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1. 人教版语文九下文言文课下注释
公输一、解释重点词语。
1、起于鲁 起：出发，动身 2、公输盘不说 说：通“悦”，高兴3、再拜 拜了两次 4、不可谓知类 知类：明白事理5、然胡不已乎 然：但是；胡：为什么；已：停止。6、胡不见我于王 见：引见 7、子墨子九距之 距：通“拒”，抗拒。
8、子墨子守圉有余 通“御”，抵挡。 9、公输盘诎 通“屈”，理屈。
10、吾知所以距子矣 用来……的 ... 11、在宋城上而待楚寇 入侵12、吾义固不 ... 人 善良坚持道义 13、请说之 解说这件事14、不可谓仁 对人亲善，友爱。 15、虽然 虽然如此二、翻译下列句子 1、夫子何命焉为？ 先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？ 宋国有什么罪呢？3、知而不争 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。
4、此为何若人？ 这是什么样的人呢？5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。6、虽 ... 臣，不能绝也 即使 ... 了我，也不能 ... 尽（楚国的抵抗者）。
7、胡不已乎？ 为什么不停止（攻宋）呢？8、此为何若人？ 这是什么样的人呢？9、愿借之 ... 之。 希望借助您去 ... 了他。
10、请献十金 请允许我奉送（给您）十金。11、 ... 所不足而争所有余 损失不足的而争夺有余的。
意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。孟子二章一、重点词语解释。
1、舜发于 被任用 2、人恒 过 常；犯过失3、傅说举于 被选拔 4、衡于虑 同“横”，梗塞，不顺5、故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 6、而后作 奋起7、苦其心志 使……痛苦 8、征于色 颜色9、劳其筋骨 使……劳累 10、发于声 吟咏叹息11、饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解13、空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼”15、乱其所为 使……错乱 16、入则 在里面。指国内17、所以动心忍性 用来；使……惊动；使……坚韧； 18、出则 在外面。
指国外 19、曾益其所不能 增加，同“增” 二、句子翻译1、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累3、饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦4、行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正7、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻 （一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。10、然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
得道多助失道寡助一、重点词语解释1、地利 有利 2、委而去之 放弃；离开3、人和 人心所向，内部团结 4、故曰 所以5、七里之郭 外城 6、域民不以封疆之界 限制；凭借7、环而攻之 围 8、固国 巩固 国防9、是天时不如地利也 这是 10、威天下 震慑11、池非不深 护城河 12、亲戚 畔之 内亲外戚；通“叛”13、兵革 泛指武器装备 14、多助之至 极点15、坚利 锐利 16、天下顺之 归顺，服从二、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、委而去之。 弃城而逃。
3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。
巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。
4、得道多者助，失道者寡助。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
鱼我所欲也一、重点词语含义 1、二者不可得兼 同时得到2、故患有所不辟也 患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生 假如4、贤者能勿丧耳 不丢掉5、蹴尔而与之 用脚踢6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。7、万钟于我何加焉 有什么益处8、妻妾之奉 侍奉9、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。
与：通“欤”，语气词。10、乡为身死而不受 通“向”，从前。
11、是亦不可以已乎 停止，放弃。12、此之谓失其本心 本性，天性13、故不为苟得也 苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
14、何不用也 什么手段不可用呢？15、乞人不屑也 因轻视而不肯接受二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。
4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗？5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 从前宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了。
6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。庄子两则一、解释下列加点词的含义 1、惠子相梁；搜于国中三日三夜 相：做宰相；国：国都，京城2、非梧桐不止；安知鱼之乐 止：栖息；安：怎么3、。
2. 人教版初中七上,八上,九下的文言文翻译
七上参考译文：《童趣》译文我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
《论语》十则译文1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9.孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
《山市》译文奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。《世说新语》两则译文《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来， ... 道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子 ... 他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
《智子疑邻》译文宋国。
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.《庄子》故事两则
一、惠子相梁
译文： 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从 ... 起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
二、庄子与惠子游于濠梁
译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
4. 在文言文中,“以”是什么意思
1.用. 屈原《九章·涉江》“忠不必用兮，贤不必以”
2.率领 《左传》”宫之奇其以其族行”
3.认为，以为 。
4.原因《列子》 “宋人执而问其以”
5.介词。在……时候；凭借……身份；因为（“孙膑已此名显天下”）。
6.连词。用法相当于“而”
7.和“上”“下”等词连用，表示时间，方位，数量的界限。如“以上”；“以东”。
11.通假字，“已”，已经。《史记》“固以怪之以”
以
1.作介词
则以铁范置铁板上
何以战
不以物喜，不以己悲
用.拿
凭
因为
2.作连词
以俟夫观人风者得焉
可译为“来”
3.作动词
以五十步笑百步，则何如
认为
5. 文言文中的“以”字的所有意思
以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。
⑼ ... 之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。
（19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例： ⑴贫者自 ... 还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故 ... 。
⑹以次进。 ⑺则又 法从事。
7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。
例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。
12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。
例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）
「以为」 1、把。
当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。
2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民， 3、把。
制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。 高级汉语词典 以 yǐ （象形。
甲骨文字形象。金文字形，象人。
本义：用） 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。
——《说文》 以，用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。——《左传·定公十年》 纯以形式。
——蔡元培《图画》 如或知尔，则何以哉？——《论语》 又如：以手代足（爬行。表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。
比喻达不到目的） 使，令 [take] 向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》 又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐） 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。
