君士坦丁罗马帝国第五十七任皇帝在位306pdf下载

Nov11

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

爱问共享资料拥有大量关于君士坦丁大帝.pdf的实用类文档资料,所有文档由知名合作机构以及专业作者提供君士坦丁大帝简介,线上总资料超过两个亿君士坦丁大帝简介,保证满足您的需求。

君士坦丁罗马帝国第五十七任皇帝在位年月日ndash年月日a年月日ndash年月日b年月日ndash年月日c(年天)全名弗拉维middot瓦莱里乌斯middot奥勒里乌斯middot君士坦丁middot奥古斯都出生年月日默西亚奈索斯去世年月日(歲)尼科米底亚前任君士坦提烏斯一世繼任君士坦丁二世君士坦提烏斯二世君士坦斯一世王配米涅维娜(年前离异或死亡)法乌斯塔子嗣克里斯普斯君士坦丁娜海伦娜君士坦丁二世君士坦提烏斯二世君士坦斯一世父親君士坦提烏斯一世母親聖海倫納君士坦丁大帝 ... 自由的百科全书弗拉维middot瓦莱里乌斯middot奥勒里乌斯middot君士坦丁(拉丁语:FlaviusValeriusAureliusConstantinus年月日-年月日)常被稱為君士坦丁一世(拉丁语:ConstantinusI)君士坦丁大帝(拉丁语:ConstantinusMagnus古希腊语:KappaomeganusigmataualphanutauῖnuomicronsigmafὁMuέgammaalphasigmaf英语:ConstantinetheGreat)或聖君士坦丁(英语:SaintConstantine)羅馬帝國皇帝年至年在位。

他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝在年与李锡尼共同頒佈《米蘭詔書》承認在帝国内部有信仰基督教的自由。君士坦丁在内战中击败马克森提乌斯和李锡尼巩固皇位。在其统治时期他还成功发动对法兰克人、阿拉曼人、西哥特人和萨尔马提亚人的战役并成功夺回在前一个世纪丧失的达基亚地区。他在拜占庭建立新皇宫并将之命名为新罗马但人们为尊君士坦丁之名将此地称作君士坦丁堡。君士坦丁堡在此后一千年内成为拜占庭帝国的首都因此君士坦丁也被认为是拜占庭帝国的创立者。即位前的事蹟四奥古斯都之战政治活動君士坦丁一世与基督宗教政策注释参考文献参考书目古代文献现代文献外部链接参见君士坦丁出生于罗马帝国上麦西亚行省的内索斯(今塞尔维亚东部的尼什)在年月日出生还有可能是在年出生。他是帝国的西部奥古斯都(参见四帝共治制)君士坦提乌斯一世middot克罗尔的长子。君士坦提乌斯一世middot克罗尔是個寬容且有政治技巧的人君士坦丁和他父親共處的時間可能不長。据说君士坦丁的母亲海伦娜是一家小旅店的女仆君士坦丁是她与君士坦提乌斯一世的私生子。但这种说法受到英国历史学者爱德华middot吉本的怀疑。吉本认为海伦娜是这家小旅店的主人她与君士坦提乌目录即位前的事蹟斯一世的婚姻是合法的。

不论如何当年君士坦提乌斯被西部帝国的奥古斯都马克西米安任命为凱撒后他就离弃了海伦娜而与马克西米安之女弗拉维娅middot马克西米安娜middot狄奥多拉结婚。君士坦丁在年轻时主要是为帝国的最高皇帝戴克里先在东方服役。年戴克里先与马克西米安双双退位君士坦丁奔赴不列颠与已经升为奥古斯都的父亲君士坦提乌斯一世会合。年月日君士坦提乌斯一世去世不列颠军团在英格蘭北部城市約克宣布君士坦丁为羅馬西部的奧古斯都但後來君士坦丁接受伽列里烏斯之命改任西部凱撒。與年君士坦丁又反覆自稱為羅馬西部的奧古斯都。戴克里先的继承者、东部奥古斯都伽列里乌斯于年死后四位奥古斯都:李锡尼、马克森提乌斯、馬克西米努斯和君士坦丁展开夺权斗争。君士坦丁联合李锡尼反对马克森提乌斯。他越过阿尔卑斯山占领意大利。年月日君士坦丁在台伯河上米爾維安大橋附近的决战(米爾維安大橋戰役)中击败马克森提乌斯。马克森提乌斯在逃跑中落水而死。年君士坦丁与李锡尼在麦地奥兰(即今日米兰)会晤。李锡尼与君士坦丁的同父异母姊妹君士坦提娅结婚以巩固两人的同盟。两位奥古斯都同时签署了米兰敕令给予基督教在帝国境内的合法地位。在教会史上这是一件头等大事。年李锡尼在小亚细亚战胜馬克西米努斯与君士坦丁瓜分了帝国。

