人皆有尊严 杨贵妃用洗三羞辱安禄山 最终死于逃亡安史之乱的路上

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人皆有尊严 杨贵妃用洗三羞辱安禄山 最终死于逃亡安史之乱的路上

我们生来每个人都是有尊严。只是有些人为了生存,会暂时放弃尊严。有些人还好,不会在意一时的荣辱。即使曾经受过他人的羞辱,为此曾经暂时放弃过尊严,到他获得权利和地位之时,也不会刻意的去报仇。比如兵仙韩信,年轻时就曾经受过胯下之辱,等到他成为大将军之后,也没有刻意去寻找当年羞辱他的人。有些人则不然,睚眦必报,曾经受过的羞辱,在他获得权利和地位之时,就会去找当时羞辱他的人报仇。这样的人比如《水浒传》里的高俅,在年轻时曾经被禁军教头王俊打过,等他当了王俊的上司,就处处找王俊的麻烦,差点把王俊害死。 胯下之辱 我们今天要说的事就是与一个人的尊严有关。 安禄山,胡人,唐代藩镇割据势力之一,安史之乱的祸首,曾建立燕政权,年号圣武。 安禄山早年,为在大唐统治集团中寻找一个靠山,知道当时的皇帝唐玄宗李隆基很宠幸杨贵妃,杨贵妃在朝中有举足轻重的地位。于是就认杨贵妃为「 ”干妈”,以让杨贵妃在唐玄宗面前多说好话,为自己带来更大的利益。 认杨贵妃为干妈是一把双刃剑,在为自己在大唐内部找到一座靠山的同时,有时候也会受到杨贵妃有意无意的羞辱。 安禄山 影视剧中安禄山 天宝十载(751年)正月初一,这一天是安禄山的生日。唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过了生日的第三天,杨贵妃特召安禄山进见,替他这个「 ”大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼「 ”禄儿、禄儿”嬉戏取乐。 或许,这对于杨贵妃来说,这只是一个很好玩的游戏,用来嬉戏取乐再好不过。但是,她没有想过,这对安禄山来说,是一种莫大的羞辱。 古代妇女给小孩洗三 一个成年人,守卫边疆的藩镇大将,被当作婴儿来洗三已经是一种羞辱,一大笑料。被抬到宫中后花园到处游走,还被当作婴儿一样叫「 ”禄儿!禄儿!”,当着宫中那么多宫女太监的面,更是莫大的羞辱了。有那么多宫女太监在场,以后这件事,天下谁人不知。 人都是有尊严的,我相信安禄山这样的枭雄也有,只是当时被他强忍下了。其实对于安禄山来说,藩镇将领只是他的一重身份。他还有另外一重更厉害的身份,那就是胡族百姓的宗教领袖——光明之神。据历史学家荣新江指出,安禄山信仰拜火教。安禄山自称为「 ”光明之神”的化身,并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动,使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众,利用「 ”光明之神”的身份来号召民众。在安史之乱时,大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛,「 ”光明之神”感召的精神力量就是其中的原因之一。 杨贵妃 这件事对于唐朝百姓来说,只是他们的一位藩镇将领稍微受辱被嘲笑,但是对于胡族百姓来说,是他们的神受辱。人受辱,尚能忍;敬奉的神受辱,就很难忍了。 安禄山发动安史之乱有没有曾经在大唐受辱的原因,我们不得而知。但是,杨贵妃却是实实在在死在了逃亡安史之乱的路上。 安史之乱前期,叛军一路势如破竹,攻占了很多城池,威胁长安。杨贵妃不得不随李隆基从延秋门出长安,流亡蜀中避祸。当人马途经马嵬驿时,士兵停滞不前,要求李隆基杀死杨贵妃谢罪。最终,李隆基被逼无奈,只得同意了士兵们的要求,杀死了杨贵妃。 所以说,人都是有尊严的。当一个人得势的时候,得饶人处且饶人,不要处处与人为敌,羞辱甚至侮辱他人。 对此,你怎么看呢? 杨贵妃被逼赐死 杨贵妃之死 原创作品,未经允许,不得转载。

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