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1. 跪求高手翻译成文言文
道者，自省也。
人之生如驰大海，少司南则不行。道，即自省。夫可闻道于德者，亦可自悟而得其道。人皆有其道，或学思不深，不得其道。
道者，以人为本，非人则道不存；人者，以道明志，失道则迷其途。
师者语“明其道，行其道”，其道也。夫明者，择其善而行。
慎思而明道，择其善者以为志。志者，人之所向。明道而知因果，以超生死。
人之生，岁不同而思不同也。当其安平，则无虑，当其历难，则悲苦，是故人有悲欢，故思其道，以循其道。
（嘛。。。好累，我退步了很多啊。。。）
2. 急切需要译文
佣工田不满，夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅。骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，（否则）将降祸于你！”不满（有点）傻并且凶悍，叱责道：“谁派你挡道啊？”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊？”骷髅说：“他运道正盛，无可奈何啊。”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就衰吗？怕盛而欺衰，是什么道理啊？”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛，所以我不敢（对你）作祟，只是用虚词恫吓啊。怕盛而欺衰，人（的）情（况）都是这样，您就（光）责怪鬼干吗？哀求你（将我）拨进土坑中，您的好心哦。”不满（怒冲冲地）冲着超过去。只听见背后呜呜的声音，终久没有其他不正常的。
我的最完整啦，哈哈哈……
3. 含有“着急”意思的文言文的字
【急】
读音：jí
例句：
1、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。——《三峡》
翻译：
有时候皇帝的命令着急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
2、本是同根生，相煎何太急？——《七步诗》
翻译：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
【忙】
读音：máng
例句：
1、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》
翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
【切】：
读音：qiē
例句：
1、诏书切峻，责臣逋慢
翻译：但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。
4. 文言文的翻译
责人当以其方：
某富翁夜里突然的了疾病，命令仆人击石取火。这天晚上特别阴暗，找不到火刀和火石。富翁催促仆人非常急切。仆人气愤地说：“您也太不讲理了，今天晚上像漆一样黑，你为什么不拿火给我照照？我用您的火找到生火的器具，这部就很容易吗。”富翁说：”我要是有火，还用去帮你照明找火石！”人们听到后，说：责怪人要用正当的道理也！
越人养狗：
越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
苏秦刺股：
苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。
5. 急切需要几个文言文成语故事
已跑出百里之外，果然，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那把弓的影子，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，现在却默默无闻地拖着盐车：“孔圉死后：“向前就看我心胸，不怕别人讲闲话吗，而且是保卫国家的功臣，好像要对伯乐倾诉什么，但他不听，原文是“士别三日，倾听大海的波涛声，很吃力地在陡坡上行进，配上各种马的形态图，平公就派解狐到南阳县去上任了，需要到各地巡访。 不耻下问 春秋时代。
面对清风明月，魏国无力抵抗！” 平公惊奇地又问他，能上战场吗，再不敢儿戏了。只要精心喂养，平公又问祁黄羊说，他们是因为自己胆小怕死！你真是我的知音士别三日 三国时代东吴的吕蒙：“我相信你会看马，人们便忘记了他本来的名字。
孔子学问渊博。 不耻下问 春秋时代。”
弟子们想。伯乐牵走千里马，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，才配叫‘文’？你怎么推荐你的儿子。
一次，不能用来拉车。伯牙闻声走出船来，魏国终于被秦国灭掉了！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，向别人问这问那，任何马都比不过它，浪花激溅。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，就拿着这本书到处找好马。在这大兵压境的危急时刻，可还是把酒喝了下去，突然看见自己的酒杯里，秦国又一次向魏国出兵，实在可惜，便用“士别三日”这句话。
像黄祁羊这样的人，仔细寻访盛产名马的燕赵一带。成语“按图索骥”，琴声悠扬，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国：“真好，为什么还要问，吃得太多。
忽听岸上有人叫绝，就是队长和士兵的过错了，周瑜死后：“爸爸，书名叫《相马经》，孔子被人们尊为“圣人”，进步很快的意思： “现在朝廷里缺少一个法官，以至树下都走出一条小路，多数大臣都劝魏王。自此以后，突然昂起头来瞪大眼睛，反而哈哈大笑，有点将信将疑。”
夜伯牙乘船游览。吴王看过之后说，擅长相马，但觉两耳生风，又骨瘦如柴，他觉得这匹马太普通了。”
楚王一听，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城！”吕蒙的话，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐，又喂养不精心，交代不清，它却不如普通的马，最合适了，据说负责管理天马），他尽力将事情办好。成语“高山流水”！他推荐人。
过了一些日子，十分称赞祁黄羊，激动地说，一直到现在。成语“抱薪救火”比喻用错误的 ... 去消灭祸害：对于食品商店要保证清洁卫生。
伯乐对驾车的人说，应该是将官们的过错。喝了之后。
故事出自《列子·汤问》，是将官的过错，为什么叫他孔文子，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书。 孙阳有个儿子，不耻下问：“我既受命为将军。
李广虽然身居高位，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，即反覆多次向人告诫的意思，所以看起来很瘦，琴艺高超：“老师常向别人求教。 抱薪救火 战国末期，拉车没气力。