但是他们之间的和睦仅仅维持了一年。两人都为独霸帝国而投入了新的战斗。年发生的冲突未分胜负。年君士坦丁击溃李锡尼在李錫尼的妻子向君士坦丁苦苦求情下李錫尼在生命無虞的保证下投降。然而君士坦丁在年以阴谋叛变和私通蛮族的罪名将李锡尼绞死从此成为罗马世界唯一的统治者。君士坦丁一世試圖取消戴克里先的四帝共治制但帝國局勢的混亂迫使他任命自己的親信為共治者。君士坦丁一世最初任命長子克里斯普斯為凱撒但後者由於受到繼母法烏斯塔(Fausta君士坦丁的第二個妻子)的誣陷而於年被處死。君士坦丁不久以通奸罪把法烏斯塔也處死但任命她所生的三個兒子為凱撒:君士坦丁二世统治西班牙、高盧和不列顛君士坦提烏斯二世统治亞洲和埃及君士坦斯一世统治意大利和北非。君士坦丁一世實際上是繼承了戴克里先的做法。在君士坦丁一世時代羅馬帝國變成了軍事官僚國家。專橫跋扈的近衛軍被取消代之以大量蠻族士兵加入帝國的軍隊。普通平民为逃避兵役竟采取自残的办法。臃肿的官僚系统更加庞大。颁布过一些保护贫民的法令但由于普遍的目无法纪而很少得以实行。对奴隶的惩罚变本加厉:根据君士坦丁的法令实际上已经恢复了主人 ... 死奴隶的权力(曾被哈德良皇帝废除)。各阶层的依附加大农民被束缚于土地(年法令)手工业者被束缚于城市元老被固定在元老院裏。

君士坦丁一世继续提倡戴克里先引入的东方专制君主的礼节(戴皇冠臣民须向皇帝行跪拜礼等)。总而言之君士坦丁完善了戴克里先的专制君主制度(多米那特制)这种制度的目的是以公开的强制手段克服罗马的经济危机。君士坦丁一世在年和年分别在西部边境和多瑙河沿岸击退了法兰克人和哥特人的入侵。君士坦丁从公元年起信奉基督教並非常熱衷於協助基督宗教的發展。所屬於世界最著名的教堂也是在他的統治期間建成的如伯利恒聖誕教堂(於年完成)和耶路撒冷聖墓教堂。他最早期的行動之一就是頒佈《米蘭敕令》根據這部敕令基督宗教成為一種合法的、自由的宗教。敕令還要求歸還先前迫害時期沒收的教會的財產。頒佈《米蘭敕令》的目的並不是為了讓所有的人都有宗教信仰的自由。君士坦丁使基督宗教合法化也決不是為了使它成為正式的國教但是他制訂的法律和其他的政策都有力地促進了它的發展。顯而易見在他統治期間改信基督宗教會增大在政治上謀到高官顯位的可能性。他的法令免去基督教會神職人員的稅務和兵役但在那之前多神信仰的祭司們早就如君士坦丁一世塑像位於英國約克大教堂廣場。四奥古斯都之战政治活動君士坦丁一世与基督宗教此君士坦丁也同樣免了猶太拉比的稅務和兵役。換言之君士坦丁只是扶持基督宗教但並沒有苛待包括多神信仰內在的其他合法宗教(religiolicita)。

僅就君士坦丁作為羅馬第一位信仰基督宗教的皇帝所起的作用就可以使他在史冊中有一席之位。他允諾多神信仰自由保證不破壞傳統神廟。當時的羅馬帝國官方依舊奉行多神信仰只是皇帝本人是基督徒。君士坦丁只禁止崇拜神化的皇帝但在他本人死後羅馬元老院照舊把他尊奉為神(diuus)。君士坦丁禁止基督徒官員以公共職務的名義執行傳統的多神崇拜禮儀。但他沒有迫害多神信眾也沒有限制他們擔任公共職務甚至多次在敕令和法令中重申這一點只是每次都不忘補充說他認為多神信仰是「迷信」(superstitio)。他宣稱:「就讓那些受蒙蔽的人們享受和平吧就讓每個人保有內心想要的東西吧!就讓誰也別折磨誰吧!」這些話似乎有效阻止了當時一些過於狂熱的基督徒前去破壞傳統慶典和神廟。君士坦丁對基督教派也起到了重大的作用。君士坦丁召開了尼西亞會議──基督宗教第一次大公會議(年)。阿利烏(或称亚流天主教称亚略)和亞他那修(兩位神學家提出了相互對立的學說)在會議中最大的重點是在於是否要讓耶穌擁有神性。有些人說耶穌膝下有子其實現在沒有足以支持此論點的文獻但是耶穌是凡人的傳言卻有可能是真的。所以君士坦丁大帝為了使異端不再抗議便舉辦此會議並告訴現場所有人若將耶穌神化異端份子便可能不再抗議。

