杀之。其妻重身当产,夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之,剑有二,一雄一雌,雌来,雄不来。王怒,即杀之。莫邪子名眉间尺,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子:出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下石低之上,即以斧破其背,得剑。日夜思欲报楚王。

《拾遗记.卷十.诸名山》记载:(昆吾山)其山有兽,大如兔,毛色如金。食土下之丹石,深穴地以为窟。亦食铜铁,胆肾皆如铁。其雌者,色白如银。昔吴国武库之中,兵刃铁器俱被食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之开其腹,而有铁胆肾,方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,号“干将”者雄,号“镆铘”者雌,其剑可以切玉断犀。王深宝之,遂霸其国,后以石匣埋藏。及晋之中兴,夜有紫色冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得之。华与焕各宝其一,拭以华阴之土,光耀射人。后华遇害,失剑所在。焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣飞入水。及入水寻之,但见双龙缠屈于潭下,目光如电,遂不敢前取矣。

干将莫邪像

铸剑地干将坊

根据《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载:萧大连,简文帝之子,武帝的孙子,字仁靖。公元547年,萧大连出为使持节、轻车将军、东扬州刺史。往胥浦乡胥浦里干将坊拜访胥浦江镇将干道南之子干威虎。而干将坊就上海市金山区干巷的旧名,是当时的著名古迹。

《干巷镇旧志》记载:相传春秋时冶炼家干将居此,冶炼之水成溪河,故有干溪之称,又名干将里,亦称干将坊。长期来,干姓者雄居村落,后地名曰干巷。如今干巷的车镜公园的所在地就是春秋时代的江南青铜冶炼中心。古代有以专业为姓氏,比如制作陶器的工匠从“陶”姓,干就是古代的一种常用的兵器,比如“化干戈为玉帛”和“大动干戈”的成语是我们熟悉的。而造武器的工匠使用“干”姓,在干巷,至今有大量的干姓人口。

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