为何战国中期,道家合皇帝与老子之名称为「黄老学派」?

Apr27

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为何战国中期,道家合皇帝与老子之名称为「黄老学派」?

背景:「战国汉初的黄老学派是道家的一个支派。由于这个学派融合道、法,主张『清静自定』,适应汉初休养生息、稳定政治局势和恢复发展经济的需要,得到统治阶级的重视而极盛一时。《史记‧乐毅传赞》记载的战国末期至汉初黄老学派的传授关系是:河上丈人──安期生──毛翕公──乐瑕公──乐臣公──盖公──曹参。...文帝、景帝及窦太后都尊奉黄老之学。特征:「黄老学派从《老子》出发,倾注全力研究人类社会的成败、得失、祸福,熔铸道、法,兼采儒、墨、名家、阴阳家的一些成分,形成自己的政治、哲学、军事思想体系。司马谈在《论六家之要指》中评述:『道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。(《史记‧太史公自序》)』这里描绘的『道家』不是老庄之学,正是《黄老帛书》中体现的黄老之学的思想面貌。」黄老之名义:「在先秦著作中没有『黄老』这个名称,黄老并称是汉代人的说法。黄老指的是什么?黄就是黄帝,老就是老子。《史记‧乐毅传》说:『乐臣公善修黄帝老子之言』,《陈丞相世家》说陈平少时『治黄帝老子之书』,《外戚世家》说窦太后『好黄帝老子之言』,王充说得很清楚:『黄者,黄帝也;老者,老子也』(《论衡‧自然篇》)。黄老之称虽指的是黄帝老子,黄老之学却与黄帝、老子不是一码事。」

汉初黄老之治是先秦道家经过战国学者将法家治国的思潮扣合入道家哲学而建构的理论思潮。其中有几项要点,首先,是黄老思想中的「黄」,名义上即是指称黄帝,实质上是战国时人假托黄帝之名而著书立说者,假托黄帝名义而著书是战国迄两汉的学术习惯。然而黄老连名即已非先秦老庄思想之本貌。其次,黄老学是道家与法家哲学结合的政治哲学,强调无为而治,及形名相因的政治技术,指法家提出的循名责实的君主驭臣之法。〞黄老〞与〞刑名〞相联系,正表现了老学与法家的融合。」第三,黄老思想在西汉初年成为统治者的官方政策。第四,汉初黄老学派的思想起源就是齐国稽下学宫的黄老思想发展下来的。黄老思想要点:一为谈治身,一为谈治国之道。

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