日本靠「神风」击退蒙古大军？事实上根本没有这回事

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二〇一八年，我去日本北九州市参加主题为「蒙古来袭与十三世纪蒙古帝国的全球化」国际会议，会后参观了福冈市的「元寇史料馆」，和面向博多湾一处石块堆垒起来的墙垣，据说是当年为了阻挡蒙元军登陆。那天来到海边时，天空下着大雨，海面上风急浪高，还真有点当年蒙元军袭来的感觉。

近代以前， 日本没有遭到任何外来武力的征服； 但没有被征服， 并非没有遭到入侵。事实上，一二七四年和一二八一年，蒙元军曾声势浩荡地组成庞大的水军，两次攻打日本九州北部。蒙元军队为什要远涉重洋来攻打日本呢？自十三世纪以来，先后消灭了金国、西夏、大理、南宋，逼使高丽屈服并远征南洋的蒙元大军，一路摧枯拉朽、所向披靡，为何独独没有打下日本呢？日本人说是神风保佑了这个神国，这是真的吗？

一二六八年， 忽必烈透过被征服的高丽王朝向日本派遣使者， 并携来一份用汉字汉文书写的国书，署名是大蒙古国皇帝，书写的对象是日本国王。这时镰仓幕府早已建立，主掌实权的是北条家族，朝廷虽然还在，但已失去号令的权威。忽必烈大概是透过高丽，知晓了隔海有个名叫日本的国家，也知道以往日本与宋朝和半岛的关系。这封国书后来被东大寺的宗性和尚抄录下来， 抄本现藏于东大寺内。

忽必烈这封信写得还算客气，大意是希望日本像高丽一样向蒙古(那时元朝还没成立)称臣，彼此就可保持友好关系(「通问结好」)。国书送到朝廷，朝廷反覆商议，拿不出主意，就把国书转到实际掌权的镰仓幕府，当时幕府的最高执政是北条时宗，只有十七岁，刚被推上这个位置，不知是年幼不谙政事，还是别人给他出的主意，就把这封国书搁在一边了。忽必烈的使者在九州的太宰府等了五个月，依然没有等到回覆，就黯然回去了。

忽必烈在中国大陆攻城克地，但一直惦记着日本，一连派了三次使者，传达的都是一样的意思，希望日本能够识时务，成为大蒙古帝国的属国。一路狂胜的蒙古大军没碰到强硬的对手，对岛国日本也没有领土野心，只要臣服就行了。那时日本很久没有和外国打交道了，不太了解海外局势，也不清楚蒙古帝国到底怎么回事，对于忽必烈几次派来的使者，只把他们晾在太宰府，既不允许觐见天皇，也不允许见幕府将军，显然惹怒了忽必烈。一二七一年，蒙古人已定都北京，建立大元，忽必烈决定惩罚日本。

一二七四年农历十月三日， 西历十一月九日， 由蒙古人、高丽人、被蒙古人打败的金国女真人、 ... 组成的大军约二万八千人，总指挥是蒙古大将忻都(忽必烈在高丽的代理人)，分坐九百艘小船，从高丽的合浦出发，浩浩荡荡向九州北部的博多(今福冈)进发。这支水军在海上一路顺风，十一月二十五日进入博多湾，进攻的第一个目标是太宰府(今太宰府市)，距离福冈约半小时车程。一日早晨，蒙元军队发起全面进攻，在博多湾西部一线登陆。

日本方面呢？对蒙古人的进犯多少是有些准备的，但没料想到真的打过来了。事实上，直到那时，日本历史上未曾受到异国的进犯。于是紧急调集幕府在九州的直属武士，总人数约五千人，部署在博多湾沿岸大约三十公里的阵线上。就军力而言，蒙元军队处于绝对的优势，蒙元军队的打法也让日本人很不适应。

日本传统战法是两军分别列阵，由各自一员大将单独战斗，若己方大将获胜，则军队跟着将军向前冲锋追击。但蒙元的军队不玩这一套，他们是集体往前冲。更让日本人不习惯的是，蒙元军队出阵时，奋力击鼓鸣锣，真可谓锣鼓喧天，日本人所骑的马被响彻云霄的锣鼓声惊吓到，乱了阵脚，趁此之际，蒙元军迅速突破日军的防线，大批水军纷纷登陆。

