有关老子思想的生活用品

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并不是没有我什至可以说很多

我想到三件事

第一攲器  

荀子．“宥坐篇” 孔子观于鲁桓公之庙，有攲器焉。

孔子问于守庙者曰：“此为何器？”

守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”

孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则攲，中则正，满则覆。”

孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”

弟子挹水而注之；中而正，满而覆，虚而攲。

孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

子路曰：“敢问持满有道乎？”

孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

何为攲器??????

容器水装太满会翻过去有趣吧^_^

但是这个与其说是根据老子一书而发明持而盈之不如其已

老子第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

倒不如说老子是延续这一个传统老子其实是在这个传统之后的

这样讲会不会较妥适??????

攲器以满覆，扑满以空全．故君子宁居无不居有，宁处缺不处完

第二美国的大建筑师莱特......据说是国宝级^_^

老子道德经第十一章  

三十辐共一毂，当其无有车之用。 

埏埴以为器，当其无有器之用

凿户牖以为室，当其无有室之用。

有之以为利，无之以为用。

据说莱特把这段话刻在他自己的房子里^_^

莱特晚年曾说：「据我所知正是老子，在耶稣之前五百年，首先声称建筑的本质不是四壁和屋顶，而是在于内部空间。这个思想完全是异教徒的，是颠倒所有关于建筑的古典主义观念。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。

贝聿铭也说很多建筑师嗜读老子道德经^_^

第三以无制有器用者空

这是参同契里面的一段话

据说是极深的秘诀

这个来源也是老子道德经吧

或者说也许跟攲器一样

老子是延续这一个传统老子其实是在这个传统之后的

这样讲会不会较妥适??????

或问那极深的秘诀怎会写在纸上^_^

我说这是好问题因为怕失传^_^

而且光看这八个字你也不知道要怎么具体操作 

所以尽量写吧^_^

其实太多了

吾人可以发明一种游戏或者说不必发明

只要把大富翁拿来玩 

评价标准改成

:

赚最多钱的人输 

这也符合老子所言金玉满堂莫之能守^_^

于是我自称