庭燎求贤的文言文译文

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1. 庭燎求贤译文

齐恒公公布求贤令后，让人在宫殿面前燃起火炬，准备随时接见各地的贤才。整整一年过去，却没有一个人前来应聘。这时，有一个自称精通九九算法的人，大胆拜见齐恒公，面对侍者嘲讽的口吻，他说：“我用九九算法这种微小的技术见君王，无非是为了抛砖引玉，贤士们不来齐国，是因为他们认为恒公是贤明的国君，并非他们所能比拟，如果听说国君连掌握九九算法的人都肯接见，那么他们必定蜂拥而至。”恒公采纳了他的建议。不到一个月，各地贤才便云集齐国都城。

智慧小语：若齐恒公胸襟博大到连区区的有雕虫小技的人都能接见，那些真正有才能者又有谁会不愿意投到他的门下呢？因而有着广博胸襟的主政者各方贤士将蜂拥而至。

2. 庭燎招贤的译文

庭燎，指庭中照明的火炬。设庭燎之礼——点燃一百把通明的火炬广招天下人才，“由齐桓公始也”。

齐桓公在创立霸业过程中，除了不计前嫌重用管仲外，还千方百计地招纳四方贤士。设庭燎之礼便是一个具有轰动效应的招聘举措。然而，“期年而士不至”。这使齐桓公大惑不解。有一天，有位自称是“东野鄙人”的老者来见齐桓公，并称自己会“九九”算法。齐桓公感到有些可笑，便说“九九何足以见乎？”意思是说，九九算术，孩童都会，你没有专长我怎么接纳你呢？老者非常严肃地对齐桓公说：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，君天下贤君也，四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。夫九九，薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？”老者的用意十分明显，他不是因为只懂得“九九”算术才来见主君的，他清楚庭燎招贤“期年而不至”的原因：君主如此大张旗鼓招贤纳士，使人以为齐桓公招纳的是高层次的拔尖人才，而许多人自度才识不及，故不敢贸然前来。他的“九九”算法不过小技耳，仍能得到君主的礼遇，那才能在“九九”之上者必然会信心百倍地前来应聘。齐桓公得悉“九九”老人的用意，茅塞顿开，隆重礼遇了“九九”老人。这个消息传开后，“四方之士相携而并至矣”。

3. 文言文《齐桓公设庭燎招贤》的意思

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者.期年，而士不至.于是东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士，皆自以论而不及君，故不至也.夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也.”桓公曰：“善.”乃因礼之.期月，四方之士相携而并至矣.———《韩诗外传》卷三.翻译：齐国的国君桓公设置了（个）有火把的庭院，作为接见想见他的学士，一整年却没有学士前来.在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见.桓公说：“‘九九’怎么有资格求见呢？”（那）俗人回答说：“我不是认为‘九九’足以见（您）.我听说国王设置有火把的庭院等待学士，一整年却没有学士来.学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王，四方的学士，都自觉见解不如您，所以不来.‘九九’是简单的本事，而您还礼遇有这种能力的人，更何况（那些）掌握比‘九九’更深奥学问的人？太山不推辞土壤和石头，江海不拒绝小的水流，因此可以很大.有诗说：‘先贤（所以）有名言，下问于樵夫’，说的是广泛地求教啊.”桓公说：“很好！”于是礼遇他.一个月间，四方的学士，相伴一起来了.。

4. 齐桓公设庭燎招贤的原文

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，諅（‘言’改‘月’，读音ji一声，通期）年而士不至。于是东野鄙人有以

“九九”之术求见者。桓公曰：“‘九九’何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以‘九九’为足以见也。臣闻主君设庭燎

以待士，諅（‘言’改‘月’）年而士不至。夫士之所以不至者：君天下贤君也，四方之士，皆自以论而不及君，故不

至也。夫‘九九’薄能耳，而君犹礼之，况贤于‘九九’乎？夫太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。诗云：‘

先民有言，询于蒭荛（读音chu二声，rao二声。’割草叫刍，打柴叫荛。即指割草打柴的人。）'，言博谋也。”桓公

曰：“善！”乃因礼之。諅（‘言’改‘月’）月，四方之士，相携而并至。

5. 文言文《齐桓公设庭燎招贤》的意思

齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。

期年，而士不至。于是东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。

夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。”桓公曰：“善。”

乃因礼之。期月，四方之士相携而并至矣。

———《韩诗外传》卷三。翻译：齐国的国君桓公设置了（个）有火把的庭院，作为接见想见他的学士，一整年却没有学士前来。

在这种情况下有个东郊的俗人要以自己擅长的“九九”算数之术求见。桓公说：“‘九九’怎么有资格求见呢？”（那）俗人回答说：“我不是认为‘九九’足以见（您）。

我听说国王设置有火把的庭院等待学士，一整年却没有学士来。学士之所以不来的原因：国王您是天下贤德的君王，四方的学士，都自觉见解不如您，所以不来。

‘九九’是简单的本事，而您还礼遇有这种能力的人，更何况（那些）掌握比‘九九’更深奥学问的人？太山不推辞土壤和石头，江海不拒绝小的水流，因此可以很大。有诗说：‘先贤（所以）有名言，下问于樵夫’，说的是广泛地求教啊。”

桓公说：“很好！”于是礼遇他。一个月间，四方的学士，相伴一起来了。

6. 小雅·庭燎的注释译文

⑸艾：尽。

⑹晣（zhé）晣、竿顶有铃的旗，诸侯树旗.hiphotos.baidu/zhidao/pic/item/38dbb6fd5266d01658fb2ef0902bd40734fa3503。

⑵央：尽。

⑶庭燎：宫廷中照亮的火炬.baidu。

⑷鸾：也作“銮”，铃。此为旗上的铃：b.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。《尔雅·释天》：“有铃曰旗。早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。”将（qiāng）将： ... 。庭中火炬熊熊闪光。早朝诸侯开始来到。

【译文】

已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮：明亮。

⑺哕（huì）哕： ... 。

⑻乡（xiàng）：同"向"

【注释】

⑴其（jī）：语尾助词/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=b8fb3d71ae014c08196e20a33a4b2e30/38dbb6fd5266d01658fb2ef0902bd40734fa3503.jpg" esrc="b.hiphotos。庭中火炬光芒渐昏。早朝诸侯已经来到