请问有人知道中[道]和[德]的意涵吗？

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老子所说的「 道」 是道教教义的核心， 是以「 清静为宗、 虚无为体、 柔弱为用」 的一种「 道」 。这种「 道」 是宇宙的本源与主宰者， 它无所不包、 无所不在， 它是一切的开始与万事万物的生化者。《 道德经》 云： 「 道生一、 一生二、 二生三、 三生万物」 。老子所说的「 道」 既是指「 宇宙」 的本体， 又是指「 自然」 的规律。所以「 道」 能使一切有形在三清众神面前， 不论贵贱、 贫富、 聪愚， 一律平等。道教强调， 任何人都可以信仰道教， 都能够学道、 得道。《 老子想尔注》 把「 道」 说成是「 散形为气， 聚形为太上老君。 常治昆仑， 或言虚无， 或言自然， 或言无名， 皆词一耳」 。《 混元皇帝圣纪》 也有类似的说法： 「 老子者， 老君也， 此即道之身也， 元气之祖宗， 天地之根本也」 。这是把太上老君看成了「 道」 的化身。

「 德」 和「 道」 是一个整体， 成为道教教义的核心。《 道德经》 中所说的「 上德」 、 「 玄德」 、 「 常德」 、 「 道尊而德贵」 的「 德」 指的是这个「 德」 。《 清静经》 中说： 「 上士无争、 下士好争、 上德不德、 下德执德、 执着之者， 不明道德。 众生所以不得真道者， 为有妄心」 。所以道教徒一定要重视「 修道养德」 。并将「 道」 和「 德」 作为最根本的信仰和行动的准则， 必须做到既要修道， 而更要积德。《 道教义枢．道德义》 说： 「 道德一体， 而其二义。 一而不一， 二而不二」 。所以可以说， 凡是符合「 道」 的准则的， 便是「 有德」 ； 凡是违反「 道」 的准则的， 便是「 无德」 。《 西升经．序》 云： 「 道之在我谓之德」 。按照「 道」 的准则， 「 修之于身， 其德乃真； 修之于家， 其德乃余； 修之于乡， 其德乃长； 修之于邦， 其德乃丰； 修之于天下， 其德乃普」 。道教强调， 修身、 治家、 统治天下， 都应该修道， 从而使「 道普德溢」 ， 以达到太平和仁爱。道教将「 德」 按态度区分为「 阴德」 和「 阳德」 二类。所谓「 阴德」 ， 是指个人不被他人所知道的德行； 所谓「 阳德」， 是指个人被大家了解的德行。道教提倡「 阴德」 密惠， 「 大以及于人， 小以及于物， 修身积德」 。