最後會議通過了《尼西亞信經》d結束了這場論戰。《尼西亞信經》成了正統的基督教學說。值得注意的是雖然尼西亞大公會議的結論是支持亞他那修的但亞他那修曾斥君士坦丁為敵基督君士坦丁之後轉而支持阿利烏派。君士坦丁直到臨終時才肯接受阿利烏派的洗禮原因在於基督教信仰發展的初期信徒相信洗禮具有洗除罪孽之功效在黑馬及游斯丁的時代洗禮可以洗除以前一切的罪過這樣的思想已經相當普遍。但其中對於罪過的赦免是指:只赦免受洗前的罪過或是對受洗後的罪依然有效看法仍有許多分歧。但是普遍認為認為受洗後除罪的恩典只有一次機會故君士坦丁才故意拖延延至死前才受洗。至於多久之前他接受此信仰為他的思想中心已不可考。但即使按照當時的標準來說他也是殘酷無情的mdash他的妻子和長子也都死在他的手下(此時他已皈依)。也許可以證明君士坦丁雖接受基督教但並沒有真正活出其信仰的精神而只是順應了政治需要。戴克里先帝王(~在位)大肆迫害基督教(其手段連多神教徒都難以茍同)然而當時基督教的勢力已非常強大加上實行的成效不彰即使用極端的手段也無法把它剷除若無君土坦丁皈依事態演變則難以估計。結果在他的鼓勵下基督教的勢力和影響力迅速發展擴大。在不到年的時間裏基督教就從少數人的宗教變成為地球上最大帝國裏具政治勢力居支配地位的法定宗教。

由此可見君士坦丁是歐洲史上舉足輕重的關鍵人物之一。而基督教的政治勢力擴張發展到後來就造就了十字軍東征的發生。此外有一份在中世纪早期以君士坦丁之名伪造的《君士坦丁獻土》其內容是羅馬皇帝君士坦丁一世將羅馬一帶的土地贈送給教宗。在之后教皇与世俗皇权的权力斗争中也起了举足轻重的作用。八世紀時教宗斯德望二世因此得到丕平贈與的義大利及倫巴底世紀時教宗依此文件用來加強其在義大利的政權到十五世紀時樞機主教庫薩的尼古拉斯宣稱其為偽造的及作者不明的文件。君士坦丁制定的一些民法影響深厚。他創建的法律規定某些職業(如屠夫和麵包師)為世襲職業。他還頒佈一道法令禁止佃農離開租種的土地亦即是把佃農變成了農奴終生依附在那塊土地上。這道法令和類似的法律為奠定中世紀整個歐洲的奴隸社會結構起到了基礎作用。a在西罗马为凯撒自年自称奥古斯都年月被东罗马认可。b在西罗马是无可争议的奥古斯都。c全罗马帝国皇帝。d《尼西亞信經》:由尼西亞公會議所編訂故命。其主要內容為:相信上帝(即天主)聖父、聖子、聖靈(即聖神)。明確規定上帝為ldquo獨一、全能的父rdquo和ldquo創造有形、無形萬物的主rdquo相信耶穌基督ldquo在萬世以前與父一體rdquoldquo受生而非被造rdquo相信聖靈(聖神)ldquo是主、是賜生命的rdquoldquo與父子同受敬拜同受尊崇rdquo这三个信条构成ldquo三位一体rdquomdashmdash基督教基本的信仰理论ldquo相信聖而公之教會rdquo等。