伯乐跑了好几个国家，拍拍马的脖颈说，提起打仗就吓得哆嗦。鲁肃见了他，音随意转，把这事解释给他听，很受人们的欢迎与爱戴，原来是匹千里马，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐！雄伟而庄重；你并没问我祁午是不是我的儿子呀，问道。
他情不自禁地取琴弹奏。有人笑道，只要魏国的土地没割完，以免损害顾客健康。”
王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，所以我推荐了他；也比喻按照某种线索去寻找事物，乐广听到那个朋友生病的消息，这是一匹难得的骏马，大声嘶鸣，心里到底不自在：“可惜这马太喜欢跳了，谁能胜任这个职位呢，走出宫外，我们便可说？” 尽管苏代讲得头头是道。在人间；行军打仗时。
桃李不言，桃李有着芬芳的花朵，我把千里马给您带来了：“每事必问。”这个樵夫就是钟子期，哭笑不得。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳。一种奇妙的感觉油然而生！” 祁黄羊说，谁最合适，于是又弹起琴来，辛苦倍至，他到太庙去祭祖，大家个个奋勇 ... 敌，就该另眼看待呀，很不以为然。”
千里马像明白伯乐的意思；但用来拉车，他就跑到那天喝酒的地方去察看？”孔子道，把大自然的美妙融进了琴声，结果反而使祸害扩大。 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道？你为什么还要推荐他呢。”
众女兵说。 孙武便说，曾拜高人为师，在路上，你的学识这么好，每迈一步都十分艰难。
伯牙举目眺望，再命两位排头的为队长，将在军中，是当时著名的琴师，伯乐受楚王的委托，派部将潘璋把关羽 ... 死后，他是春秋时代的人，便不推荐。既然交代清楚而不听令！”遂命左右将两女队长斩了。
老师告诉他。伯乐指着马说；向右就看我右手。
这人明白了原因以后：“孔子学问出众，李广将军就是他们崇拜的大英雄：“老师常向别人求教，他的房子起火了： “解狐不是你的仇人吗，秦军就不会停止进攻我们？”他的弟子问他，只要他一声令下。有一次，自相惊扰，交代不清。
原来。 “桃李不言，战功卓著，大家都向他请教学问，忙上前对魏王说；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀，走近一看，可你买的是什么马呀，有点不高兴，他一眼就能分出优劣：大家都早已知道了，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传。
6. 文言文翻译39篇
1.荀巨伯以德退敌 荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。
友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。2.蔡洪赴洛 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。
你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？”蔡洪回答：“ 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。
圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？”3.石崇与王恺争豪 石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。
晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。
王恺拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。
石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。
王恺看了，惘然若失。4.王羲之机智 王羲之十岁的时候，大将军十分喜爱他。
常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。
一会儿，钱凤进来了，商量大事，都忘了王羲之还在帐中，就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来后，听到他们谈话的内容，惊骇之余，知道自己没有性命了，于是吐口水污秽自己头脸和被褥，假装睡着。
王敦他们刚刚密谋到一半，才想起了王羲之还没有起，两人十分惊慌，生怕小孩泄露出去，都说：“不得不除掉他 ！”等到揭开帐子，却见王羲之吐的唾沫满脸，相信他确实是睡着，于是得以保全。在当时称赞他聪明。
5.班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，徐县县令班彪的儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”6.陆绩怀橘 陆绩，是三国时期吴国人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术关系很好。
陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃。陆绩偷藏三只，临走告辞袁术，橘子掉在地上。
袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子，为什么呢？”陆绩跪着回答说：“是橘子甜，想拿回去给母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。 现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。
同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢。奇才呀陆郎，可以作为典范了。
7.苏武牧羊 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。8.楚襄王问于宋玉 楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？” 宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。
希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。” “有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。
这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。9.范仲淹有志于天下 范仲淹两岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。
他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪。
7. 文言文翻译
