讽谏小仪是不是文言文

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1. 卢叔武 范阳涿人文言文答案

精锐语文老师回答 卢叔武，范阳涿人，青州刺史文伟从子也。

父光宗，有志尚。叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下。

叔武少机悟，豪率轻侠，好奇策，慕诸葛亮之为人。为贺拔胜荆州开府长史。

胜不用其计，弃城奔梁。叔武归本县，筑室临陂，优游自适。

世宗降辟书，辞疾不到。天保初复征，不得已，布裘乘露车至邺。

杨愔往候之， 以为司徒谘议，称疾不受。 肃宗即位，召为太子中庶子，加银青光禄大夫。

问以世事，叔武劝讨关西，画地陈兵势曰：“人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所 以兼贫。今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。

轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之。

彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死。如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内。

我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝。彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊。

自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过三年，彼自破矣。”帝深纳之。

又愿自居平阳，成此谋略。上令元文遥与叔武参谋，撰《平西策》一卷。

未几帝崩，事遂寝。 世祖践阼，拜仪同三司、都官尚书，出为合州刺史。

武平中，迁太子詹事、右光禄大夫。叔武在乡时有粟千石，每至春夏，乡人无食者令自载取，至秋，任其偿，都不计校。

然而岁岁常得倍馀。既在朝通贵，自以年老，儿子又多，遂营一大屋，曰：“歌于斯，哭于斯。”

魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起，云：“难为子费。”叔武留之，良久食至，但有粟飧葵菜，木碗盛之，片脯而已。

所将仆从，亦尽设食，一与此同。齐灭归范阳遭乱城陷叔武与族弟士遂皆以寒喂至毙周将宇文神举以其有名德收而葬之 （选自《北齐书 卢叔武传》，有删节）14.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.武平中，迁太子詹事、右光禄大夫 升职 B.叔武劝讨关西，画地陈兵势曰 陈列 C.彼若退军，即乘其弊 疲困 D.未几帝崩，事遂寝 废止15.下列各组句中加点的词的意义和用法，不同的一组是（ ） A.问以世事，叔武劝讨关西 具以沛公言报项王 B.今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异 后之视今，亦犹今之视昔 C.叔武两兄观、仲宣并以文章显于洛下 此非孟德之困于周郎者乎 D.亦尽设食，一与此同 竖子不足与谋16.对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（ ） A.齐灭归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士/遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德/收而葬之 B.齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名/德收而葬之 C.齐灭/归范阳/遭乱城陷/叔武与族弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举以其有名德/收而葬之 D.齐灭归/范阳遭乱城陷/叔武与族/弟士遂皆以寒餧至毙/周将宇文神举/以其有名德收而葬之17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.卢叔武淡泊功名。

贺拔胜投奔梁后卢叔武回到本县居住，朝廷两次 征召他，杨愔甚至前去迎候他，他都找借口推辞没有上任。B.卢叔武善于谋划。

肃宗与卢叔武商讨国家大事，他为肃宗分析了齐与关西双方的情况，认为齐应该不出战，与关西相持。C.卢叔武乐善好施。

他在故乡有千石粮食，在春夏之交乡人缺粮食的时候让他们自己去拿，秋收后在任凭他们还多还少。D.卢叔武生活简朴。

魏收去拜访他，他就留魏收吃饭，但最后端出来的也只有小米饭、葵菜和几片干肉而已。18.把下列句子翻译成现代汉语（15分） （1）人众敌者当任智谋，智谋钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫。

（3分） （2）魏收曾来诣之，访以洛京旧事，不待食而起（3分） （3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（3分） （4）夫秦王有虎狼之心， ... 人如不能举，刑人如恐不胜。

（3分） （5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分） 答案：14 B 15 D 16 C 17 B18(1)双方人数相当就应当使用计谋，计谋相当就应该使用 ... 力量，所以这就是实力强大的国家能够控制弱小的国家、富庶的国家能够兼并贫穷的国家的原因。

