文言文穷人

Jan06

文言文穷人

时间:2020/01/06 00:43 | 分类:文字大全

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1. 《穷人》原文

穷人

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。屋外寒风呼啸,汹涌澎湃的海浪拍击着海岸,溅气一阵阵浪花。海上正起着风暴,外面又黑又冷,这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净,炉子里的火还没有熄,食具在搁板上闪闪发亮。挂着白色帐子的床上,五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。丈夫清早驾着小船出海,这时候还没有回来。桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼,感到心惊肉跳。

古老的钟发哑地敲了十下,十一下……始终不见丈夫回来。桑娜沉思∶丈夫不顾惜身体,冒着寒冷和风暴出去打鱼,她自己也从早到晚地干活,还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿,不论冬夏都光着脚跑来跑去;吃的是黑面包,菜只有鱼。不过,感谢上帝,孩子们都还健康。没什么可抱怨的。桑娜倾听着风暴的声音,“他现在在哪儿?上帝啊,保佑他,救救他,开开恩吧!”她一面自言自语,一面在胸前划着十字。

睡觉还早。桑娜站起身来,把一块很厚的围巾包在头上,提着马灯走出门去。她想看看灯塔上的灯是不是亮着,丈夫的小船能不能望见。海面上什么也看不见。风掀起她的围巾,卷着被刮断的什么东西敲打着邻居小屋的门。桑娜想起了她傍晚就想去探望的那个生病的邻居。“没有一个人照顾她啊!”桑娜一边想,一边敲了敲门。她侧着耳朵听,没有人答应。

“寡妇的日子真困难啊!”桑娜站在门口想,“孩子虽然不算多—只有两个,可是全靠她一个人张罗,如今又加上病。唉,寡妇的日子真难过啊!进去看看吧!”

桑娜一次又一次地敲门,仍旧没有人答应。

“喂,西蒙!”桑娜喊了一声,心想,莫不是出什么事了?她猛地推开门。

屋子里没有生炉子,又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯,想看看病人在什么地方。首先投入眼帘的是对着门放着的一张床,床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动,只有死人才是这副模样。桑娜把马灯举得更近一些,不错,是西蒙。她头往后仰着,冰冷发青的脸上显出死的宁静,一只苍白僵硬的手像要抓住什么似的,从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边,睡着两个很小的孩子,都是卷头发,圆脸蛋,身上盖着旧衣服,蜷缩着身子,两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然,母亲在临死的时候,拿自己的衣服盖在他们身上,还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静,他们睡得又香又甜。

桑娜用头巾裹住睡着的孩子,把他们抱回家里。她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。她把这两个熟睡的孩子放在床上,让他们同自己的孩子睡在一起,又连忙把帐子拉好。

桑娜脸色苍白,神情激动。她忐忑不安地想∶“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受……揍我一顿也好!”

门吱嘎一声,仿佛有人进来了。桑娜一惊,从椅子上站起来。

“不,没有人!上帝,我为什么要这样做?……如今叫我怎么对他说呢?”……桑娜沉思着,久久地坐在床前。

门突然开了,一股清新的海风冲进屋子。魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的鱼网,一边走进来,一边说∶“嗨,我回来啦,桑娜!”

“哦,是你!”桑娜站起来,不敢抬起眼睛看他。

“瞧,这样的夜晚!真可怕!”

“是啊,是啊,天气坏透了!哦,鱼打得怎么样?”

“糟糕,真糟糕!什么也没有打到,还把网给撕破了。倒霉,倒霉!天气可真厉害!我简直记不起几时有过这样的夜晚了,还谈得上什么打鱼!谢谢上帝,总算活着回来啦。……我不在,你在家里做些什么呢?”

渔夫说着,把网拖进屋里,坐在炉子旁边。

“我?”桑娜脸色发白,说,“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶,真叫人害怕。我可替你担心呢!”

“是啊,是啊,”丈夫喃喃地说,“这天气真是活见鬼!可是有什么办法呢!”

两个人沉默了一阵。

“你知道吗?”桑娜说,“咱们的邻居西蒙死了。”

“哦?什么时候?”

