由老戏《霸王别姬》至新老戏《项羽和两个女人》

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京剧经典《霸王别姬》原名《楚汉争》；1922年梅兰芳与杨小楼合作，委请齐如山、吴震修二人修改《楚汉争》、更名而成；为梅兰芳的重要代表作。《霸王别姬》核心戏剧行动──「别」──是由虞姬发动；项羽乃「被」别的一方。虞姬在月下的营区里听见了楚歌，知道大势已去。她做了决定：要还给项羽一份无牵无挂，放手与天抗衡！

「决定」的落实，是自尽。体现在表演艺术上，就是虞姬那场感天动地的舞剑──它自始至尾就如一场庄严肃穆的仪典！虞姬首先敬酒，继而歌舞。刻意换上了鱼鳞甲（而非跳舞惯用的宫衣），头戴梅氏亲自设计的虞姬盔（而非凤冠）；两手并握鸳鸯双剑如佾舞之并握盾与斧；凝神聚气，由舞台上角缓步而出。歌舞时，身影穿梭于舞台的四象，仿佛阵式之操演。动作中，时而展现化自佾舞的形体，如双手并举双剑于正前、单膝平抬、下蹲、躬身为礼；又如一组动作完毕后辄以双剑接近正十字交叉亮相。「劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑……自古常言不欺我，成败兴亡一刹那。」虞姬是以君臣大礼向项羽道别了。项羽看在眼里，岂能不悲？舞（礼）毕，虞姬叩首谢恩、自尽。剧情急转，霸王兵败自刎。

由楚歌到挽歌，由舞剑到牺牲，一气呵成──虞姬永别了霸王！ ... 参考梅兰芳《舞台生活四十年》后这样写：「虞姬舞剑是《霸王别姬》的重点欣赏…部分动作从《群英会》的舞剑和《卖马》的耍锏撷取元素……梅兰芳设计时以京剧舞蹈动作辅以武术。」窃以为《群英会》周瑜舞剑是炫耀武功、吓唬蒋干；《卖马》秦琼耍锏乃展示技艺，货卖识家；二「舞」背后皆是武术精神。唯梅兰芳设计《霸王别姬》之舞剑，是以京剧舞蹈动作辅以仪典的精神。佾舞源自宗庙宫庭雅乐，是古代规格最高的祭祀舞蹈，也是后世所有祭祀舞蹈的原型。《霸王别姬》的舞剑是京剧舞台史上意义最完整、最具分量的一场舞。虞姬的死也因梅兰芳壮阔的创作力与表演力而获得提升。

在传统京剧《霸王别姬》里，项羽战至垓下已是愤恨无奈至极；所以霸王脸谱印堂发黑、眼眶深陷，十足的「倒楣相」。然而，根据史书项羽本是英勇善武，神力无穷的男子。在攻无不克、意气风发的时节，脸色应非一派惨黑。李宝春近日新编京剧《项羽和两个女人》，想让项羽的脸谱随着剧情发展，由俊而衰。希望观众认可这样的安排。

李宝春的《项羽和两个女人》在项羽和虞姬之间引入了吕雉。吕雉就是汉高祖刘邦的夫人吕后。她足智多谋，自少女时期就热中政治。吕雉物色搭档，很自然地看上了项羽。不幸，她和项羽「没谈拢」。吕雉嫁给了刘邦，为他入狱，还陪他投在当时已自立为「西楚霸王」的项羽麾下。项羽册封刘邦为汉王，吕雉也被封后。但，就在「西楚霸王」志得意满之际，猜猜是谁对他发动了战争？楚汉之争首尾四年。刘邦靠吕雉，项羽拥虞姬；刘邦登基洛阳，项羽自刎乌江。吕雉帮刘邦取得天下，后来更以太后身分临朝八年，政绩斐然！虽然她对项羽一直不曾忘怀，但虞姬与项羽是众所周知的「戎马相随」，吕雉始终未能攻占项羽的心。

项羽身边曾经出现过的这两位女子，分别代表了人世间最被追求的两种价值：权力与爱情。项羽未被权势之梦吸引，他自负，不稀罕吕雉之助，也不愿她分享征战的成果；然而，他却为情爱所牵，因他善感、寂寞，虞姬是份温暖。吕雉虽强，非项羽所要。虞姬虽弱，乃项羽之需。取舍之间，其实只是人性的供需游戏。

李宝春在创作京剧《项羽和两个女人》时，决定完整保留老戏《霸王别姬》，我举双手赞成。至盼这出围着老戏生长出来的新老戏，能欣沾老戏之雨露，不减经典的丰采。