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1. 表示树木的四字成语
1、十年树木，百年树人
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
【解释】树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
【出处】《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
【结构】复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易
【例句】西人都知道~，我们应该把培养人才这件大事抓好。
2、只见树木，不见森林
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
【解释】比喻只看到局部，看不到整体或全部。
【出处】《矛盾论·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
【结构】复句式成语
【用法】复句式；作谓语、定语；含贬义
【近义词】一叶障目、目光短浅
【例句】只见树木，不见森林的人是没大出息的。
2. 表示树木的四字词语
万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透
茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑
枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春
杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立
俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜
千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱
3. 形容树木的四字成语
枝繁叶茂
【解释】枝叶繁密茂盛。
【出处】明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”
郁郁葱葱
【解释】形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱！”
苍翠欲滴
【解释】苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
【出处】宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
凌霜傲雪
【解释】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。
【出处】宋·李曾伯《声声慢·和韵赋江梅》：“修洁孤高，凌霜傲雪，萧然尘外丰姿。”
古木参天
【解释】参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
【出处】唐·杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”
苍翠挺拔
【解释】苍翠：深绿。 挺：一是硬而直。形容草木等绿色植物绿得很深，直立而高耸。
【出处】雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。
青翠欲滴
【解释】翠绿得要滴下水来，将要滴出来。给予人以生命蓬勃的感觉。形容树叶颜色十分青翠，上面的水像快要滴下来似的。多指植物或之类的十分青翠。
【出处】这里的树木青翠欲滴，真是美不胜收！
4. 代表花草树木的四字成语
郁郁葱葱
yù yù cōng cōng
【解释】形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱！”
【结构】联合式
【用法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】生机蓬勃、生意盎然、生气勃勃
【反义词】满目疮痍、赤地千里、枯木朽株
【例句】袁静《伏虎记》第32回：“这三个山头，原来都是松柏成林，~。”
5. 形容树木的四字词
古木参天 苍翠欲滴 莽莽苍苍 坚忍不拔 树木葱茏
万木争春 苍翠欲滴 树大根深 桃红柳绿 蒲柳之姿
苍松翠柏 叶落知秋 横生枝节 高大挺秀
郁郁葱葱 叶落归根 古木参天 绿树成荫
拔树寻根 百年树人 别树一帜 春树暮云 刀山剑树 独树一帜 火树银花 枯树生华 暮云春树 蚍蜉撼树
切树倒根 上树拔梯 十年树木，百年树人 树碑立传 树大招风 双斧伐孤树 铁树开花 瑶林琼树
一树百获 芝兰玉树 苍松翠柏 树大根深 高大挺秀 叶落归根 蒲柳之姿 万紫千红 桃红柳绿 古木参天
叶落知秋 苍翠欲滴 郁郁葱葱
6. 有关于树的四字词语
枝繁叶茂、高大挺拔、郁郁葱葱 自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。
积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。 柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。
【示例】【故事】 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。 坐树无言 见“坐树不言”。
坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
云树遥隔 谓两地相隔遥远。 玉树琼枝 ①形容树木华美。
②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。
亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
瑶林玉树 见“瑶林琼树”。 寻根拔树 犹斩草除根。
萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 铁树开华 见“铁树开花”。
铁树花开 见“铁树开花”。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。
树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
树高招风 见“树大招风”。 树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。
比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。
喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。
其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。
庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉 瓜皮搭李树 根本搭不上。
指强认亲族。 高自标树 见“高自标置”。
蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。
拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
亦作“前人栽树，后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 一树百获 树：种植。
种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。
现比喻立个人威信，抬高个人声望。 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。 双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。 切树倒根 比喻彻底。
蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。 枯树生花 枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。
也用作借别人的光的客套话。 剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。 火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。