贵文言文解释

Aug28

贵文言文解释

时间:2019/08/28 20:47 | 分类:文字大全

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贵文言文解释

1. 贵在文言文中是什么意思

基本字义1.价钱高,(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。

春雨~如油。2.指地位高:~族。

~戚。~望(尊贵的门第和声望)。

3.敬辞,称与对方有关的事物:~国。~庚(请问别人年龄)。

~姓。~干(gàn)(问人要做什么)。

4.特别好的,重要的:~重(zhòng)。珍~。

尊~。民为~。

5.值得看重,重视:可~。6.指中国贵州省:云~高原。

7.姓。详细字义〈形〉1.表示与钱物有关。

本义:物价高,2.同本义[expensive;costly]不贵难得之货。——《老子》3.又如:春雨贵如油;昂贵(价格很高);贵腾(价格暴涨);贵踊(物价上涨);贵贾(高价)4.社会地位高[ofhighrank;noble]贵,尊也。

贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。

——《广雅》一曰爵以驭其贵。——《周礼·太宰》民犹犯贵。

——《礼记·坊记》贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》苟富贵,无相忘。

——《史记·陈涉世家》5.又如:显贵;权贵;亲贵(帝王的近亲或亲信);富贵(有钱又有地位);贵地(显达的地位;尊称他人的乡里);贵途(升官晋爵的途径);贵私(一心想私人占有);贵不期骄(显贵者不锲望染上骄恣专横的习气,但仍在不知不觉中滋长起来了)6.贵重;重要[precious;important]礼之用,和为贵。——《论语·学而》7.又如:贵宝(贵重的宝物);贵献(贵重的献礼);贵器(贵重的器皿。

喻大器或高位);贵珍(贵重的珍品)8.敬辞,尊称与对方有关的事物时用[your]贵房师高要县汤公,就是先祖的门生。——《儒林外史》9.又如:贵国;贵府;贵地;贵上下(询问对方姓名的敬辞);贵上(对别人的仆役称其主人的敬称)〈名〉1.地位显要的人[highofficial]虽沾巾覆形,不及贵门犬。

——唐·于之贲《山村臾》2.又如:贵门(权贵人家);贵阶(唐代品秩之制有九品,五品以上称贵阶);贵游(没有官职的王公贵族);贵躬(指王公贵人)3.贵州省的简称[Guizhouprovince]古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。——《世说新语·自新》4.又如:云贵高原5.姓。

汉有庐江太守贵迁〈动〉1.抬高物价[riseinprice]而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》欲民务农,在于贵粟。

——晁错《论贵粟疏》2.崇尚,重视[attachimportanceto]有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》圣王者不贵义而贵法。

——《商君书·画策》3.又如:贵德(崇尚道德);贵爱(珍贵爱重);贵农贱商(重农轻商);贵尚(崇尚;尊崇);贵好(崇尚和喜好);贵贵(尊敬显贵的人);贵敬(敬重);贵异(特别看重;不作一般看待;珍视);贵信(尊重和信任)。

2. 文言文中的“贵”是什么意思

贵,从臾从贝。归也。详细释义:

(1)价钱高,与“贱”相对:~贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨~如油。

(2)指地位高:~族。~戚。~望(尊贵的门第和声望)。

(3)敬辞,称与对方有关的事物:~国。~庚(请问别人年龄)。~姓。~干(gàn)(问人要做什么)。

(4)特别好的,重要的:~重(zhòng)。珍~。尊~。民为~。

(5)值得看重,重视:可~。

(6)指中国贵州省:云~高原。

1. 国之诸市,屦贱踊贵。——《左传·昭公三年》

2. 遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。——《汉书·食货志上》

3. 贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》

4. 苟富贵,无相忘。——《史记·陈涉世家》

5. 贵房师高要县汤公,就是先祖的门生。——《儒林外史》

参考资料

汉字百科:/item/%E8%B4%B5/34444

3. "贵与书"各在文言文中是什么意思

①价格高。《史记·货殖列传》:“故物贱之征贵,贵之征贱。”