（得分点：敌、任、所以） （2）魏收曾经来拜访他，拿洛阳的逸闻旧事询问他，不等吃饭就起身告辞。（得分点：诣、状语后置、食） （3）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不人道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。

（因、敝、与） （4）秦王有虎狼一样的心， ... 人如恐不能 ... 尽，处罚人如恐不能用尽酷刑。（举、刑、胜） （5）何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。

（状语后置、渔樵、意动用法） 【参考译文】卢叔武，范阳涿地人，青州刺史文伟的侄子。父亲卢光宗，有志向。

叔武的两位兄长观、仲宣凭文章在洛下非常有名。叔武少年时很聪敏豪放任侠，喜欢奇策，仰慕诸葛亮的为人。

任贺拔胜荆州开府长史。但贺拔胜不采纳他的计策，放弃城池投降丁梁。

叔武回到本县，在池塘旁边盖起房子，悠然自得。世宗下令征召他入京，他推托有病不去。

2. 炫性躁竞多自矜伐翻译这首文言文叫什么

隋书列传卷四十儒林传刘炫传 【原文】 刘炫，字光伯，河间景城人也。

少以聪敏见称，与信都刘焯闭户读书，十年不出。炫眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。

左画方，右画圆，口诵，目数，耳听，五事同举，无有遗失。周武帝平齐，瀛州刺史宇文亢引为户曹从事。

后刺史李绘署礼曹从事，以吏干知名。岁余，奉敕与著作郎王劭同修国史。

俄直门下省，以待顾问。又与诸术者修天文律历，兼于内史省考定群言，内史令博陵李德林甚礼之。

炫虽遍直三省，竟不得官，为县司责其赋役。炫自陈于内史，内史送诣吏部，吏部尚书韦世康问其所能。

炫自为状曰：“《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注， 凡十三家，虽义有精粗，并堪讲授。《周易》、《仪礼》、《谷梁》，用功差少。

史子文集，嘉言美事，咸诵于心。天文律历，穷核微妙。

至于公私文翰，未尝假手。”吏部竟不详试，然在朝知名之士十余人，保明炫所陈不谬，于是除殿内将军。

时牛弘奏请购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后有人讼之，经赦免死，坐除名，归于家，以教授为务。

太子勇闻而召之，既至京师，敕令事蜀王秀，迁延不往。蜀王大怒，枷送益州。

既而配为帐内，每使执杖为门卫。俄而释之，典校书史。

炫因拟屈原《卜居》， 为《筮途》以自寄。及蜀王废，与诸儒修定《五礼》，授旅骑尉。

吏部尚书牛弘建议，以为礼诸侯绝傍期，大夫降一等。今之上柱国，虽不同古诸侯，比大夫可也，官在第二品，宜降傍亲一等。

议者多以为然。炫驳之曰：“古之仕者，宗一人而已，庶子不得进。

由是先王重适，其宗子有分禄之义。族人与宗子虽疏远，犹服缞三月，良由受其恩也。

今之仕者，位以才升，不限适庶，与古既异，何降之有。今之贵者，多忽近亲，若或降之，民德之疏，自此始矣。”

遂寝其事。开皇二十年，废国子四门及州县学，唯置太学博士二人，学生七十二人。

炫上表言学校不宜废，情理甚切，高祖不纳。开皇之末，国家殷盛，朝野皆以辽东为意。

炫以为辽东不可伐，作《抚夷论》以讽焉，当时莫有悟者。及大业之季，三征不克，炫言方验。

炀帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀笔吏类多小人，年久长奸，势使然也。

又以风俗陵迟，妇人无节。于是立格，州县佐史，三年而代之，九品妻无得再醮。

炫著论以为不可，弘竟从之。诸郡置学官，及流外给廪，皆发自于炫。

弘尝从容问炫曰：“案《周礼》士多而府史少，今令史百倍于前，判官减则不济，其故何也？”炫对曰：“古人委任责成，岁终考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。古今不同，若此之相悬也，事繁政弊，职此之由。”

