《论语》与《诗经》

Jul05

《论语》与《诗经》

时间:2021/07/05 09:09 | 分类:文史百科

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孔子对诗的功能阐释及评论

(1) 子曰:「《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。」〈八佾〉

(2) 子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰:『思无邪』。」〈为政〉

(3) 子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。〈述而〉

(4) 子曰:「兴于诗,立于礼,成于乐。」 〈泰伯〉

(5) 子曰:「吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。」〈子罕〉

(6) 子曰:「小子何莫学夫诗。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。」〈阳货〉

(7) 子谓伯鱼曰:「女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?」〈阳货〉

(8) 陈亢问于伯鱼曰:「子亦有异闻乎?」对曰:「未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:『学诗乎?』对曰:『未也』 。『不学诗,无以言。』鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:『学礼乎?』对曰:『未也』。『不学礼,无以立。』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰:「问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。」〈季氏〉

(9) 子曰:「诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?」〈子路〉

论语中有引用《诗经》的话的章节

(1) 子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。」子贡曰:「《诗》云:『如切如磋!如琢如磨』,其斯之谓与?」子曰:「赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。」 〈学而〉 (句见《诗经‧卫风‧淇奥》)

(2) 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:「有心哉,击磬乎!」既而曰:「鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣。『深则厉,浅则揭。』」子曰:「果哉!末之难矣。」〈宪问〉(句见《诗经‧卫风‧匏有苦叶》)

(3) 子张问崇德辨惑。子曰:「主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。『诚不以富,亦祗以异。』」〈颜渊〉(句见《诗经‧小雅‧我行其野》)

(4) 子曰:「衣敝縕袍与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?『不忮不求,何用不臧?』」子路终身颂之。子曰:「是道也,何足以臧?」 〈子罕〉 (句见《诗经‧邶风‧雄雉》)

(5) 子夏问曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮』。何谓也?」子曰:「绘事后素。」曰:「礼后乎?」子曰: 「起予者商也,始可与言诗已矣。」〈八佾〉 (句见《诗经‧卫风‧硕人》)

(6) 曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾知免夫,小子!」〈泰伯〉 (句见《诗经‧小雅‧小旻》)

4.《左传》记述宴会赋诗和非宴会赋诗三十多次,赋诗七十多首。有的是「赋诗言志」,有的是「察行」,有的是「观人」。