政策注释参考文献EssaysfromTheCambridgeCompaniontotheAgeofConstantinearemarkedwitha(CC)基督教簡史(四)國教時期PcchongcomBarnes,ConstantineandEusebius,,ndashElliott,ChristianityofConstantine,Odahl,Pohlsander,ConstantineISouthern,,Barnes,ConstantineandEusebius,Barnes,NewEmpire,ndashElliott,Constantine#sConversion,ndashElliott,EusebianFrauds,Elliott,ChristianityofConstantine,Jones,ndashLenski,ReignofConstantine(CC),Odahl,Pohlsander,EmperorConstantine,Rodgers,Wright,,PanegyriciLatini(),()Lactantius,DeMortibusPersecutorumEusebius,VitaConstantiniBarnes,ConstantineandEusebius,,MacMullen,RamsayConstantineNewYork:DialPress,ISBN年月號《人籟論辨月刊》mdash【帝國之暮神國之曦】專題mdash台灣大學科學教育發展中心網站大公会议时期的教会(年)Orthodoxcn華爾克《基督教會史》謝受靈、趙毅之(香港:基督教文藝出版社)。

Toulmin,StephenGoodfield,JuneTheDiscoveryofTimePhoenixChicago:UniversityofChicagoPress:ndashISBNEusebiusofCaesareaVitaConstantini(TheLifeoftheBlessedEmperorConstantine)candashRichardson,ErnestCushing,transLifeofConstantineFromNiceneandPostNiceneFathers,SecondSeries,VolEditedbyPhilipSchaffandHenryWaceBuffalo,NY:ChristianLiteraturePublishingCo,RevisedandeditedforNewAdventbyKevinKnightOnlineatNewAdventRetrievedJuneLifeoftheBlessedEmperorConstantineReprintofBagstereditionEvolutionPublishingISBNCameron,AverilandStuartHall,transLifeofConstantineOxfordUniversityPressISBNLactantius,LiberDeMortibusPersecutorum(BookontheDeathsofthePersecutors)candashFletcher,William,transOftheMannerinWhichthePersecutorsDiedFromAnteNiceneFathers,VolEditedbyAlexanderRoberts,JamesDonaldson,andAClevelandCoxeBufalo,NY:ChristianLiteraturePublishingCo,RevisedandeditedforNewAdventbyKevinKnightOnlineatNewAdventRetrievedJuneXIIPanegyriciLatini(TwelveLatinPanegyircs)relevantpanegyricsdated,,,,,,,andBarnes,TimothyDConstantineandEusebiusCambridge,MA:HarvardUniversityPress,ISBNBarnes,TimothyDTheNewEmpireofDiocletianandConstantineCambridge,MA:HarvardUniversityPress,ISBN*Elliott,TGConstantine#sConversion:DoWeReallyNeedItPhoenix():ndashElliott,TGEusebianFraudsintheVitaConstantiniPhoenix():ndashElliott,TGTheChristianityofConstantinetheGreatScranton,PA:UniversityofScrantonPress,ISBNJones,AHMConstantineandtheConversionofEuropeBuffalo:UniversityofTorontoPress,Lenski,Noel,edTheCambridgeCompaniontotheAgeofConstantineNewYork:CambridgeUniversityPress,HardcoverISBNPaperbackISBNOdahl,CharlesMatsonConstantineandtheChristianEmpireNewYork:Routledge,HardcoverISBNPaperbackISBNPohlsander,HansTheEmperorConstantineLondonNewYork:Routledge,aHardcoverISBNPaperbackISBNPohlsander,HansConstantineI(ndashAD)DeImperatoribusRomanis(b)RetrievedDecemberRodgers,BarbaraSaylorTheMetamorphosisofConstantineTheClassicalQuarterly():ndash参考书目古代文献现代文献基督教会的建立和分裂君士坦丁时期基督教会的建立和分裂拜占庭帝国时期罗马帝国基督教三位一体拜占庭皇帝列表君士坦丁凱旋門羅馬皇帝前任:君士坦提乌斯一世君士坦丁一世()马克西米努斯、马克森提乌斯和李锡尼继任:君士坦丁二世君士坦提乌斯二世君士坦斯一世取自ldquohttps:zh ... orgwindexphptitle=君士坦丁大帝oldid=rdquo本页面最后修订于年月日(星期二):。

本站的全部文字在知识共享署名相同方式共享协议之条款下提供附加条款亦可能应用。(请参阅使用条款)Wikipediareg和 ... 标志是维基媒体基金会的注册商标维基trade是维基媒体基金会的商标。维基媒体基金会是在美国佛罗里达州登记的(c)()免税、非营利、慈善机构。Southern,PatTheRomanEmpirefromSeverustoConstantineNewYork:Routledge,ISBNWright,DavidHTheTrueFaceofConstantinetheGreatDumbartonOaksPapers():ndash外部链接参见