弘又问：“魏、齐之时，令史从容而已，今则不遑宁舍，其事何由？”炫对曰：“齐氏立州不过数十，三府行台，递相统领，文书行下，不过十条。今州三百，其繁一也。

往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州 不过数十。

今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。

官事不省而望从容，其可得乎？”弘甚善其言而不能用。纳言杨达举炫博学有文章，射策高第，除太学博士。

岁余，以品卑去任，还至长平，奉敕追诣行在所。或言其无行，帝遂罢之，归于河间。

于时群盗蜂起，谷食踊贵，经籍道息，教授不行。炫与妻子相去百里，声问断绝，郁郁不得志，乃自为赞曰： 通人司马相如、扬子云、马季长、郑康成等，皆自叙风徽，传芳来叶。

余岂敢仰均先达，贻笑众昆。待以日迫桑榆，大命将近，故友飘零，门徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，亲故莫照其心，后人不见其迹，殆及余喘，薄言胸臆，贻及行迈，传示州里，使夫将来俊哲知余鄙志耳。

余从绾发以来，迄于白首，婴孩为慈亲所恕，棰楚未尝加，从学为明师所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交结等夷，重物轻身，先人后己。

昔在幼弱，乐参长者，爰及耆艾，数接后生。学则服而不厌，诲则劳而不倦，幽情寡适，心事方违。

内省生平，顾循终始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家业贫窭，为父兄所饶，厕缙绅之末，遂得博览典诰，窥涉今古，小善著于丘园，虚名闻于邦国，其幸一也。

隐显人间，沈浮世俗，数忝徒劳之职，久执城旦之书，名不挂于白简，事不染于丹笔，立身立行，惭恧实多，启手启足，庶几可免，其幸二也。以此庸虚，屡动神眷，以此卑贱，每升天府，齐镳骥騄，比翼鹓鸿，整缃素于凤池，记言动于麟阁，参谒宰辅，造请群公，厚礼殊恩，增荣改价，其幸三也。

昼漏方尽，大耋已嗟，退反初服，归骸故里，玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无罪为贵，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵迟，蹈先儒之逸轨，伤群言之芜秽，驰骛坟典，厘改僻谬，修撰始毕，图事适成，天违人愿，途不我与。

世路未夷，学校尽废，道不备于当时，业不传于身后。衔恨泉壤，实在兹乎？其深恨一也。

时在郡城，粮饷断绝，其门人多随盗贼，哀炫穷乏，。

3. 二、古诗文阅读（一）阅读下列文言文,完成4~7题

4 . C （ 风：讽谏。

） 5 . D （“ 琴瑟和鸣 ” 特指夫妻感情。 ） 6 . B （“ 设譬引喻 ” 错；异兽事件并没有提到 “ 听从他的意见 ” 。

） 7 . (10 分 ) （1） 修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。

（“ 制 ”“ 籴 ”“ 纾 ” 各 1 分，大意 2 分，共 5 分。 ） （2） 我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢 ？ （“ 向 ”“ 春秋鼎盛 ”“ 遽 ” 各 1 分，大意 2 分，共 5 分。

） 【参考译文】 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。

司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。

宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽， “ 闻喜宴 ” 唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说： “ 君王赏赐的花，不可违背。

” 于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。

麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说： “ 修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。

耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。 ” 庞籍听从了他的计策。

麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。

庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。

这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说： “ 真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。 ” 他又写了一篇赋进行讽谏。

他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。

司马光说： “ 四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。 ” 朝廷听从了他的意见。

仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。

到这时，司马光又对皇上当面说： “ 我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。 ” 皇帝深思了好久，然后说： “ 莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗 ？ 这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。

” 司马光说： “ 我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。 ” 皇上说： “ 这有什么不好，古今都有这类事。

” 司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说： “ 我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即 （ 就 ） 做不吉祥的事 ？ 那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。 ‘ 定策国老 ’ 、‘ 门生天子 ’ 之祸，能说得完吗 ？” 皇帝大为感动，说： “ 将司马光的上书送到中书省。

