苏教语文必修一文言文

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1. 高一 苏教版 语文 必修一 必备文言文,课文,及古诗

高一苏教版语文必修一中的必备古诗： 1.《沁园春·长沙》 现代： ... 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 高一苏教版语文必修一中的必备文言文： 1.《烛之武退秦师》 先秦：左丘明 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军泛南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”

公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。

微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。”亦去之。

2.《邹忌讽齐王纳谏》 两汉：刘向 撰 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。

3.《劝学》 先秦：荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。（君子生 通：性） 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2. 苏教版高中语文必修一的文言文原文

必修一 劝学（节选） 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xìng）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 赤壁赋 壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。

挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。

取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。”客喜而笑，洗盏（zhǎn）更酌 （zhuó）。

肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。

始得西山宴游记 自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。

其高下之势，岈（yā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿。

3. 苏教版高一语文必修1文言文全部翻译

一、通假字。

1、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）

2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。

暴：同“曝”，晒干。）3、则知明而行无过矣。

（知：同“智”，智慧）4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）

5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）

6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）

7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”。）

8、山川相缪。（缪：同“缭”，连结，盘绕。）

9、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯。）

10、自余为僇人。（僇：同“戮”，刑辱。）

11、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴。）

二、词类活用。（一）名词作动词。

1、假舟楫者，非能水也。（游泳）2、其下圣人也亦远矣。

（低于）3、方其破荆州，下江陵。（攻占）4、顺流而东。

（东进）5、卧而梦。（做梦）6、故为之文以志。

（写文章）7、外与天际。（交会）（二）名词作状语。

1、君子博学而日参省乎己。（每天）2、上食埃土，下饮黄泉。

（向上，向下）3、西望夏口，东望武昌。（向西，向东）4、月明星稀，乌鹊南飞。

（向南）5、日与其徒上高山。（每天）6、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同）（三）形容词作名词。

1、其曲中规。（弯曲的弧度）2、吾未见其明也。

（高明的地方）3、萦青缭白。（青山，白水）4、自远而至。

（远处）5、穷山之高而止。（顶点）（四）形容词做动词。

1、不知东方之既白。（显出白色）2、穷回溪。

（走到尽头）3、穷山之高而止。（走到尽头）（五）使动用法。

1、舞幽壑之潜蛟。（使……起舞） 2、泣孤舟之嫠妇。

（使……哭泣）（六）意动用法。1、吾从而师之。

（以……为师。）2、而耻学于师。

（以……为耻。）。

3、孔子师郯子。（以……为师。）

4、侣鱼虾而友糜鹿。（以……为侣，以……为友。）

5、始指异之。（以……为异。）

三、古今异义。1、輮以为轮。

古义：把……做成 今义：认为2、金就砺则利。 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金3、君子博学而日参省乎己。

古义：广泛地学习 今义：学问广博精深4、古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如师。古义：不一定 今义：不需要6、无贵无贱，无长无少。

古义：无论 今义：没有，常为否定副词7、吾从而师之。 古义：跟随、而且 今义：表目的或结果的连词8、今之众人。

古义：一般人 今义：许多人9、小学而大遗。 古义：小的方面学习； 今义：指小学教育的阶段10、徘徊于斗牛之间。

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式11、白露横江。 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一12、凌万顷之茫然。

古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子13、于是饮酒乐甚。 古义：在这个（时候） 今义：表示后一事紧接着前一事14、然后知是山之特立。

古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情15、颓然就醉。 古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子； 今义：精神萎靡不振16、游于是乎始。

古义：从此 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、虚词归纳（一）而1、连词，表转折。⑴青，取之于蓝而青于蓝。

⑵冰，水为之而寒于水。⑶臂非加长也，而见者远。

⑷声非加疾也，而闻者彰。⑸惑而不从师。

⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。⑺逝者如斯，而未尝往也。

⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。⑼而未始知西山之怪特。

⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑾而不知其所穷。

⑿至无所见而犹不欲归。⒀小学而大遗。

2、连词，表修饰。⑴吾尝终日而思矣。

⑵吾尝跂而望矣。⑶登高而招。

⑷顺风而呼。⑸则群聚而笑之。

⑹倚歌而和之。⑺自其不变者而观之。

⑻施施而行，漫漫而游。⑼攀援而登，箕踞而遨。

3、连词，表递进。⑴君子博学而日参省乎己。

⑵则知明而行无过矣。4、连词，表并列。

⑴蟹六跪而二螯。⑵授之书而习其句读者。

⑶侣鱼虾而友麋鹿。5、连词，表承接。

⑴积善成德，而神明自得。⑵人非生而知之者。

⑶吾从而师之。⑷择师而教之。

⑸正襟危坐，而问客曰。⑹披草而坐，倾壶而醉。

⑺卧而梦。⑻觉而起，起而归。

⑼自远而至。6、连词，表因果。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？7、连词，表条件。 穷山之高而止。