②地位高;显贵。《师说》:“是故无贵无贱,无长无少。”

③地位高的人。《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜。”

④重要;可贵。《论语·学而》:“礼之用,和为贵。”

⑤重视;崇高。《察今》:“有道之士,贵以近知远。”

⑥敬词。《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”

①写。《陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’。”

②记录。《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。”

③文字。《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中书。”

④书法。《墨池记》:“羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑。”

⑤信。《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”

⑥文书;公文。《木兰诗》:“军书十二卷,卷卷有爷名。”

⑦书籍。《熟读精思》:“大抵观书先须熟读。”

⑧指《尚书》。

⑨曲艺的一类。《柳敬亭传》:“之盱眙市中,为人说书。”

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4. 将贵,字大幅文言文翻译

原文出自《明史 蒋贵传》应该是:

蒋贵,字大富,以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交址及沙漠,迁都指挥佥事,掌彭城卫事。

宣德二年,四川松潘诸番叛,充右参将,从总兵官陈怀讨之。募乡导,绝险而进,薄其巢。一日十数战,大败之。进都指挥同知,镇守密云。七年复命为参将,佐怀镇松潘。明年进都督佥事,充副总兵,协方政镇守。又明年,诸番复叛,政等分道进讨。贵督兵四千,攻破任昌大寨。会都指挥赵得、宫聚兵以次讨平龙溪等三十七寨,斩首一千七百级,投崖坠水死者无算。捷闻,进都督同知,充总兵官,佩平蛮将军印,代政镇守。 英宗即位,以所统皆极边地,奏增军士月粮。正统元年召还,为右都督。阿台寇甘、凉,边将告急。命佩平虏将军印,帅师讨之。贼犯庄浪,都指挥江源战死,亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾贵,朝议以贵方选军甘州,势不相及。而庄浪乃晞所统,责晞委罪。置贵不问。

明年春,谍报敌驻贺兰山后。诏大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同迤西,贵与都督赵安出凉州塞会剿。贵至鱼儿海子,都指挥安敬言前途无水草,引还。镇守陕西都御史陈镒言状,尚书王骥出理边务,斩敬,责贵立功。贵感奋,会朵儿只伯惧罪,连遣使入贡,敌势稍弱。贵帅轻骑败之于狼山,追抵石城。已,闻朵儿只伯依阿台于兀鲁乃地,贵将二千五百人为前锋往袭。副将李安沮之,贵拔剑厉声叱安曰:“敢阻军者死!”遂出镇夷。间道疾驰三日夜,抵其巢。阿台方牧马,贵猝入马群,令士卒以鞭击弓韣(dú弓袋)惊马,马尽佚。敌失马挽弓步斗贵纵骑蹂击指挥毛哈阿奋入其阵大败之复分军为两翼别遣百骑乘高为疑兵转战八十里。会任礼亦追敌至黑泉,阿台与朵儿只伯以数骑远遁,西边悉平。

十四年正月,贵卒,年七十。赠泾国公,谥武勇。

译文:

蒋贵,字大富,作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵,靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠,提拔为都指挥佥事,负责彭城卫的军务。

宣德二年,四川松潘的少数民族叛乱,蒋贵担任右参将,跟随总兵官陈怀讨伐叛军。招募向导,越过险要的地形进军,接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗,大败叛军。升任都指挥同知,镇守密云。宣德七年,又任命为参将,帮助陈怀镇守松潘。次年,升任都督佥事,代理副总兵,帮助方政镇守松潘。又过了一年,各少数民族又叛乱,方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千,攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍,依次平定了龙溪等三十七寨,斩首一千七百级,投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷,升任都督同知,代理总兵官,佩平蛮将军印,代替方政镇守松潘。

英宗即位以后,蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区,上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年,召蒋贵回到朝廷,任右都督。阿台侵犯甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威),边疆的守将向朝廷告急,朝廷命令蒋贵佩戴平虏将军的大印,统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪,都指挥江源战死,阵亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞弹劾蒋贵,朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州,势必来不及救援。而庄浪归徐晞所统率,追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵放过,不予追究。