” 司马光见到韩琦等说： “ 诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。 ” 韩琦等双手作揖说： “ 不敢不尽力。

” 不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。

司马光说： “ 皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。

” 英宗果然接受了征召。

4. 明史 沈希仪文言文阅读题

译文供参考： 沈希仪，字唐佐，贵县人。

承袭世职任奉议卫指挥使。他机警有胆有勇，并且智计过人。

正德十二年（1517）他被调出征永安。沈希仪用数百人攻打陈村寨，马陷在泥沼中，腾跃而上，连 ... 三个敌人头领，破除其余敌众。

沈希仪升为署都督佥事。义宁的敌贼侵犯监桂，又回到巢穴，沈希仪追击他们。

敌贼的巢穴有两处险隘，敌贼在其中一处埋有伏兵，让熟瑶欺骗官兵从这里攻入。沈希仪估计到敌贼有诈，急从另一险隘直抵贼寇的巢穴。

敌贼仓促回救，于是被沈希仪大举攻破。荔浦敌贼八千人渡江到东方抢掠，沈希仪率领五百人驻扎在北面寨，等待敌贼归来。

北面寨距蛟龙、滑石两滩各有数里。沈希仪因滑石滩狭窄，即使部队众多仍可进击，蛟龙滩宽广，渡过去也难于歼敌，想将敌贼引诱到滑石滩。

于是在蛟龙滩树起百旗，用弱兵守住，燃烧柴禾来惑乱敌人。敌贼果然趋向滑石滩。

沈希仪预先用小舰载劲卒埋伏在葭苇之中。敌贼渡过一半，乘急流冲之，两岸军兵鼓噪上前，敌贼众多人坠入水中淹死，沈希仪收获他们所掠抢的东西回来。

沈希仪随从副总兵张..连破临桂、灌阳、古田的敌贼。他被晋升为署都督指挥同知，掌管都司事。

嘉靖五年（1526），总督姚镆准备征讨田州岑猛。他用沈希仪的计谋，离间岑猛的岳丈归顺和土酋岑璋的关系，而分兵五哨进击。

沈希仪带领中哨。挡住工尧。

工尧是敌贼的要地，他们聚众守卫这个地方。沈希仪夜间派遣军兵三百人，缘山而上，绕出其背。

等到第二天会战，所派遣的士兵已在山巅树立旗帜，敌贼被打得大败。岑猛逃跑到归顺那里，被岑璋捉住，田州于是平定。

沈希仪的功最大，姚镆压抑他的功劳，只是受到赏赐。姚镆建议设立流官，沈希仪说：“思恩因流官的缘故，祸乱到现在还没有停止。

田州又设立流官，两处之敌贼将会合起来作乱。”姚镆不听从他的话。

以沈希仪任右参将，分守思恩和田州。沈希仪请求回乡整束行装，用参将张经代守。

刚刚一个月，田州又发生叛乱，姚镆被罢去官职而回到家乡。王守仁代替姚镆的官位，王守仁多用沈希仪的计策，思恩和田州又被平定。

沈希仪改任右江柳庆参将，驻扎在柳州。象州、武宣、融县瑶民造反，沈希仪出兵征讨攻破。

他因病回到家乡，不久又回到原任。柳州在万山之中，城外五里之处就是敌贼的巢穴，军民已到无地可耕的地步，而官军向来不能胜任战斗。

又加上敌贼耳目遍官府，对官府里的事情动静无所不知。沈希仪说要想大破敌贼，非用狼兵不可，向制府请求这件事。

调那地的狼兵二千人来，守戍之兵才稍有振作。又寻找到与瑶通贸易商贩的有几十人，抓住他们犯罪根据而厚抚他们，让他们刺探敌贼。

这样敌贼的动向，沈希仪也无所不知。沈希仪每次出兵，虽然是肘腋亲近的人，也不告诉他们去向。

到期鸣号，则诸军都 ... 起来。令一人挟旗带领诸军行军，不让他们测知到哪里去。

等到驻军设立埋伏，敌贼必定到达，敌贼遇到埋伏总是逃奔。官军攻击他们，总是能取得预期的胜利。

之后，敌贼侵犯其他地方，官军又比他们先到达。远村僻地，敌贼估计是官军不能到达的地方，前往侵犯，官军又未尝不在，敌贼惊服他是神人。

沈希仪获得的贼巢妇女牲畜财产，果真是邻巢的都归还他们，只取暗中帮助敌贼之人的东西。诸瑶全部恐惧降伏，不敢响应敌贼。

沈希仪初到，令熟瑶能够出入城中，无所禁忌。厚赏瑶人中的智黠之人，让他们做间谍。

后来逐渐让瑶妇进入到官府和她们的丈夫见面，并赐给她们酒食布帛。这些瑶妇的丈夫经常告诉他敌情，则暗中厚赏。

诸瑶妇贪爱赏赐，争相劝说自己的丈夫偷告敌情，或者亲自入沈希仪府中说明敌贼情况。正因为这个原因，敌贼更加没有地方隐藏匿形。

沈希仪每于风雨晦黑的夜晚，侦察敌贼住宿停顿的地方，分别派遣人携带火铳潜伏在舍旁。半夜发铳，敌贼大骇说：“老沈来了！”都携带妻氏儿女匍匐上山。

儿啼女号，有的因寒冻触岩石而死，有的后悔当贼寇不是好办法。到天明后下山，又寂静而没有人声。

其他巢穴也遇到同样的情况，贼众更加惊恐。暗中派遣人进城侦察，发现沈希仪像原来一样居住在城中没有外出。

