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虽然秦始皇统一天下，大家都说『功过于过』但执政时曾 ... 过无数的人民、焚书坑儒，作孽多端，但始终也是人命，岂这就是公平？
虽然为国做一点小事，但为什么要乱 ... 人呢？
秦始皇的过，很多是被后代史学家所夸大，秦朝是被汉朝所窜，汉代史学家所以夸大了秦始皇的过来愚民，是要告诉愚蠢的大众，汉朝皇帝谋反是因为秦朝暴虐无道，所以他们是为了救于水深火热中的人民而出的正义之师，表示汉朝皇帝己是师出有名、顺应天命，不是一般的叛逆贼子，另一方面也有拍汉朝皇帝马屁的意思。这种情况在历史上多见，每一个朝代被窜之后，下一个新的朝代的史官就会将前朝的后几位皇帝批评的一无是处、体无完肤，常常看历史书借也就见怪不怪了。
另一个原因是秦国本来就是靠法家商鞅等人的变法成功才成为一等强国，最后并吞六国，统一天下，所以秦国本身相当重视法治，把法治放在理与情之上，这在古代人治的中国，尤其是汉武帝独尊儒术后的情、理、法 ... 中，是相当的格格不入，更不为儒家份子所接受，而儒家份子在掌权后当然是大肆鞭伐，何况汉朝及以后的朝代史官多为儒家份子所把持，当然是不会手下留情的夸大秦始皇的过。
秦始皇在位时，虽然死了很多人，但一来是因为法律的规定严格，犯罪后惩罚相当的严重；另一方面因为要并吞六国及对抗北方的游牧民族侵略，所以不断的战争，而战争当然会带来伤亡；而秦始皇后修长城、驰道、建宫殿、建陵墓都需要大量的人力，由于役隶过重，加上这些地方往往环璄严酷，所以很多人因此死亡。所以并不是秦始皇真的很刻意或是喜欢 ... 人。
焚书坑儒一事仍起因于秦始皇相当重视两位知识份子，但这两位知识子不但弃职逃亡，还将秦始皇批评了一顿，秦始皇便开始逮捕所有知识份子，很多人为了拯救自己而陷害别人，最后共四百六十多人被活埋，这件历史虽是事实，但秦始皇诛 ... 的知识份子在中国历史的皇帝中并不算是特别多的，有兴趣可以去看看清朝皇帝搞文字狱那一段历史。近代史学家还原秦始皇一个公道是应该的。
秦始皇未吞并六国之前，战国七雄间战争不断，有的国家甚至为了要赢得战争，而挖堀黄河的堤岸，往往淹死、后续染病而死、饿死的伤亡人数，一次都在十几万甚至百万人，七雄在忙着互相征代之际，还要对抗北方游牧民族的不断侵略，各国也都各自修建自己的长城，所以老百姓的日子也是在过重的劳役、战 争中渡过，并不见得比秦国统治后好很多，当民族国家情感作祟时，人总是会想念家乡的好，而忘了过去不堪的事实。秦始皇统一了六国的文字、车轨、度量衡，不但为现在中国所谓的中原区域国土划下了最初始的范围，也为中国人的界定及中国文化的统一发展奠定了基础。
如果当初秦始皇不统一六国紊乱的文字、车轨、度量衡等等，中国历史发展应该会会类似欧洲国家一样，有许多的小国及城邦，而种族及文化不相融，语言及文字各自发展，彼此间互相征伐。正因为秦始皇的统一，所以中国历史虽然不断改朝换代，甚至不断有新的种族加入，但中原文化却是一脉相承不断，也大致以黄河流域及长江流域为活动中心。
而秦始皇对中国文化有一点影响大概是较少为人知的，那就是在秦朝以前，父母兄弟姐妹不论岁数，往往都睡一个榻上，是秦始皇下令，父母及异性手足间不得同床，让中国人的道德伦理观念实际落实，否则可能后世还会看到媳妇跟公公同床而卧的景象。秦始皇好大喜功，大兴土木，固然造成很多伤亡，但看看中国历史各朝代或是国外的留存至今的伟大建筑古迹就会发现，伟大的古迹往往都是在暴君或昏君耗尽国力的手中完成，如果没有这些暴君、昏君们，世界古迹当会少很多。其实我以前在念历史时，秦始皇一直都被批评是个暴君，没有几个历史老师会跟你说他是功大于过的，显然现在的历史教学对秦始皇的批判是比较持平公平。