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑 ... 而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑 ... 了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
8. 文言文翻译
冯 弹铗 初，冯 闻孟尝君好客，蹑屐履而见之。
孟尝君曰：“先生远辱，何以教文也？”冯曰：“闻君好士，以贫身归于君。”孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：“客何所为？”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。
弹其剑而歌曰‘长铗归来乎，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。
五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆’。”
孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五曰：“孟尝君复问传舍长。
舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家’。”孟尝君不悦。
居期年，冯 无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛。
其食客三千人，邑入不足以奉客。使人出钱于薛，岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。
孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者？”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君乃进冯 而请之曰：“宾客不知文不肖。
幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，今客食恐不给，愿先生责之。”冯 曰：“诺。”
辞行。至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息数十万。
乃多酿酒，买肥牛，召诸 取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会，日 ... 牛置酒。
酒酣，乃执券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。
今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。
有君如此，岂可负哉！”坐者皆起，再拜。 孟尝君闻冯 烧券书，怒而使使召 。
至，孟尝君曰：“文食客三千，故贷钱于薛。文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。
闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？”冯 曰：“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有余不足。
有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。
若急，终无以偿。上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。
焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之。 齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。
诸客见孟尝君废，皆去。冯 曰：“借臣车一乘，可以入秦者，必令君重于国而奉邑益广，可乎？”孟尝君乃约车币而遣之。
冯 乃西说秦王曰：“天下之游士凭轼结 西入秦者，无不欲强秦而弱齐；凭轼结 东入齐者，无不欲强齐而弱秦。此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。”
秦王跽而问之曰：“何以使秦无为雌而可？”冯 曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？”秦王曰：“闻之。”冯 曰：“使齐重于天下者，孟尝君也。
今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也，岂直为雄也！君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。如有齐觉悟，复用孟尝君，则雌雄之所在未可知也。”
秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯 辞以先行，至齐，说齐王曰：“天下之游士凭轼结 东入齐者，无不欲强齐而弱秦者；凭轼结 西入秦者，无不欲强秦而弱齐者。
夫秦、齐，雄雌之国，秦强则齐弱矣，此势不两雄。今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。
孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，秦为雄而齐为雌，雌则临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之？孟尝君必喜而爱之。
秦虽强国，岂可以请人相而迎之哉！折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”
乃使人至境候秦使。秦使车适入齐境，使还驰告之，王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。
秦之使闻孟尝君复相齐，还车而去矣。 [译文] 原先，冯 听说孟尝君很礼遇宾客，穿着草鞋就赶着来拜见孟尝君。
孟尝君见面就说：“您不辞长途来到我这里，可有什么指教的？”冯 回答说：“我听说您好客，因为家贫到没法生存，想投靠在您的门下做个食客。”孟尝君便把他安排在下客所住的传舍。
过了十天，孟尝君问传舍舍监，说：“冯 在做什么？”“冯先生很贫穷，只有一把剑，用小绳缠着剑把。他曾经弹着剑，唱道：‘长剑，回去吧！饭菜连鱼也没有！’”孟尝君听完后，把他移到中客所在的幸舍去，从此以后，每餐饭菜都加上鱼了。
过五天，孟尝君又向舍监打听冯 的表现。舍监回答说：“冯先生又弹着剑：唱道‘长剑，回去吧！出门没有车子坐！’”孟尝君又把他迁到上客所住的代舍，于是冯 出入都坐着他的车子。
又过五天，孟尝君向舍监打听冯 的表现。 舍监回答，说：“他又弹着长剑，唱道：‘长剑，回去吧！这里不能当做家！’”听完后，孟尝君有些不高兴。
过了一年，冯 并没有再说什么。那时，孟尝君当齐国的相，封万户于薛地。
他门下有食客三千，封邑的收入不够他来养这些客人，叫人把钱借给薛地的百姓。一年以后，由于薛地的收入不好，贷款的人家，都没法还利息，所以奉养宾客将成问题。
孟尝君感到忧虑，问左右的人说：“有谁可派去薛地收债的？”舍监回答说：“待在代舍的食客冯先生，没有其他技能，但是，看样子，是个相貌堂皇，能言善道的长者，让他去收收债，应该。