——《韩非子》 认为，以为 [consider as ] 我以日始出。——《列子·汤问》 又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方） 做，从事 [do] 教育事业最有意义，情愿终身以之的。
——叶绍钧。
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（很高兴为您解答！） 邹忌讽齐王纳谏 注释 邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
讽：讽谏，用暗示，比喻之类的 ... ，委婉的规劝。 齐王：即齐威王，威王。
纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。
修：长，这里指身高。 八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。
昳丽：光艳美丽。 朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。
（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语） 窥镜：照镜子。 孰：谁，什么。
与：和……比。 及：比得上。
旦日：明天。这里指第二天。
明日：第二天。 孰视之，孰：通“熟”，仔细。
之：代城北徐公。 弗如远甚：远不如。
弗：不。 寝：躺着。
美我者：赞美/认为……美。 私：动词，偏爱。
诚知：确实知道。 皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。
“以”的后边省去了“我”。以：认为。
于：比。 地：土地，疆域。
方：方圆。 宫妇：宫里的姬妾。
左右：身边的近臣。 四境之内：全国范围内（的人）。
之：用于主谓之间取消句子独立性。 蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
善：好。 乃：于是，就。
面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。
刺，指责，议论。 受上赏：给予，付予。
通“授”。 谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。
谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。
谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。
闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
时时而间（jiàn）进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。
间，间或，偶然，有时候。 期（jī）年：满一年。
期，满。 此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
[2-3] 译文 邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，哪一个美呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么比得上您呢？”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌和他坐着谈话。（邹忌）问客人道：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”
第二天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己觉得不如（徐公美）；照镜子看着自己，觉得自己远远比不上。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子赞美我的原因，是偏爱我；妾赞美我的原因，是害怕我；客人赞美我的原因，是有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美。
我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池。
宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽很厉害了。” 齐威王说：“好。”
于是下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，官员们都来进言规劝，官门庭院像集市一样喧闹。
几个月以后，不时偶尔还有人进谏。满一年之后，即使想进言，也没有什么可说的了。
曹刿论战 原文 曹刿1论战 十年2春，齐师3伐4我5。公6将战，曹刿（guì）请见。
其乡人曰：“肉食者7谋8之，又何间9(jiàn)焉？”刿曰 ：“肉食者鄙10，未能远谋。”乃11入见，问：“何以战12？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也13，必以分人14。”
对曰：“小惠未遍15(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛16(bó)，弗敢加17也，必以信。”
对曰：“小信未孚18(fú)，神弗福19也。”公曰：“小大之狱20，虽不能察21，必以情22”。”
对曰：“忠之属也23，可以一战24，战，则请从25。” 公与之乘，战于长勺26。
公将鼓27之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
齐师败绩28。公将驰29之。
刿曰：“未可。”下，视其辙30，登轼31(shì)而望之，曰：“可矣。”
遂32逐33齐师。 既克34，公问其故。
对曰：“夫（fú）战，勇气也35。一鼓作气36，再37而衰，三38而竭；彼竭我盈39(yíng)，故克之。
夫（fú）大国，难测40也，惧有伏41焉。吾视其辙乱，望其旗靡42(mǐ)，故逐之。”
[2] 注释 1、【曹刿（guì）】：又名曹沫。春秋时鲁国大夫。
著名的 ... 理论家。 曹刿是周文王儿子曹叔振铎的后人。
鲁庄公十年（前684年），齐桓公不顾主政大夫管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。
闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。这时，一 直隐居梁甫山的曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。
庄公问曹刿：“齐强鲁弱，我们能打胜吗？”曹刿反问：“国君感到自己为百姓办了哪些好事，能使百姓和您同心同德去战胜敌人吗？”庄公说：“寡人虽尽责不够，不过还是时时想到百姓。吃穿不敢独享，常常分给身边的大臣。”
曹刿说：“这很好，但只靠施这些小恩小惠，百姓还不会真心实意跟国君去作战的。
7. 文言文翻译 以的用法
以有3种用法，具体如下：
1.用作介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、 ... 及其他，可视情况译为"用"、"拿"、"凭借"、"依据"、"按照"、"用（凭）什么身份"。
2.用作连词，表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"。
3.用作虚词，"以是"、"是以"、"相当"、"因此"，引出事理发展或推断的结果。
以拼音：yǐ
释义：
1.用；拿：~少胜多。晓之~理。赠~鲜花。
2.依；按照：~次。~音序排列。
3.因：何~知之？。不~人废言。
4.表示目的：~广视听。~待时机。
5.于；在（时间）：中华人民共和国~1949年10月1日宣告成立。
6.跟“而”相同：城高~厚，地广~深。
7.姓。
8.用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：~前。~上。三日~后。县级~上。长江~南。五千~内。二十岁~下。
扩展资料
说文解字：
文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。
白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的 ... 来造字。贾侍中说，已，表示想法已落实。是个象形字。
汉字演变：
相关组词：
1.予以[yǔ yǐ]
给以：~支持。~警告。~表扬。~批评。
2.难以[nán yǐ]
难于：~形容。~置信。心情~平静。
3.以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或数目等在某一点之上：半山~石级更陡。
4.以还[yǐ huán]
过去某个时期以后：隋唐~，方兴科举。
5.以来[yǐ lái]
方位词。表示从过去某时直到现在的一段时期：自古~。长期~。有生~。改革开放~。
8. 文言文中的“以”字的所有意思
之字的所有用法
答：浅析文言文“之”的用法
一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之 ... ，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到 ... 去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去 ... ，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。إ
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。
②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
9. 九下语文文言文愚公移山的翻译
原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说："我和你们竭尽全力铲平这两座大山，（使道路）直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗？"大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说："凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢？再说把石头和泥土往哪儿放呢？"大伙纷纷说："把土石投到渤海边上、隐土的北面。"于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，（也）蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说："你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样？"北山愚公长叹了一口气说："你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？"河曲智叟无话可答。 山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。