文言文干局是什么意思

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1. 文言文是干嘛的,啥意思

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

是语文中学到的古时的一种文体，也是考试的时候必考的。

2. 译文言文：戴胄,字玄胤,延兴之重孙

戴胄：字玄胤，延兴的重孙。相州安阳人。性格坚强正义，干局明强（形容精明强干一类的褒义词，但是具体对应不清楚），善簿最（译不通）。隋末，做门下录事一职，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚以很重的礼仪对待他。为越王侗给事郎，后任王世充外兵曹参军（上面一大堆全是官衔）。王世充秘谋篡位，戴胄劝他说：“君臣应当如同父子，休戚与共。您担当有如江山社稷的大任，是存还是亡，正在今日的决定。愿您能够辅佐王室，像伊尹、周公那样让天下能够太平。”世充假意说：“好吧。”可是不久又肋九锡（猜测九锡是个地名，肋指威胁引申为攻打），戴胄又肯切地进谏，王世充（这个糊涂虫）不采纳他的进谏。王世充还派戴胄去做郑州长史，派遣他与王行本一起守武牢。秦王攻下了武牢，任命戴胄为府士曹参军，封武昌县男。大理少卿一职有空缺，太宗说：“大理，关系重大，胄清廉耿直，正是合适人选。”即日任命戴胄。以兵部郎中担任大理寺少卿，历尚书右丞、尚书左丞、检校太子左庶子。长孙无忌被召入宫，没有解佩刀进入东宫见皇上。尚书右仆射封德彝担任监门校尉却没有察觉，论罪当死，无忌被责罚。戴胄说：“校尉与无忌罪是相同的，臣子对皇帝礼数不周不能称为失误。（也不知道什么法）法记载：御用汤剂、饮食、舟船，若出了问题即使是失误也要死。陛下考虑无忌的功劳，原谅了他是可以。但若罚无忌， ... 校尉，则不可以说是公平的惩罚。”帝曰：“法为天下公，朕怎么能包庇亲戚呢！”下诏再审此案，德彝固执（是不认罪还是一心求死呢，不知道了），皇上就要 ... 德彝（可，许可，从后面的话判断是许可德彝死）。戴胄说：“不应该这样。校尉是因为无忌才导致获罪，按法当比无忌轻判；若都有错误，不应该只有他死。”因此无忌与校尉都被赦免。有一阵选者（不知指什么，可能是赶考或者别的，总之是选拔类）都汇集在长安，有行贿作弊以争取到资格的人，皇上诏告允许自首；不自首被抓到的，论罪当死。不久有靠欺骗得利者自首，被打入监狱，戴胄按法律判他们流放。皇上说：“朕诏告天下说不自首者死，然而今天自首者被流放，是告示天下我没有信用，卿这是卖狱（不明白卖狱何解）吗？”戴胄说：“陛下登 ... 之（不是拍马屁的话就是不太客气的话，读不出来啥意思，但从戴胄的性格判断，后者可能性大），非臣所及。既然托付于臣，臣怎么敢枉法徇私呢？” 帝说：“卿自是守法，然而却使我失信于天下，怎么办呢？”戴胄说：“所谓法，布施大的信用于人；而言是一时由于喜怒所发。陛下因为一朝不高兴，就要 ... 人（应该是指前面的故事），后来知道不可这样而依法办事，这就是忍受小喜怒、守大信用。若因个人喜怒之言而违背大信，臣为陛下干倒惋惜。”皇帝大为感动彻寤，同意了他的理论。戴胄不惜冒犯龙颜而主持公正，多次查案办案，都按照法律秉公办理，至析秋毫，随类指擿，言若泉涌（其实前面这几个词都没啥好译的，就是形容人家办案好，译成白话很别扭的），皇帝更加器重他了。升任尚书左丞。考虑到他贫穷，特诏赏赐钱十万。

文章太长了，看恶心了都。