在武器上，蒙元军也处于领先地位，他们使用的虽是短弓，发射距离却有二百二十公尺，而日军弓箭的发射距离只有一百公尺，显然处于劣势。再说蒙元军的箭头往往涂有毒药，即使没有射中要害部位，也会致对方于死地。然而日军还是奋力抵抗，英勇作战，只是人数上无法与蒙元军正面较量，只能且战且退。蒙元军登陆后，向前冲进了博多和箱崎，一路烧 ... 。日军的主要阵地被攻破，向太宰府溃逃。

令人费解的是，蒙元军没有乘胜追击，停留在沿海一带，当夜就准备撤退。据《元史》和 ... 史书《东国通鉴》记载，蒙元军的计画就是教训日本，让他们领教蒙元的厉害，然后撤兵。或许是他们历经海上的长途跋涉，有些疲惫，无心恋战。不料撤退当晚遭遇大风，只能乘坐三十人的小木船在大浪中纷纷倾覆，很多人因而葬身鱼腹。有几艘船漂流到志贺岛，被赶来的日军发现，二百二十名左右的蒙元军官兵遭到日军斩 ... 。

这场大战到此偃旗息鼓。一二七六年， 蒙古人攻破杭州， 消灭南宋， 建立庞大的蒙元帝国。忽必烈对日本似乎没有太记恨，一二七八年就许可日本商船来做生意，并在一二七九年又派了一名使者到日本，重申原来的意思，不料镰仓幕府不仅不给回音，还残酷地把使者给斩了。见派去的人一去不复返，忽必烈不知怎么回事，再派使者过去，又被日本人给斩了，总共派了八次，去了以后都杳无信讯。

这次忽必烈火了，一二八一年农历五月，分头从 ... 半岛和中国大陆派去两支水军─四万东路军和十万江南水军，总共十四万大军。当时，跨洋过海的十四万军队，绝对是大军了。按照忽必烈的意思，这次不是教训，而是要踏平、长久地占领日本。

可是如此庞大的水军兵分两路，当时完全没有任何无线电联络设备，在协调和联系上肯定有很多纰漏，彼此会合的时间相差了一个多月。东路军先去攻打博多，这次日军已做好充分的准备，动员了九州北部所有的壮劳力，沿海湾垒起了一道高二公尺的长石墙，使 ... 过来的东路军无法上岸，经过七天战斗，依然无法登陆，只得撤离，转而进攻今长崎县平户附近的鹰岛，并与江南军会合。

照理十几万大军拿下鹰岛是不在话下的， 可是不知为何， 苦苦鏖战了一个多月，始终没有攻破。或许是大陆士兵不习惯海战，海上的漂泊和颠簸让他们感到体力严重下降， 或许无论是 ... 人还是 ... ， 都在蒙古人的逼迫下来作战， 本来就没有高昂的士气，总之战斗陷入了胶着状态，而蒙元军大部分依然待在海上的船只上。

西历八月十七日夜晚，超强台风袭击了九州西北部，四千余艘蒙元军木船在狂风巨浪中几乎一夜之间倾覆或毁坏，由主将范文虎率领的江南水军仅有一万八千人躲过一劫，劈波斩浪勉强撤回到大陆，一部分士兵留在鹰岛上，后来遭到日军的扫荡，战死在异国他乡。

后来， 日本人据此编出了一个神话， 说日本是个神国， 若有外敌入侵， 神风一定会保佑日本。蒙元军的两次进攻都被神风击溃，其实一二七四年的战役并没有台风，只有冬季的风雨而已。但这种神国神风思想，很长时期内成了日本人的精神支柱。因而二战时美军进攻日本，日军就组织了一支神风特工队顽强抵抗，但依然没有挽回失败的命运。应该说，当初蒙元军遭遇的两次大风，完全是个偶然。