竹林七贤与江南七怪有什么关系吗?

Jan14

竹林七贤与江南七怪有什么关系吗?  以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

竹林七贤与江南七怪有什么关系吗?

魏晋玄学是魏晋时代一股崇尚老庄道家的哲学思潮,是魏晋时代精神的表现(魏晋玄学是魏晋时代一股崇尚老庄道家的哲学思潮,是魏晋时代精神的表现。虽说魏晋时期官方哲学仍然尊重儒学,但它已失去了汉代儒学独尊时的权威性,在社会上玄学成了主流思潮,尤其在士人﹙知识分子﹚思想中道家哲学占了主导的地位。

自魏正始年间﹙公元240年至249年﹚玄学正式形成开始,玄学赢得了空前未有的发展,成为强大的时代思潮。

竹林玄学即指以嵇康、阮籍为代表的竹林七贤的老庄学。所谓“竹林七贤”,即指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人,他们“常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤”。至于所谓“林下之风”,即是指“七贤”的风度,尤其是指嵇康、阮籍的风度。

历史上著名的“魏晋风度”,其集中的代表就是以嵇康、阮籍为首的竹林七贤的风度。他们的“风度”,其实就是他们的精神面貌的反映。所谓“林下之风”,具体地说,就是他们的超拔脱俗的精神,放达不羁的行为,直抒己见的情怀,越名﹙名教﹚任心的性格等等,汇成了一股时代的风气或风尚。

这些风气或风尚,既表现在他们的气质、性格、格调、性情、才华等内在的精神方面,也表现在他们的日常的言谈、举止、笑貌形容上。当时人们就把他们的这些精神和行为称之为“林下之风”。如果说何晏、王弼的玄学可称之为重思辨的主理派玄学的话,那么阮籍、嵇康为代表的竹林玄学则可称之为主张直抒情怀的主情派玄学。

何晏、王弼主要是哲学家,而嵇康、阮籍则主要是文学家、艺术家。他们之间的区别是显而易见的。至于嵇、阮的竹林风度又是怎样形成的呢?这又要从当时的时代谈起。阮籍、嵇康主要活动的年代,在魏正始之后,也就是在司马氏集团实际上操纵了曹魏政权之后。魏正始年间,统治阶级中的两大政治集团的斗争进入了白热化时期。

这一斗争的结果是司马氏集团翦灭了曹魏集团而赢得了胜利,从而开始了实际上由司马氏集团操纵曹魏政权的时期。阮籍、嵇康等人原是曹魏集团中的一些正直之士,他们反对司马氏集团利用虚伪的儒家名教来杀戮异己、篡夺曹魏政权的活动。

阮籍、嵇康的精神风貌就是在与司马氏集团斗争中形成的,他们玄学思想就是他们在反对司马氏集团斗争中的思想产物。


    分页:123