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近代史社會調查報告
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更加完整與客觀：中國近代史研究的發展走向——21世紀中國近代史
縱觀中國歷史學的發展程序，特別是在改革開放之後的發展進步，與此前相比已屬相當迅速。而中國近代史研究的進展，在整個歷史學科中又是非常突出的。雖然如此，近代史學界不少學者仍多有不滿足之處，希望近代史研究在今後發展更快，取得更多更好的研究成果。至於如何促進中國近代史研究的發展，學者們則是仁者見仁，智者見智，各自從不同的角度提出了許多很好的見解．以下是筆者的幾點淺見。
1．．在諸多研究領域熱烈爭論的“繁榮”局面難以再現，建構完整與客觀的中國近代史應該成為基本總體目標。
在剛剛過去數年的世紀交替之際，史學界不少學者曾經從不同的角度或不同的領域，總結反思上個世紀中國歷史學發展的成績與不足，探尋和展望新世紀曆史學的發展新趨向。提出了許多值：得重視的學術見解。《歷史研究》作為中國最有影響的專業史學雜誌，曾發表過多篇對各種專題百餘年研究的發展進行回顧與展望的評述文章．與此同時，另外一些歷史學專業學術刊物也有意識地組織和發表這方面的文章，常常集中刊發一組相關論文，以期引起海內外史學界關注。以此為主題的規模大小不一的學術研討會，同樣召開過多次。應該說這一工作是頗有意義的，但其對中國歷史學在新世紀發展的作用與影響尚需較長時間才能加以判斷。
在此前後，還常常聽到一些史學刊物的編輯們感嘆於80年代中國近代史學界在太平天國運動、洋務運動、義和團運動、辛亥革命等許多領域近乎於轟轟烈烈的討論，無論是在學術刊物上登載的論文，還是在相關學術研討會的討論中，一些完全對立的觀點甚至有過相當激烈但又十分友好的學術爭論，呈現出十分熱烈的史學繁榮場面。當時，大多數史學雜誌的來稿數量都比較可觀，當時的編輯們也不愁稿源不足。而進入90年代以後，史學研究則似乎顯得相對沉寂，甚至到處出現“史學危機”的感慨。不少史學雜誌的編輯感到稿源不足，特別是比較滿意的高質量論文較少，顯得十分沉悶，因而希望研究者能夠尋找到新的爭論點，相互進行討論和爭鳴，使中國近現代史研究再次出現新的“繁榮”景象①。
新時期的中國近代史研究在原有基礎上應該如何發展?實際上也是近代史學界普遍關注的話題。許多學者在理論、 ... 以及其他一些方面提出了自己的看法，頗具參考價值。拙意以為，要想再現80年代那種在中國近代史許多領域出現熱烈爭論的景觀是不太可能的，因為那種情況是中國近代史研究在“文革”之後的特殊年代出現的一種特殊現象，而類似的特殊年代恐怕在今後不可能再出現了②。此外，筆者還認為，無論提出何種理論與 ... ，也無論在其他各個方面做出何種具體努力，走向更加完整與客觀的中國近代史，應該是2l世紀中國近代史研究發展的一個長期的基本總體目標，甚至也可以說是整個中國歷史學的發展趨勢。
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① 20世紀90年代以來，包括中國近代史學科在內的史學界，在學術評論和批評方面應該說較諸80年代有了較大的發展，尤其是從學風方面對一些研究成果的批評已是相當尖銳。這一方面表明學者之間不再只是對相互的成果進行頌揚，也敢於進行較為激烈的批評，史學界的學術評價機制有了較大的改進；但另一方面也反映史學界出現了不正常的學風，粗製濫造甚至抄襲剽竊的所謂研究成果不斷問世。另外，有些批評與反批評後來演變成了相互之間的人身攻擊，而不是正常的學術討論，這也無益於史學研究的發展。
② 這裡並不是說中國近代史學界今後不可能在對一些具體問題的研究中出現學術討論和爭鳴，而是說明不可能像80年代那樣在如此之多的重要領域有眾多學者參與的爭論。事實上，在學術研究中出現爭鳴是長期存在的現象，也是史學研究得以發展的一種重要方式。
經過幾代學者的艱辛努力，中國近代史研究發展到現在可謂已經取得了令人矚目的成果，這是無可否認的事實。有個別學者對以往的中國近代史研究(甚至包括改革開放之後的近20年)持一種全盤否定的態度，未免過於偏激。然而也應該承認，迄至目前我們還很難說已經建構了一個完整和客觀的中國近代史，甚至可以說離這一目標還存在著相當大的差距。
何謂完整與客觀的中國近代史?對此問題要予以全面的詳細回答需要從多方面進行闡述，但考其最基本的要義，可作以下概括：所謂完整的中國近代史，無非是通過對近代中國方方面面的問題，包括許多過去認為無關大局的小問題(實際上也未免就是小問題)都進行深入細緻的研究，而不是忽略或是放棄對某些問題的探討；而所謂客觀的中國近代史，則是研究者要重視採取客觀公正的態度，儘量避免各種主觀意識或是其他因素的影響，對各種歷史人物、事件和社會現象給予客觀的論述，從而展示出一個真正完整和客觀的中國近代史。從另一角度而言，完整與客觀的中國近代史也可謂對整個中國近代歷史進行全景式和全方位的研究，既關注巨集觀的、綜合的、長時段的考察，也重視微觀的、具體的、實證的分析，真正展示出近代史多面向、多維度的客觀真實。①