敌贼丧魂落魄，他们大多易容为熟瑶。 韦扶谏是马平瑶的敌贼魁首，多次捕捉他而没有成功。

有人报告说韦扶谏逃到邻贼三层巢去，沈希仪暗中率领兵马剿他，他又与三层巢的敌贼到其他戍所去抢劫。沈希仪尽俘三层巢敌贼的妻子儿女，一并带回来，过去沈希仪俘获的敌贼妻子儿女全部用来给与予狼兵，到这时却将他们独闭在空舍中，给他们饮食。

让熟瑶去对他们的丈夫说“：你们捉到韦扶谏，就让你们的妻子儿女回来。”诸瑶听说后，都来谒见沈希仪。

沈希仪让他们到房室中去看，见他们的妻子儿女都安然无恙。于是他们共同引诱韦扶谏出巢，将他捆缚着献给沈希仪，来换他们的妻子儿女回去。

沈希仪剜去韦扶谏的眼睛，将他肢解后，悬挂在诸城门。诸瑶服沈希仪威信，更加不敢做强盗。

从此，柳城四旁的数百里，没有敢抢夺的人。 沈希仪曾经向朝廷上书，说狼兵也是瑶、僮人。

瑶、僮所在为贼，但狼兵至死不敢为非作歹，并不是狼兵顺服，而瑶、僮叛逆。狼兵隶属土官，而瑶、僮隶属流官。

5. 司马光 字君实

一、译文：司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，稳重的样子像一个成年人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去给自己的家人讲授，就了解它的主要意思。从此，司马光舍不得放下书，到了不知饥渴寒暑的程度。

一天司马光和一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，脚下打滑掉入水中，其他人都抛弃他，逃开了，只有司马光搬起石头砸破了缸，水流了出来，孩子得救了。司马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。宝元元年，司马光年龄刚刚满20岁，中了进士甲科，生性不喜欢奢华浪费的生活，参加朝廷赐给进士的宴席时只有他没有戴花，同年考中进士的人对司马光说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

二、原文：元末 脱脱、阿鲁图《宋史·列传第九十五》

司马光，字君实，陕西夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

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一、人物简介

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

二、启示

“司马光砸缸”的故事至今广为流传，小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。

6. 文言文《司马光》怎么停顿

司马光，字君实，陕州夏县人也。

父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。

自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。

性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。

从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。

籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。

而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。

籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。

交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。

修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。

光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。

仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。

至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”

