封建王朝沿用兩千年的,不是孔子思想,而是荀子?禮法並施講了啥

Dec13

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封建王朝沿用兩千年的,不是孔子思想,而是荀子?禮法並施講了啥

孔子說,我是儒家的建立者,被稱為聖人。孟子說,我是儒家的繼承者,被稱為亞聖。荀子說,媽賣批!好聽的稱呼都被你們倆給挑了,索性把儒家思想給顛覆了算了。
於是乎,一位曠世天才就此誕生,他所提出的禮法並施的思想,基本上就是後世兩千多年封建王朝所奉行的思想。
別看孔聖人高懸於廟堂,其實後世王朝的統治者不信他那一套,而是信奉荀子的學說,也就是禮法並施。
01什麼是禮法並施?
其實禮法並施也就是儒家思想和法家思想結合起來一起搞。荀子原來是正兒八經的儒家弟子,對孔孟之道也是十分欣賞的。
可是後來到了秦國以後,發現商鞅的法家思想,在這裡搞得有聲有色。荀子不僅有些悵然若失,他終於意識到了一點,儒家思想只能懸掛在廟堂之高,無法真正腳踏實地地拿來治國。
齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。---《史記》
在這期間,他陸續遊歷過齊國、秦國、楚國包括母國趙國,後來發現,儒家思想真的沒有在哪一個國家普遍實行的。
這下子荀子的思想徹底被顛覆了,他開始質疑孔子孟子說的話。比如說孟子說人之初性本善,荀子表示這不對,人之初性本惡才對,而且還說了一堆當代噴子一貫列舉的例子。
從此以後,他開始發憤圖強地研究法家思想,終於有所大成。他發現但凡是富強的國家,沒有哪個不是用法家治國的,當然是要以法家思想作為主要手段。那麼儒家思想就應該徹底拋棄嗎?那當然不行。荀子表示,儒家思想是要用來禁錮普通人的大腦的,要是可以讓你們天馬行空地去思考,那你們這些韭菜豈不是很難割掉了?所以荀子首創法家思想和儒家思想並行的治國理念,用法家思想阻止人們在行為上的過失,用儒家思想禁錮人們在思想上的奔放。雙管齊下的治國理念,贏得了兩千多年來封建王朝統治者們的一致的歡迎,但是沒有哪個君王會願意主動承認這一點。
多數都是把孔子地位抬得搞搞的,以儒家思想教化百姓。可是對於法家思想,君王是隻字不提的,只用其手段,不提其思想。
02先秦時期,荀子禮法並施的思想可以實現嗎?
先秦時期,是一個百家爭鳴的好時候,大家可以暢所欲言,誰說錯話都不會被屏蔽。思想的開發是因為各路諸侯國之間都有競爭,他們想要把有用的人才都弄到自己的國家來發展。
那麼荀子的這種禮法並施的思想,能夠被先秦這些諸侯國的君主們所接受嗎?我覺得這還是有一定的困難。
因為當時周天子還在的時候,儒家講究的禮,是不是要讓各路諸侯國,先忠心於周天子呢?如果周天子都失去了權威,那麼誰還會講究什麼禮呢?
而趙亦有公孫龍為堅白同異之辯,劇子之言;魏有李悝,盡地力之教;楚有屍子、長盧;阿之吁子焉。自如孟子至於吁子,世多有其書,故不論其傳雲。蓋墨翟,宋之大夫,善守御,為節用。或曰並孔子時,或曰在其後。---《史記》
法家思想的確可以幫助國家發展壯大,比如說商鞅變法,就使得秦國變得強大。可是與此同時,法家思想還會得罪大量貴族集團。
不是所有諸侯國的君主,都會有秦孝公那種氣魄的。所以法家思想想要在所有諸侯國推行,那也是很難行得通的。
為此不要說禮法並施了,就算是單一的儒家思想或者法家思想,都很難在先秦時期,得到所有諸侯國的認可。
如果當初真的有這麼多人追捧這些思想的話,那麼孔子也不會在遊歷各國的時候,被人趕出來,擁有韓非的韓國也不會第一個被秦國所滅了。
所有思想都有一個沉澱的過程,而這個過程同時也在不斷讓這些思想逐漸沉澱下來。這是一個互相作用的過程,時代和思想互相促進,互相打磨。
顯然,先秦時代的各路諸侯國,還沒有先進到可以做到兼容並包的地步。他們要麼實行儒家,要麼奉行法家,要麼就是無為而治,總之不會什麼都參考,沒那麼大本事。
03荀子的思想太直白,一語道破帝王心思,難怪不被人推薦。
荀子有兩個很著名的弟子,一個是韓非子,一個是李斯。這兩位恰好都是法家的著名人物,所以不少人認為荀子是個單純的法家。
其實不能這麼看,在唐朝唐憲宗時期,楊倞曾經給荀子的思想做註解,此後我們大家才對荀子的思想感興趣。後來發現,原來荀子是先秦時期,最後一位儒家大師。
公輸不能加於繩墨,聖人不能加於禮。禮者,眾人法而不知,聖人法而知之。---《荀子》
那麼為什麼這位儒家大師要到唐朝才那麼出名呢?其實主要是因為歷代封建統治者,將荀子的思想給雪藏了。
禮法並施當然是一個再好不過的統治思想,但是統治者能直接這麼告訴百姓們嗎?當然不能,因為這就是竅門。
什麼都跟百姓講清楚了,那以後還願意接受這種統治呢?法家思想本身是非常嚴格的,在商鞅時代,不管是貴族還是平民大家一律平等。可是在大一統王朝,我們看到過這種平等嗎?當然是沒有看到過的。因為統治者必須要保護貴族體系,只有貴族集團享受到了足夠的利益,他們才會擁護皇帝的統治。這麼一來和最初法家思想可就相違背了,這個時候統治者又用儒家思想來教化大家,要大家懂得君臣父子之間的關係。由此可見,大一統王朝,雖然實行了禮法並施,可是對儒家的禮一直過分強調,而對法家的法雖然使用,卻大打折扣,至少沒有用到貴族集團內部。
總結:先秦為何敢徹底使用法家思想?
說句不好聽的,包括我們現在誰敢說徹底運用法家思想?貴族犯法真的可以與庶民同罪?某城的王老闆幾個月過去了,不還是杳無信息嗎?許大小姐的事情,早晚也是會被淡忘的。這就是大一統時代大打折扣的法家思想。
那麼先秦時期為什麼敢徹頭徹尾使用法家思想呢?因為秦國要爭奪江山,它需要激勵起老百姓為秦國賣命。秦孝公知道,光靠那幫豬頭豬腦的貴族,怎麼可能為秦國奪取天下呢?只有給足了老百姓公平公正,老百姓才會集中力量為秦國效力。
老百姓的力量是非常強大的,因為人數眾多。你讓百姓感受到了國家法令的平等性,那麼秦國國內的百姓才能夠擰成一條繩。
所以商鞅時代,就算王族犯法,也必須要受到處罰,太子的師傅兼大伯嬴虔不就是被割掉了鼻子嗎?相反,如果百姓們發現,法令是專門為普通人設立的,貴族們可以無視這些法令,那誰還肯為王朝賣命呢?人心自然也就散了。
參考資料:
《史記》
《荀子注》

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