次年春天,谍报敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西,蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子,都指挥安敬说前面的路上没有水草了,率兵返回。镇守陕西都御史陈镒说明真实情况,尚书王骥出京负责处理边疆事务,斩了安敬,责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。正好朵儿只伯害怕罪责被追究,接连派使者入京上贡,敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军,追到石城。战斗停止了,听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台,蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他,蒋贵拔剑厉声斥责李安说:“敢阻挡进军者死!”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜,抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马,蒋贵突然冲入马群,命令士卒用鞭子击打弓韣,让马受惊,马都跑散了。敌人失去了战马,带着弓箭,步行和明军战斗。蒋贵放开骑兵,践踏攻击,指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵,大败敌军。又把兵分为两翼,另外派一百骑兵占领高地作为疑兵,边打边行八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉,阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了,西方边境都平定了。

正统十四年正月,蒋贵去世,时年七十。朝廷追赠他为泾国公,谥号为武勇。

5. "贵与书"各在文言文中是什么意思

贵① 价格高。

《史记·货殖列传》:“故物贱之征贵,贵之征贱。”② 地位高;显贵。

《师说》:“是故无贵无贱,无长无少。”③ 地位高的人。

《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜。”④ 重要;可贵。

《论语·学而》:“礼之用,和为贵。”⑤ 重视;崇高。

《察今》:“有道之士,贵以近知远。”⑥敬词。

《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”书① 写。

《陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’。”② 记录。

《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。”③ 文字。

《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中书。”④ 书法。

《墨池记》:“羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑。”⑤ 信。

《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”⑥ 文书;公文。

《木兰诗》:“军书十二卷,卷卷有爷名。”⑦ 书籍。

《熟读精思》:“大抵观书先须熟读。”⑧ 指《尚书》。

⑨ 曲艺的一类。《柳敬亭传》:“之盱眙市中,为人说书。”

望采纳。

6. “富与贵”的文言文翻译是什么

孔子说:“财富与权贵,人人都想拥有。但如果使用不合乎道义的手段来获取,是不能接受的。贫困和困顿,是人人都厌弃的,但如果用不正当的方法来摆脱它,也是不能接受的。君子如果背弃了仁德,又哪里可以称得上是君子呢?君子之所以为君子,就是因为具备仁德。君子没有任何时候背离仁德,哪怕吃饭也不例外。即使处于仓促紧迫的时刻也必定谨守仁德,纵使久困于流离的境地,也一定要固守仁德。

“富与贵”出自《论语 里仁第四》,全文如下

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当光明的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。获取财富不能违背仁德原则。

与之有共同理念的还有孟子。《孟子·万章上》:“非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。”赵岐 注:“一介草不以与人,亦不以取於人也。”译为 如果不合乎义,人如果不合乎道,即使是一点点小东西也不把他给人,即使是一点点小东西也不从别人那里取得。

7. 文言文以贵骄人的解释及问题答案

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园,先不识主人,径往其家①。值顾方集宾友酣燕,而王游历既毕,指麾好恶,旁若无人②。顾勃然不堪曰:“做主人,非礼也;以贵骄人,非道也。失此二者,不足齿之他耳③!”便驱其左右出门。王独在舆上,回转顾望,左右移时不至。然后令送著门外,怡然不屑。

【注释】①顾辟疆:吴郡人,他的花园,池馆林泉之盛,号吴中第一。

②酣燕:通“酣宴”。指麾:同“指挥”,指点。

③伦:吴人称中州人为伧,含鄙薄意。

【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡,听说顾辟疆有个名园,原先并不认识这个名园的主人,还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮,可是王子敬游遍了整个花园后,只在那里指点评论优劣,旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了,忍受不住,说道:“对主人傲慢,这是失礼;靠地位高贵来做视别人,这是无理。失去了这两方面,这种人是不值得一提的伧父罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里,左顾右盼,随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外,对他但然自若,置之不理。

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