老子的道德经中提到的'预览狗'是指什么？

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

天地不仁，以万物为预览狗；圣人不仁，以百姓为预览狗。

注

概念分析１：仁：人待人之主观观念，概随环境而异，非客观真实。

概念分析２：审判狗：草扎之狗，祭祀用。

客观真实１：宇宙进化衍于「能」，能变化的结果，产生各种不同的结构体。在能

量的作用下，适者生存，无法者淘汰。

客观真实２：发展衍于「作用」，作用力与反作用力替代，上下互动，生生不息。

解

老子认为：大自然造成万物之进化，生灭，至公无私，没有分别。圣人治理天下，

亦无分辨心，于百姓一视同仁。

通

●《易经˙颐卦》彖曰：『颐吉，养正则吉也，观颐，观其所养也。

其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民，颐之时大矣哉』。

●各种人文，政治，经济的理论及主义。

●牛顿力学三大定律：万有引力，惯性律，反作用律。

●生物学：达尔文－进化论。拉马克－用不用原理

●《章卅八》：『失道而后德，失德而后仁』。

释

老子所谓「不仁」，系指不具「仁义道德」的成见及行为。

对象”。人因因对象之不同，而有不同的对待方式。如以个人主观立场来处

理事物，由于意识形态的作祟，人必有所偏废。

老子之道，实为自然之规律，且当前科学上之各种定律，亦无不源之于自然规律。

自然因大公无私，宇宙之发展才能井井有序，科学也因取代弃主观，才得以昌昌大

。不幸人却昧于私利，违反自然之道而行。甚至什者，有智之士，假公济私，

标榜仁义，以愚天下，离道更远。