所不为, 而有所为. 无所不为, 而无所为. 有所为, 而有所不为. 无所为, 而无所不为什么意思?

Apr27

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无为之意就是要行善道,顺应天理,不要以人为本,而要以天为本,因为顺应天理.万物赖以天维生,并非你有了很大的志气,作为~就一定有相当一番成就出来,好比是海洋中的生态一般,并不需要您刻意性地去管理,统治,自古至今,海底生命生生不息,循环不已.是不需要什么作为的.而~以人为本的社会,人心造作太多,破坏了生态,空间.这样是违背天理的.

老子说的无为

是指在厉法之下,人民不敢再违法,这样 ... 就不用再用法律管束人民了

这样才能逹到真正的无为之治。

老子并没有提倡无为这顶帽子带的大了

为何这么说因为道德经五千言

是老子传给尹关令而提倡这两字已不合老子之意了

所以没有故意的意思

道德经是部难解的经典会因你对道的体悟而有所不同

若用断章取义会更加失其原味 

先看这句

人法地,地法天,天法道,道法自然

你所提的故意已不合道法自然而把人直接摆在无为之上

这样就是有为了人入道中已法自然无我无人无天无地

自然是无为而法自然

再看这句

道常无为而无不为,

侯王若能守之,万物将自化;

化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

夫亦将无欲,无欲以静,天下将自定。

这是一个步骤化的方式并不是一种跳跃的方式

因为你问的故意无为是一种二分法的跳跃方式

不是有就是无

再看这句会更明白

「为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为; 无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。」

老子的思想太博大精深我只是提出和你讨论

我连皮毛都说不出来请见谅