形容努力就会幸运的文言文

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1. 有关“努力奋斗”的文言文

孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。

原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。——先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。

国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

2、发：起，指任用。3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。

畎，田间水渠。4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。

商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”

与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。

事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举：被选拔。

6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。

《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。

辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。

《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

10、士：狱官。11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。

春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

12、海：海滨。13、百里奚（xī）：又作百里傒。

本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。

晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。

秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。

时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。

史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

14、市：市井。15、故：所以。

16、任：责任，担子。17、是：代词，这，这些。

18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。19、必：一定。

20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。21、心志：意志。

22、劳：动词的使动用法，使……劳累。23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。

24、体肤：肌肤。25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。

乱，错乱。27、所为：所行。

28、所以：用来（通过那样的途径来……）。29、动：动词的使动用法，使……惊动。

30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。31、曾益：增加。

曾，通“增”。32、能：才干。

33、恒：常常，总是。34、过：过错，过失。

35、困于心：心中有困苦。36、衡于虑：思虑堵塞。

衡，通“横”，梗塞，指不顺。37、作：奋起，指有所作为。

38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。

色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”

《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

’”39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”

甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。

至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，。

2. 关于努力的人会得到回报的名言古文

天才出于勤奋。

——高尔基 人生在勤，不索何获。--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于随。

--韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累。

--华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋。

-郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

--屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。 --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确 ... +少说空话。 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹。

-《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“勤”字。

天才就是98%的汗水加2%的灵感。 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

--雨果 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。

—— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。 —— 富兰克林 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

—— ... 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋。

—— 小普林尼 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。 —— 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

—— 民谚 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。 —— 达尔文 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

--------------老聃 引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --------------荀况 引自《荀子，劝学》 天行健，君子以自强不息。

--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 --------------张少成 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

--------------华罗庚 在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。

苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。 --------------范曾（当代书画家） 古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。

--------------钱三强（当代物理学家） 我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学 ... 。 --------------华罗庚 攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

--------------陈景润（当代数学家） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --------------茅以升（现代桥梁工程专家） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》 才华是刀刃，勤奋是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。 --------------老舍（现代作家、艺术家） 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。

大海里已经挤满了鲸鱼。 ——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

——达尔文 成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。

勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。

——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海德 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。

——佚名 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 ——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。

——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。 ——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。

——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。

黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。 ——颜真卿。

3. 形容古人勤奋的文言文

1. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

2. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

4. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。5. 志不强者智不达，言不信者行不果。

6. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。7. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

1. 天行健，君子以自强不息。 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。­3. 见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

­4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

­5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。­6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足。­7. 己所不欲，勿施于人。

——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。­8. 当仁，不让于师。

——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“­ 当仁不让”。

­9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

­10. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

­11. 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或­ 技施展出来。­12. 满招损，谦受益。

——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益。­13. 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风­ 度的表现吗？14. 言必信 ，行必果。 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

­15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

­16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学 ... ，那他就可当我的老师。

我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。­17. 君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足。

­18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。­19. 不怨天，不尤人。

——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”。­20. 不迁怒，不贰过。

——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）­。