8、与“已”连用，表陈述语气。 如是而已。

（二） 焉1、积土成山，风雨兴焉。（兼词，于之，从这里）2、积水成渊，蛟龙生焉。

（兼词，于之，从这里）3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。（句末语气助词，了）（三）之1、代词。

⑴青，取之于蓝。（代靛青）⑵冰，水为之而寒于水。

（代“冰”）⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）⑷授之书而习其句读者。

（指代童子）⑸巫医乐师百工之人。（代词，这）⑹郯子之徒。

（代词，这）⑺作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）⑻盖将自其变者而观之。

（代词，它）⑼耳得之而为声。（代词，它）⑽取之无禁，用之不竭。

（代词，它们）⑾始指异之。（代词，它，指西山）⑿故为之文以志。

（代词，它，指宴游西山这件事）⒀圣人之所以为圣。（。

4. 高中苏教版语文必修1到5哪些文言文要背

苏教版高中语文要求背诵课文：1、《沁园春·长沙》（ ... ）2、《劝学（节选）》（荀子）3、《师说》（韩愈）4、《赤壁赋》（苏轼）5、《阿房宫赋》（杜牧）6、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）7、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）8、《荷塘月色》（朱自清）第四、五、六段。

9、从《发现》（闻一多）、《北方》（艾青）、《祖国呵，我亲爱的祖国》（舒婷）、《祖国土》（阿赫马托娃）选择其中两首背诵。10、背诵《五人墓碑记》（张溥）五、六段。

11、背诵《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索12、背诵《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。13、背诵《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段。

14、《季氏将伐颛臾》15、《寡人之于国也》16、从李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》、李商隐的《锦瑟》、李煜的《虞美人》、晏殊的《蝶恋花》、柳永的《雨霖铃》、李清照的《声声慢》中选四首背诵。17、从王勃的《滕王阁序》、欧阳修的《秋声赋》中选择精彩段落和名句背诵。

18、《陈情表》（李密）19、背诵王实甫的《西厢记·长亭送别》中“端正好”、“滚锈球”“一煞”“收尾”四支曲子。20、背诵司马迁的《报任安书》、屈原的《渔父》中你喜欢的句子。

21、背诵《纪念刘和珍君》的第二部分第一段、第四部分第五段。22、背诵《逍遥游（节选）》（庄子）前三段。

23、《春江花月夜》（张若虚）24、《山居秋暝》（王维）25、《燕歌行》（高适）26、从《梦游天姥吟留别》（李白）、《将进酒》（李白）选择其中一首背诵。27、《旅夜书怀》（杜甫）28、从《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》（柳宗元）、《左迁至蓝关虱侄孙湘》（韩愈）、《西塞山怀古》（刘禹锡）选其中两首诗背诵。

29、从李商隐的《无题》（相间时难别亦难）、杜牧的《九日齐山登高》、温庭筠《商州早行》中选择两首背诵。30、背诵温庭筠的《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）； 背诵冯延巳的《鹊踏枝》（谁道闲情抛掷九）背诵《浣溪沙》（菡萏香销翠叶残）、背诵李煜的《浪淘沙令》（帘外雨潺潺）31、晏殊《破阵子·春景》（燕子来时新社） 欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许） 范仲淹《苏幕遮》（碧云天） 柳永《八声甘州》（对潇潇、暮雨洒江天）32、苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声） 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》33、晏几道《临江仙》（梦后楼台高锁） 黄庭坚《清平乐》（春归何处） 秦观《踏莎行》（雾失楼台） 贺铸《横塘路》（凌凌不过横塘路）34、李清照《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼） 岳飞《满江红·写怀》（怒发冲冠） 陆游《卜算子·咏梅》（驿外断桥边） 姜夔《扬州慢》（淮左名都）35、辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》（郁孤台下清江水） 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》（楚天千里清秋） 辛弃疾《青玉案·元夕》（东风夜放花千树）。