“我也不知道,大概是昨天。唉!她死得好惨哪!两个孩子都在她身边,睡着了。他们那么小……一个还不会说话,另一个刚会爬……”桑娜沉默了。

渔夫皱起眉,他的脸变得严肃,忧虑。“,是个问题!”他搔搔后脑勺说,“,你看怎么办?得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!哦,我们,我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。”

但桑娜坐着一动不动。

“你怎么啦?不愿意吗?你怎么啦,桑娜?”

“你瞧,他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。

2. 好像是激励人不懈努力终能达到目的的一篇古文,是什么名称

为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之 ... ,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣."富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自 ... 还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去 ... ,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

3. “穷”字在文言文中有哪些意思

“穷”字在文言文中有以下这些意思:(1) 形声。

从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。

简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:稀少(2) 同本义 穷,极也。

——《说文》穷,竟也。——《小尔雅·广诂》易,穷则变,变则通,通则久。

——《易传·系辞下》横四海兮焉穷?——《楚辞·九歌·云中君》赤水穷焉。——《山海经·大荒南经》。

注:“流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。

——《吕氏春秋·下贤》穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》儒有博学而不穷。

——《礼记·儒行》图穷而匕首见。——《战国策·燕策》欲穷其林。

——晋· 陶渊明《桃花源记》欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》诗 接天莲叶无穷碧。

——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗 乐亦无穷。——宋·欧阳修《醉翁亭记》理屈词穷。

——清· 纪昀《阅微草堂笔记》(3) 又如:穷形尽致(比喻说话不留余地,毫无保留);穷师远讨(穷竭兵力进行远征);穷兵屯戍(尽全部兵力驻守边疆)(4) 贫穷 穷,贫也。——《广雅》分贫,振穷。

——《左传·昭公十四年》至无有者穷。——《荀子·大略》穷饿无聊。

——宋· 文天祥《指南录后序》(5) 又如:穷酸饿醋(穷酸);穷腮乞脸(穷酸相);穷拉拉(形容很穷);穷滴滴(很穷);穷薄(贫穷;穷困);穷暴(贫穷之极);贫穷(生产资料和生活资料缺乏);穷通显晦(困窘、亨通、显赫、背晦);穷迫(穷困窘迫);穷厮(对贫穷男子的贱称);穷丁(穷汉。贫穷男子);穷鬼;穷日子;穷达(困穷与显达)(6) 边远的 孤灯耿霜夕,穷山读兵书。

——陆游《夜读兵书》明 冯梦龙 清 蔡元放 《东周列国志》第七十五回:“楚昭王喜曰:‘二公子怨吴必深,宜乘其穷而厚结之。’”乃居于舒城,使之练兵以御吴。”

(7) 又如:穷城(历尽边城);穷边(荒僻的边远地区);穷泽(僻远的水乡);穷乡僻壤(穷困偏僻的乡间)。(8) 特指不得志 固将愁苦而终穷。

——《楚辞·屈原·涉江》人穷则反本。——《史记·屈原贾生列传》可谓穷矣。

(9) 又如:穷人(10) 小;浅。如:穷径(小路);穷流(干涸的河流);穷枝(小枝;末枝);穷波(浅水);穷井(枯井)(11) 大。

如:穷怒(盛怒);穷溟(传说中的大海);穷观(大观)(12) 高。如:穷龄(高龄);穷岫(高山);穷高(到达高处);穷陆(高地);穷崖绝谷(高山深谷)(13) 破旧;破烂。

如:穷破(陈旧残破)(14)穷,困也。其反义词:达(通也) 。

《十三经注疏·小雅·小明》:靖共(音恭)尔位,正直是与。神之听之,式谷以女(音汝)。

西汉毛苌传云:靖,谋也。正直为正,能正人之曲曰直。

东汉郑玄笺云:共,具;式,用;谷,善也。有明君谋具女之爵位,其志在於与正直之人为治,神明若祐而听之,其用善人,则必用女,是使听天任命。

不汲汲求仕之辞,言女位者,位无常主,贤人则是。唐孔颖达疏云:人之穷达,在于上天。

贵贱生死,命皆先定。故子夏云:死生有命,富贵在天。

是上天之命,定於冥兆,非可以智力求、非可以进取得,《易》(周易)称:君子乐天知命。为此也。

大夫身遭困厄,悔於进仕,劝友修德,以待贤君。此诗是令其友,听天之处分,任命之穷达,不汲汲求仕之辞也。

又,爵位是君所设,官非其友之物,而此诗谓之尔位,故又解言汝位者,以位无常主,贤人则是也。其友贤者,有此位分,故谓之汝位也。

又例:勿以穷达而易辙,勿以夷险而易心;穷则独善其身,达则兼济天下。(15)停止。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。——《与朱元思书》词性变化 〈动〉(1) 寻根究源 穷理尽性,以至于命。

