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阿里斯托芬（公元前 460 年 - 公元前 380 年）是古希腊最著名的老喜剧作家，他幸存的作品是这种风格的唯一例子。他的创新且有时粗糙的喜剧也可以隐藏对政治精英的更复杂的挖掘，并处理诸如文化变迁和女性在社会中的角色等社会问题。事实上，阿里斯托芬的戏剧不仅是希腊戏剧的记录，而且还提供了对古希腊许多政治和社会方面的宝贵见解，从陪审团服务的实用性到重大节日的宗教仪式细节。
生活与性格
除了可以从他的戏剧和柏拉图的研讨会中的虚构肖像中收集到的信息之外，人们对阿里斯托芬知之甚少。从他的作品日期来看，我们可以推测他出生于公元前 460 年至公元前 450 年之间，死于公元前 386 年至公元前 380 年之间的某个时间。他来自雅典，在他父亲菲利普斯搬到那里之后，他可能在埃伊纳岛度过了一段青年时期。没有当代的实物肖像幸存下来，但我们可以从他的一些作品中的评论中推测他是秃头。
诗人被描绘成一个相当和蔼可亲、善于交际的人，并且是一个“在阿佛洛狄忒和狄俄尼索斯之间分配时间”的人。
柏拉图在他的研讨会中呈现了一个虚构的历史人物 ... ，但阿里斯托芬在其创作时（公元前 380 年代）仍然广为人知，因此，我们可以假设漫画剧作家的描绘反映了这一事实，并且是公认的准确。诗人被描述为一个相当和蔼可亲、善于交际的人，并且是一个“在阿佛洛狄忒和狄俄尼索斯之间分配时间”的人，即喜欢女人、男孩和酒。柏拉图对阿里斯托芬的好感体现在他后来为这位伟大诗人写的墓志铭的正面色调中。然而，柏拉图在他的道歉中确实指责诗人助长了公众对苏格拉底的不信任。
阿里斯托芬的戏剧
更具体的是阿里斯托芬的喜剧。虽然我们知道他写得更多，但仍有 11 部喜剧幸存下来，它们是所谓的旧喜剧风格的唯一例子，这种风格在公元前 4 世纪让位于一种更新、更复杂的希腊喜剧形式，专注于阴谋和反复出现的角色。相比之下，当时的旧喜剧被视为相当粗俗和缺乏精巧，亚里士多德是他们最坚定的批评家之一。然而，这些较老的喜剧或许更能经受住时间的考验，并且在现代读者看来更具现代感。
阿里斯托芬幸存的完整剧本是：
Acharnians（公元前425年）关于和平条约的形成。
骑士团（公元前 424 年）进攻克里昂。
云（公元前 423 年）批评苏格拉底的 ... 和诡辩。
黄蜂女（公元前 422 年）取笑雅典的陪审制度和雅典人对诉讼的关注。
和平（公元前 421 年）关于与斯巴达的和平。
鸟类（公元前 414 年），鸟类在天空中建造了一座新城市，并改善了众神。
Lysistrata（公元前 411 年），希腊各地的妇女进行性 ... 以迫使她们的男人和解。
The Poet & The Women或The ... ophoriazusae （公元前 411 年），女性在那里辩论消灭欧里庇得斯。
青蛙（公元前 405 年），狄俄尼索斯访问冥府并评判埃斯库罗斯和欧里庇得斯之间的诗歌比赛。
该Ecclesiazusae （约392 BCE），妇女接管雅典，让所有财产社区。
Plutus or Wealth（公元前388年），财神重见光明，不再随意分配财富。
我们知道还没有存活，例如，他第一次玩其他游戏的的Banqueters（427 BCE），我们知道，有后最后两名剧招财这是一个小更符合喜剧的新样式。他的一些戏剧由卡利斯特拉图斯 ... ，其他由菲洛尼德斯或阿里斯托芬本人 ... ，许多戏剧在雅典城市酒神节等著名节日上获奖。
阿里斯托芬很可能在希腊喜剧剧院的演变中发挥了重要作用，例如，在合唱团的角色和主题参考的减少方面。使用模仿、双关语和大胆多彩的语言，他能够传达全方位的情感，并通过讽刺和荒谬的夸张，取笑雅典社会和城市生活中更荒谬的方面。很少有公众人物能逃过他的机智，像克莱昂这样的政治家和像欧里庇得斯这样的艺术家同行是他们最喜欢的目标，有时甚至是整个民众。以下节选说明了诗人狡猾的机智：
索西亚斯：
嗯，我刚睡着就看到一大群羊，他们正在 Pnyx 上举行 ... ：他们都披着小斗篷，手里拿着法杖；而这些羊都在听一个长相如鲸鱼、嗓音如烫母猪的贪婪生物的长篇大论。
（41；第一幕，第一场，黄蜂）
对民主的挖掘和选民很容易被一位优秀的演讲者所左右。
领队：
这很像我们对待金钱
的方式 高贵的德拉克马银币，
我们引以为豪的古老银币，而最近的金币，
那些听起来真实、印章清晰、物有所值的硬币
已经停止在世界各地流通.
相反，雅典购物者的钱包里
装满了劣质的镀银铜币
（183；第二幕，第二场，青蛙）
对国家减少铸币银含量以省钱的评论。
合唱：
嗯，你必须承认这是真的
，它主要是在你们中间[男人]
饕餮，小偷和罪犯比比皆是，
你听说过土匪，
更不用说绑架者了吗？
有没有可以找到的女性海盗？
（128；第一幕，第二场，诗人与女人）
关于女性的美德。
向微妙舱底的大祭司致敬......你
在街道上大摇大摆，你的眼睛闪烁着狡猾的目光，
赤脚，忍受麻烦，不屑一顾，一切为了我们
（云359-63）
苏格拉底的一幅不太讨人喜欢的肖像。
并非所有科目都可以得到喜剧处理；例如，宙斯和雅典娜等更高的神以及希腊宗教的某些方面必须得到应有的尊重，阿里斯托芬曾在巴比伦（公元前 426 年）和战时因他的政治观点而受到雅典议会的指控。将希腊城邦描绘成跑步机上的巴比伦奴隶。尽管如此，阿里斯托芬的喜剧表演表明 5 世纪雅典的言论自由程度很高。