教会历史背景与年代图表

Jul26

教会历史背景与年代图表

时间:2019/07/26 08:44 | 分类:历史秘闻

教会历史背景与年代图表  以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

教会历史背景与年代图表

1.基督教产生的历史背景和其发展演变过程

楼主你好:

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦(旧称:迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会,并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书(希腊语:Παλαι? Διαθ?κη、拉丁语:Vetus Testamentum)。 基督教的创始人耶稣(希伯莱语:????、希腊语:Ιησο??,拉丁语:Iesus)。出生在犹太的伯利恒,母亲名叫马利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年,君士坦丁大帝(Constantinus I Magnus)颁布米兰诏书(Edictum Mediolanensium),基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年,罗马皇帝狄奥多西一世(Theodosius I)宣布它为国教。按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传道。 耶稣宣称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法,而是要成全它。耶稣思想的中心,在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。 耶稣出来传道,宣讲天国的福音,劝人悔改,转离恶行。他的教训和所行的神迹,在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多(Pontius Pilatus)将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪,甘愿地流出自己的血。 依据他门徒们的见证,耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后,他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训,并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,就是基督教会。 耶稣复活的这一天成为后世的复活节(希腊语:Π?σχα、拉丁语:Pascha)(每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日)。罗马教皇当时以太阳神的生日制定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节(拉丁语:Christi Natalis、希腊语:Χριστο?γεννα)(耶稣出生的确实日子已不可考)。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年(但因计算错误,耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年)。 部分非基督宗教教徒的史学家认为,耶稣传达的教义更加接近犹太教,而新约扫罗(又译保罗,希腊语:Απ?στολο? Πα?λο?、拉丁语:Sanctus Paulus)对基督教教义做了较大贡献,使得基督教不再局限于犹太人范围。在蛮族之间传播基督教,具有开化功能并能确保罗马法的精髓和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教为异教信仰。在克洛维的统治之下,法兰克人成为基督教徒,尔后并渡过莱茵河把基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期,圣巴特瑞克把基督教带到爱尔兰,然后传播到苏格兰,再从北方返回英格兰。在第六世纪后期,教皇格列高利(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。在同一个世纪,英格兰人再一次皈依基督教。

希望能帮到你。

2.基督教出现在什么历史时期

基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。

它是一个一神论的宗教,指所有相信耶稣基督为救主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但基督教在历史进程中却分化为许多派别,主要有天主教、东正教、新教三大派别,以及被自称正统的教会排斥的摩门教、耶和华见证人等等。

值得注意的是在中文称呼上,由于基督教新教派往往简称为基督教,于是容易造成误解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教,有20亿以上的人信仰基督教。

基督译自希腊语的Χριστός Khristós,意为“受膏者”,来自希伯来语的“Moshiach”(משיח,英译“Messiah”,汉译“弥赛亚)。创始起源 按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。

耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在《圣经·旧约》的律法,而是要成全它。耶稣思想的中心,在于“尽己爱上帝”及“爱人如己”两点。

(这两点在耶稣出生之前很久已经记载于摩西五经)。根据基督教福音书的记载,耶稣出来传道,宣讲天国的福音,劝人悔改,转离恶行。

他的教训和所行的神迹,在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝国下的祭司团大受影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。

后来由于门徒犹大告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在十字架上而死。

基督教对此解释为耶稣的心意却是为了要赎世人的罪,甘愿地流出自己的血。根据基督教新约的记载,依据他门徒们的见证,耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。

他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。

在耶稣升天超离这世界的时空后,他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训,并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,就是基督教。

耶稣复活的这一天成为后世的复活节(每年春分以后,又逢月圆的第一个星期日)。教会又定了12月25日为耶稣的生日而则成了圣诞节(耶稣出生的确实日子已不可考)。

耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年(但因计算错误,耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年)。基督教和犹太教 基督教肇端于1世纪时巴勒斯坦地区的犹太教团体,使用犹太教的圣经,其中许多信仰源于犹太教。

通常,两者共同的价值观被称为犹太-基督教传统(Judeo-Christian Tradition)。一些史学家(需要出处)认为,耶稣传达的教义更加接近犹太教,而保禄对基督教教义做了较大贡献,使得基督教不再局限于犹太人范围。

虽然基督教在起源上和犹太教有关联,基督教也借用了犹太教的圣经和犹太教的许多词汇,但是基督教与犹太教在经典上和一系列基本观念上存在根本分歧,比如上帝的独一性,弥赛亚和上帝的关系,耶稣的身份,原罪论,救赎观等等。基督教的经典 基督教基本经典是以《旧约全书》和《新约全书》两大部分构成的《圣经》。

基本教义 上帝。基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。

绝大多数基督徒相信上帝是三位一体:圣父是万有之源造物之主、圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣、圣灵受圣父之差遣运行于万有之中,更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝,而非三个上帝(三位一体)。

创造。基督教认为上帝创造了宇宙(时间和空间)万物,包括人类的始祖。

罪。亚当与夏娃在伊甸园中违逆上帝出于爱的命令,偷吃禁果,想要脱离造物主而获得自己的智慧,从此与上帝的生命源头隔绝,致使罪恶与魔鬼纒身,而病痛与死亡则为必然的结局。