光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”

光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？” 帝大感动曰：“送中书。”

光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”

未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。

然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

扩展资料：《司马光》翻译：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。

司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。

宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”

于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。

麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。

耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。

麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。

庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。

这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。” 他又写了一篇赋进行讽谏。

他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。

司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。

仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。

到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”

司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”

司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗？” 皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”

司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”

不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。

司马光说：“皇子推辞富贵，已经快。

7. 窦俨字望之文言文全文翻译

【宋史窦俨传原文】 窦俨字望之，幼能属文。

既冠，举晋天福六年进士，辟滑州从事。府罢，授著作佐郎、集贤校理，出为天平军掌书记，以母忧去职。

服除，拜左拾遗。开运中，诸镇恣用酷刑，俨上疏曰："案名例律， ... 二，绞、斩之谓也。

绞者筋骨相连，斩者头颈异处，大辟之目，不出两端。淫刑之兴，近闻数等，盖缘外地不守通规，或以长钉贯人手足，或以短刀脔人肌肤，迁延信宿，不令就死。

冤声上达，和气有伤，望加禁止。"上从之。

俨仕汉为史馆修撰。周广顺初，迁右补阙，与贾纬、王伸同修晋高祖少帝、汉祖三朝实录。

改主客员外郎、知制诰。时仪自阁下入翰林，兄弟同日拜命，分居两制，时人荣之。

俄加金部郎中，拜中书舍人。 显德元年，加集贤殿学士，判院事。

父忧去职，服阕，复旧官。时世宗方切于治道，俨上疏曰："历代致理，六纲为首：一曰明礼，礼不明则彝伦不叙。

二曰崇乐，乐不崇则二仪不和。三曰熙政，政不熙则群务不整。

四曰正刑，刑不正则巨奸不慑。五曰劝农，农不劝则资泽不流。

六曰经武，武不经则军功不盛。故礼有纪，若人之衣冠；乐有章，若人之喉舌；政有统，若人之情性；刑有制，若人之呼吸；农为本，若人之饮食；武为用，若人之手足。

斯六者，不可斯须而去身也。陛下思服帝猷，寤寐献纳，亟下方正之诏，廓开艺能之路。

士有一技，必得自效。故小臣不揆，辄陈礼、乐、刑、政、劝农、经武之言。

"世宗多见听纳。 南征还。

诏俨考正雅乐，俄权知贡举。未几，拜翰林学士，判太常寺。

俨校钟磬筦龠之数，辨清浊上下之节，复举律吕旋相为宫之法，迄今遵用。会诏中外臣僚，有所闻见，并许上章论议。

俨疏曰："设官分职，授政任功，欲为政之有伦，在位官之无旷。今朝廷多士，省寺华资，无事有员，十乃六七，止于计月待奉，计年待迁。

其中廉干之人，不无愧耻之意。如非历试，何展公才。

请改两畿诸县令及外州府五千户以上县令为县大夫，升为从五品下。畿大夫见府尹如赤令之仪，其诸州府县大夫见本 ... 如宾从之礼。

郎中、员外郎、起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品，太常丞以下五品等，并得衣朱紫。满日，准在朝一任，约旧官迁二等。

自拾遗、监察除授回日，即为起居、侍御史、中行员外郎。若前官不是三署，即罢后一年方得求仕。

如此，则士大夫足以陈力，贤不肖无以驾肩，各系否臧，明行黜陟，利民益国，斯实良规。"又以为："家国之方，守谷帛而已，二者不出国而出于民。

其道在天，其利在地，得其理者蕃阜，失其理者耗啬。民之颛蒙，宜有劝教。

请于《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月录》中，采其关于田蚕园囿之事，集为一卷，镂板颁行，使之流布。"疏奏不报。

