以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
1. 一个文言文翻译
1.苏轼母亲亲自把书教授给他。引申为亲自教他读书。以，介词，译为用，把
2.苏轼对母亲说：“我如果是范滂，母亲也会赞许我吗？”母亲说：“你能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”
这节选自苏辙为他的兄长苏轼所写的墓志铭《亡兄子瞻端明墓志铭》
公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。
先生讳名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。曾祖父苏杲，（被朝廷）追赠为太子太保。曾祖母宋氏，追封为昌国太夫人。祖父苏序，死后获朝廷赠为太子太傅，祖母史氏，追封为嘉国太夫人。父亲苏洵，死后赠为太子太师，母亲程氏，追封为成国太夫人。先生十岁时，母亲亲自教育他，苏轼阅读古今成败的事例，很快就能概括他的梗概。一次，母亲读《后汉书》读到《范滂传》，慨然叹息。苏轼侍立在一旁，说：“我如果是范滂，母亲也会赞许我吗？”母亲说：“你能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”先生更加勤奋有志于效力朝廷。母亲欣喜道：“我真有一个好儿子啊。”等到苏轼成年，学问通贯儒家经典和史书，写文章一天能下笔千言。
2. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越
海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上 ... ，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 ... 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
3. 翻译一个字（文言文）
◎ 备备 bèi〈形〉（1） （形声。
从人，备（ bèi）声。本义：谨慎、警惕）（2） 同本义 [cautious]事戒不虞曰知备。
——《大戴礼记·小辨》备者，国之重也。——《墨子·七患》且夫备有未至而设之。
——《国语·周语》貌若傥荡不备，然心甚谨密。——《汉书·史丹传》（3） 又如：傥荡不备（行为无拘无束，不谨慎）（4） 完备；齐备 [plete]备，具也。
——《广雅·释诂三》易之为书也，广大悉备。——《易·系辞》前人之述备矣。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》圣心备焉。
——《荀子·劝学》请备述之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（5） 又如：德才兼备；完备（齐备）（6） 通“惫”。
疲乏；困顿 [dog-tired;very tired]修容而以言，耻食以上交，以避农战，外交以备，国之危也。——《商君书·靳令》孔子穷于陈蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，宰予备矣。
——《吕氏春秋·慎人》词性变化◎ 备备 bèi〈动〉（1） 准备；预备 [prepare]宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》备物以将形。
——《庄子·庚桑楚》犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》有奇字素无备者，旋刻之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》又备经年裹物之用。
——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（2） 又如：备马；备他充饥；备办；备课（3） 防备；戒备 [guard against]无所不备，则无所不寡。——《孙子·虚实》远主备之，无乃不可乎。
——《左传·僖公三十三年》备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》（4） 又如：守备（防守戒备）；备水（防备水患）；备灾；备患（防备祸患）（5） 储备 [store]而设法备贮弹药。
——清· 梁启超《谭嗣同传》（6） 又如：备料；备藏（收藏）（7） 提供或装备 [有用的或必需的设施] [be equipped with]事异则备变。——《韩非子·五蠹》（8） 又如：所需各种农业机械无一不备；备榜（张榜；出榜）（9） 凑数；充数 [simply fill the post;make up the number]吾尝备位将相。
——《汉书·萧望之传》（10） 又如：备位（居官的自谦之词）；备员（凑数，充数）（11） 守备 [perform garrison duty]。如：备伍；备守（守备之器用）；备边；备卫◎ 备备 bèi〈名〉（1） 设备；设施 [equipment;facilities]故事因于世而备适于事。
——《韩非子·五蠹》（2） 又论世之事，因为之备。（3） 又如：军备；装备◎ 备备 bèi〈副〉全部；完全；尽 [pletely;entirely]农事备收。
——《礼记·月令》诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》备极欢洽。
——《广东军务记》备极护爱。——《聊斋志异·促织。
4. 文言文需要一个字一个字的背翻译吗
文言文要翻译要忠于原文，沟通古今。 忠于原文，就是原文中每一个字都要落实。“留” “.增”“换”“删”“补”“调”
1. “留”，就是原封不动地保留不译。在文言文中凡是国名、地名，人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，因为一般都无法与现代汉语对译。“由，诲女知之乎！”“曾子曰：士不可以不弘毅”
2.“增”就是单音节词翻译时变成双音节词或多音节词。“见二虫斗草间”“温故而知新”
3. “换”，用现代汉语词语替换古义词。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感 ... 彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。
下面几例翻译均是不妥的。 1.“余忆童稚时，能张目对日”
3、先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙 ... 。
例3的“卑鄙”属于感 ... 彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。
4.“删”，就是删略。在文言文中有些 没有实在的意义的词，如语气 助词、表示停顿、凑足音节的作用的词，或者起连接作用的虚词，它们，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词等。“岁寒，然后知松柏之后凋也”
“补”，就是根据现代语言习惯或表达需要作必要的添补。
一是省略的添补。文言文常有省略主语、谓语、宾语、介词、连词、量词的现象，翻译时要按现代汉语习惯加以增补。二是内容的添补。 在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，语意更顺畅，必须增添一些内容，才算恰当，
“调”，就是调整语序、句序。翻译时应按现代汉语习惯，对主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等语序调整。
5. 一个文言文怎么翻译
原文：上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。
于是使骑捕，属之廷尉，释之治问。曰县人来，闯跸，匿桥下。
久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。延尉奏当，一人犯跸，当罚金。
文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎！而延尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也，今法如此，而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。
今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”
良久，上曰：“廷尉当是也。” 译文： 文帝出巡到长安城北的中渭桥，有一人从桥下跑出来，惊吓到天子座车的马儿，于是派骑兵去追捕，交给廷尉治罪。
释之问他口供，那人说：“听说清道禁止人行，便躲在桥下，过了很久，以为队伍已经通过了，就走出来，却撞见皇上的车驾，于是逃跑罢了。”廷尉上奏判他罚金。
文帝发怒说：“这个人他惊吓到我的马儿，幸好我的马儿驯服和顺，要是换了别的马，岂能不让我受伤呢？但是延尉居然只判他罚金！”释之说：“现在法律规定如此，而再加重判刑，则是法律不能取信于百姓了。廷尉是天下最公正的执法者，若稍有偏失，则天下用法皆可轻可重，而没有一定的标准了。
这样人民岂不是手足失措了吗？愿别下明察。”过了许久，文帝才说：“廷尉的判决是对的。”
一词多义：出（路过，经过） 赖（幸亏） 倾（偏颇）古今异意：匿（躲藏）特殊句式：廷尉，天下之平也（判断句） 是法不信于民也（被动句） 法者天子所与天下公共也（判断句）词类活用：下（介作动，向下交给）。
6. 文言文在线翻译
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑 ... 而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑 ... 了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