后世人皆为两人后裔,生而难免犯同样的罪,走上灭亡之路。 基督救赎。

人生的希望在于信奉耶稣基督为主,因他在十字架上的赎罪,并他在三日后从死里复活,使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免,并得到能胜过魔鬼与死亡的永远生命。 灵魂与永生。

人有灵魂,依生前行为,死后受审判,生前信仰基督者,得靠基督进入永生。怙恶不悛者,将受公义的刑罚与灭亡。

世界终有毁灭的末日,但在上帝所造的新天新地中,却是永生常存。 基督教的诞生和初期的历史 基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。

第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地,并扩及希腊及意大利。在4世纪以前基督教是受迫害的,直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它为合法宗教为止。

在380年时狄奥多西大帝(Theodosius I)宣布基督教为罗马帝国的国教。并且所有人都要信奉。

1054年,基督教发生了大分裂,东部教会自称为正教(即东正教),西部教会称为公教(即天主教)。16世纪又从天主教中分裂出新教,以及其它许多小的教派。

早期基督教 早期的基督教是作为群众运动产生的。相对于传统犹太教强调遵循律法,基督教则强调耶稣救赎的恩典,并认为只要信奉耶稣基督就是旧约圣经里众先知所默示的救世主,愿意接受他为主,并决意以上帝的心意为生活的准则,让耶稣基督为自己承担所犯的过错,就被认为是已悔改,可以借著洗礼被接纳成为教会的一份子。

这就是基督教“因信称义”的信仰。

3.基督教产生的历史背景是什么样的

原始基督教最初是犹太教众多派别中的一派,是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。

它的产生与巴勒斯坦的历史密切相关。 古代以色列—犹太人是西亚地区的一个灾难深重的弱小民族。

自公元前11世纪建国以来,先后被亚述、新巴比伦、波斯、亚历山大帝国、塞琉古与托勒密王国统治和奴役长达数百年,公元前2世纪罗马势力扩及东地中海后,犹太人的民族灾难达到了顶峰,反抗外族统治的斗争也达到了最高潮。 公元前63年罗马侵入巴勒斯坦后,庞培与克拉苏等先后四次占领耶路撒冷。

庞培曾屠杀12000名犹太人,勒索巨款后,将犹太大部分领土划归叙利亚行省,设傀儡统治;克拉苏继而掳掠耶路撒冷,席卷圣殿一空,总数达12000塔连特。公元前40年,罗马扶植军事贵族希律任巴勒斯坦国王(公元前40年至前4年),他任职期间曾残酷地镇压了犹太人民的反抗。

公元前4年希律死后,罗马将巴勒斯坦国土三分,北部为加利利及外约旦,中部撒马利亚,南部为犹太,分别由希律的三个儿子担任国王。至公元6年又将犹太划属罗马直辖行省。

在罗马数次入侵和统治下,除被屠杀者外,有记载的被俘为奴的人数达6万多人。犹太被划归直属行省后,所受统治和剥削更为加重,经过普查人口,厘定税金,犹太人民缴纳人头税、农业税以及其他苛捐杂税,此外还要向圣殿交什一税。

流落他乡的犹太人,每人每年也要向圣殿交两个德拉赫麦的贡赋。在这种残酷的剥削下,犹太人民尝尽了国破家亡之辛酸,发动了持续不断地反抗罗马的运动。

公元初,加利利的犹大、约旦河谷的奴隶西门、牧羊人阿斯朗琪先后起义,自称犹太国王,掀起抗交人头税的斗争,结果被叙利亚总督瓦鲁斯率领的两个军团镇压下去,起义地区的人民被屠杀与掠夺,2000人被俘后钉死在十字架上。直到公元66年前,起义和反抗连绵不断,加利利的犹大的三个儿子先后担任起义领袖,自立为王。

其中二子于公元48年失败后被罗马巡抚钉死在十字架上,另一子曼那汉是犹太战争开始时的领袖之一。此外,还有伊里查起义,斗争长达二十年。

至公元60年代初,由于罗马的高压政策和罗马军队再次抢劫圣殿金库,激起了犹太人的反抗,从而爆发了遍及巴勒斯坦全境的奴隶、平民大起义,史称第一次犹太战争。起义者占领耶路撒冷,烧毁债券,杀死罗马步兵队,并得到其他地区的响应。

罗马派军3万人前来镇压无效,公元68年又派大军围剿,至公元70年耶路撒冷始被攻陷,起义失败。

4.基督教的产生的时代背景

耶稣知道如何掀起有效的革命运动。

办法就是极力反对统治者(“你们知道,统治者是压迫人民的,强权者滥用权力镇压人们。”)以及自命为一个有着高尚思想的臣民(“因为人子的到来,并不是让人侍奉,而是去侍奉,为了更多的人而贡献自己的生命。”

),把强权者拉下宝座,并不是为了自己坐上去-- 这种政治理念使他赢得很多信徒。耶稣还有一个绝招,使他获得了历史性声望:他让上帝的国度也为罪人开放。

有过放荡的生活,并不等于就自动关闭了机会,仍可回到上帝的身边。这对我们之中的无数荡男和荡女,无疑是一种安慰,而安慰在世界历史上始终是最好兜售的。

    分页:123
    关于本站
    读历史故事,了解历史人物,尽在历史新知网。