宋初，就转礼部侍郎，代仪知贡举。当是时，祀事乐章、宗庙谥号多俨撰定，议者服其该博。

车驾征泽、潞，以疾不从。卒，年四十二。

俨性夷旷，好贤乐善，优游策府凡十余年。所撰《周正乐》成一百二十卷，诏藏于史阁；其《通礼》未及编纂而卒。

有文集七十卷。俨与仪尤为才俊，对景览古，皆形讽咏，更迭倡和至三百篇，多以道义相敦励，并著集。

俨显德中奉使荆南。荆南自唐季以来，高氏据有其地，虽名藩臣，车服多僣侈逾制，以至司宾贱隶、候馆小胥，皆盛服彯缨，与王人亢礼。

俨讽以天子在上，诸侯当各守法度，悉令去之，然后宣达君命。 尤善推步星历，逆知吉凶。

卢多逊、杨徽之同任谏官，俨尝谓之曰："丁卯岁五星聚奎，自此天下太平，二拾遗见之，俨不与也。"又曰："俨家昆弟五人，皆登进士第，可谓盛矣，然无及相辅者，唯偁稍近之，亦不久居其位。

"卒如其言。俨有子早卒，以侄说为嗣。

【 全文翻译】 窦俨字望之，少年时能写文章。成年以后，后晋天福六年举为进士，征召为滑州从事。

府署撤销，授为著作佐郎、集贤校理，出朝为天平军掌书记，因母丧离职。服丧结束，授为左拾遗。

开运年间，各地任意使用酷刑，窦俨上疏说：按照法律， ... 有两种，就是所谓绞刑、斩首。绞刑筋骨相连，斩首头颈分离，大辟的刑名，不超出这两类。

滥用刑罚兴起以后，近来听到数等，是因为外地不遵守通行的法规，或者用长钉贯穿人的手足，或者用短刀割人肌肤，拖延一两天，不让他马上死去。诉冤的声音传到上面，对样和之气有损害，希望加以禁止。

听从了他。 窦俨在后汉为官任史馆修撰。

后周广顺初年，升为右补阙，与贾纬、王伸共同修撰晋高祖少帝、汉祖三朝实录。改任主客员外郎、知制诰。

当时窦仪从内阁进入翰林，兄弟同一天接受任命，分别担任两制，当时的人很羡慕。随即加官金部郎中，授为中书舍人。

显德元年，加官集贤殿学士，判院事。父亲去世服丧离职，服丧完毕，官复原职。

当时世宗正迫切征求治国之道，窦俨上疏说：历代国家得到治理，把六纲放在首位：第一是明礼，如果礼不明，那么人伦常道就失序。二是推崇乐，如果乐得不到尊崇两仪就不能和谐。

三是兴盛政务，如果政事不盛各种事务就无法有序。四是正刑罚，如果刑罚不正大奸大恶之人就不会受到威慑。

五是鼓励农耕，如果农业得不到鼓励资财就不能流动。六是加强武备，如。

8. 文言文翻译,扈载,字仲熙

扈载字仲熙， 北燕人。

年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。

他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。

又因为游览相国寺， 看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢？”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢？”过了不久就升载为知制诰。

后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。

昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。

所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。

胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢？ 是因为周世宗知人善任而发挥了这些知识分子的作用。

那些乱国的昏君， 常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上， 暴露出他们的无能和丑恶， 把贤能的人安排当他们的部下， 泯灭了这些人的才华， 使君子和小人都安排在不适当的位置上， 因而身陷绝境。善于治国的君主， 能近贤臣而远小人， 使君子小人各有适当的安排， 因而身享安乐。

一治一乱好像差距很大， 然而造成治乱的原因都是差不多的， 采取相反的安排去治理国家就是了。可惜呀！ 从古到今， 治国之君少而乱国之君多， 何况在五代呢？ 知识分子不能遇到明君， 真是令人叹息啊载字仲熙， 北燕人。

年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。

他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。

又因为游览相国寺， 看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢？”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢？”过了不久就升载为知制诰。

后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。

昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。

所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。

胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢？ 是因为周世宗知人善任而。