——《易·说卦》(2) 又如:穷径(深入研究经籍);穷本(追究本源);穷微(穷究万物的精微道理)(3) 揭穿 恐事穷且得罪,乃再诣相府。——沈括《梦溪笔谈》(4)穷尽、完结 问其深,则其好游者不能穷也。

——王安石《游褒禅山记》〈名〉(1) 终端;终极 纵欲而不穷, ... 心奋而不可说也。——《荀子》(2) 又如:穷工极巧(极端精巧);穷工极态(极端工巧和富有风致);穷凶(极端凶恶)(3) 缺陷 此其为术,犹有所穷。

——陈亮《酌古论·曹公》(4) 恶人 上贤而不穷。——《逸周书》。

孔晁注:“穷,谓不肖之人。”(5) 又如:穷固(谓穷凶顽恶);穷凶极虐(极端凶恶暴虐)(6) 通“躬( gōng)”。

身体 注:鞠穷如也。——《仪礼·聘礼》说不行则白道而冥穷。

——《荀子·正名》(7) 又象形,从穴从力,意指洞穴中的男人,即房奴曰穷。

4. 古时候是怎样称呼穷人的

穷人

1、“为不顺于父母,如穷人无所归。”——《孟子·万章上》

2、“惠子穷人,而王奉之,又必德王。”——《战国策·楚策三》

3、“当尧舜而天下无穷人,非知得也。”——《庄子·秋水》

4、“相逢谁肯问憔悴,山水自为穷人妍。”——明·高启《送叶卿东游》

5、“昔者暴王作之,穷人术之。”——《墨子·非命下》

6、“今造像钱积十七万缗,若颁之穷人,家给千钱,则纾十七万户饥寒之苦。”——《新唐书·李峤传》

5. 古文中贫人是什么意思

(1).穷人;贫民。《管子·问》:“问邑之贫人。债而食者几何家?”《史记·汲郑列传》:“ 河 南贫人伤水旱万馀家,或父子相食。” 元 朱德润 《外宅妇》诗:“贫人偷眼不敢看,问是谁家好宅眷。” 孙中山 《民生主义》第二讲:“ 中国 的大资本家,在世界上既然是不过一个贫人,可见 中国 人通通是贫,并没有大富,只有大贫、小贫的分别。”

(2).使人贫穷。 宋 苏洵 《上田枢密书》:“千金之子,可以贫人,可以富人;非天之所与,虽以贫人、富人之权,求一言之几乎道,不可得也。”

6. 文言文~~富者乞羊

贫者曰:“唯足百数?果如是乎?”曰“然也,无他耳。”贫者欣然而许,求无偿代养之,若缺愿罚。富者窃喜,充而立契,随出游。

翌秋而归,详查,乃百数,皆契毕而喜。

多羊者富而记庸也,羊数九九,岂无雌矣?忽其自生而外贪,性也。故失而无查。

少羊者贫而勤慧,晓养之必后,唯勤育而已。故长我而应,终无损且果。

是为邻人笑。

穷人说:就只想满足一百只羊吗?真的就只是这些要求?”富人说:“是啊,没有其它愿望呀。”于是穷人高兴地答应下来,还要求代富人养这些羊,并且不要什么报酬,如果羊数少了,甘愿受罚。富人一听,暗自高兴,就答应下来,立下契约,然后自己就出门游玩去了。 第二年秋天,富人回来,仔细清点羊数,仍然是一百只,两人都兑现了诺言,高高兴兴地结束了当初的约定。 羊多的人虽富有但头脑昏庸,难道九十九只羊中就没有母羊吗?他忽略了自己的羊可以生育繁殖而贪图别人的财富,这也是他的本性。因此,受到损失自己也无所觉察。 羊少的人虽贫穷,但勤劳聪慧,知道这些羊养下去一定会生育后代,只需辛勤劳动养育它们就行了。所以就靠自己的长处而应充此事,最终没有受到损失还有所收获。 这件事成了邻居们的笑话。