過去，由於受各個方面種種原因的影響，在中國近代史研究中關注更多的是所謂正面主流人物與事件，很多領域的問題或者是不在研究視野之內，或者只是輕描淡寫地一筆帶過，由此留下了不少歷史空白，這當然稱不上是完整的中國近代史。即使是對那些普遍受到重視而研究較多的問題，也因受諸多因素的影響導致研究者並不是以客觀的研究態度得出合乎歷史原貌的客觀結論。近10餘年來，隨著社會史、心態史等歷史學分支學科的復甦與興起，以及多種研究理論與 ... 的運用，這種狀況與過去相比已有所改善，但也遠沒有達到預期的目標．可以說，中國近代史研究中的空白點和不甚客觀的評價及結論至今仍然較為明顯，需要近代史研究者繼續進行艱苦的努力。
2．努力發掘新史料是促使中國近代史研究走向完整與客觀的前提條件。
歷史學不同於其他許多人文社會學科的特點，決定了史料對於歷史研究不可替代的重要作用．沒有充足的史料，對於史學研究者而言可謂巧婦難為無米之炊。這雖然已是老調重彈，但在今日仍然有置於史學研究的首位加以強調的必要．因為史料挖掘的不深入和不細緻，在現今依然是導致近代史研究不完整和不客觀的主要原因之一。而且由於當今職稱評定、學術管理制度以及科研工作量的年年考評等多方面的弊端，助長了學風浮躁的短期行為，使得研究者往往追求儘快出成果，不願意花費較長時間去挖掘史料。特別令人擔憂的是，老一輩史學研究者那種“板凳寧坐十年冷，文章不寫一句空”的優良嚴謹學風，在新時期不僅沒有得到很好的傳承和發揚光大，甚至相反還被某些人譏諷為一種迂腐的行為。如果這種現象持續蔓延和發展，對於近代史研究來說無疑將產生十分嚴重的後果，尤其是對新一代青年研究者的成長相當不利。這也正是筆者仍然呼籲重視史料挖掘的原因所在。
從正面的經驗看，新史料的挖掘也是促使近代史研究走向完整與客觀的前提條件。
首先，中國近代史許多新研究領域的開拓與研究空白點的填補，在很大程度上都是源於新史料的挖掘，特別是系統的檔案文獻的發掘，常常能夠推動相關新領域研究的興盛，從而逐漸彌補近代史研究不完整的缺陷。例如商會這一重要的新式商人社團，自清末產生後即在近代中國社會生活的各個領域都發揮了不可忽視的重要作用。但對於這樣一個重要的社會團體，多年來卻一直沒有引起近代史研究者的重視，直至20世紀80年代以前都幾乎沒有什麼研究成果問世，這稱得上是近代史研究發展不完整的一個非常突出的具體反映。事實上，天津、蘇州等地的檔案館一直完整地儲存了所在商會從清末至1949年的大量檔案，如果加以整理、出版和利用，即完全有條件對商會開展深入研究。但是，由於很少有研究者去檔案館發掘和利用這些檔案，商會研究也就一直成為近代史研究的一個空白點。到70年代末和80年代初，章開沅等著名學者四處大力呼籲整理出版商會檔案，加強對商會的研究，並組織研究人員參與其事，天津、上海、北京等地也有學者開始重視商會檔案的發掘。幾年後，隨著天津、蘇州商會檔案的陸續出版，一批論文和專著相繼問世，商會研究很快即成為中國近代史研究中受到海內外近代史學界關注的一個新領域，也使我們能夠切實瞭解近代中國工商業者組織形態的發展及其在社會生活中的重要作用與影響。不僅如此，商會檔案的發掘還帶動了除商會之外的其他新式商人社團的研究，包括商團(商人的新型準軍事組織)、商辦地方自治社團、商辦教育社團、商辦消防社團等，甚至還包括清末的農會也都開始有研究論文發表。80年代末和90年代初國內學者研究近代中國紳商的成果，同樣在很大程度上得益於商會檔案的發掘。通過商會研究的不斷深入，一部分學者又藉此進一步考察近代中國國家與社會的各自發展變化與新型互動關係，探討近代中國的公共領域與市民社會等新課題，也取得了值得重視的成果。僅僅這一事例就足以告訴我們，新史料的發掘對於改善中國近代史研究不完整的缺陷具有多麼重要的影響。
其次，新史料的挖掘也是使中國近代史研究走向更加客觀的重要條件。以往的近代史研究中之所以存在一些不盡客觀的結論，除了理論和 ... 方面的缺陷之外，史料挖掘不充分應該說也是原因之一。即使是史學界研究已久、成果頗多的一些重要問題，同樣存在著類似需要改進的情況。例如對鴉片戰爭的研究，從老一輩學者開始即進行了探討，後來又有不少學者曾專心致力於這方面的研究，所取得的成果不能說不豐盛。但這並不意味著對鴉片戰爭的研究已達到了完全客觀的程度．如果在各方面相關史料的挖掘上花較長時間下一番苦功夫，仍可發現已往研究中與史實不相符的一些結淪，並加以糾正。茅海建在1995年出版的專著《天朝的崩潰——鴉片戰爭的再研究》(北京，三聯書店)，曾引起海內外許多近代史學者的普遍重視與好評。該著的最大特點之一，就是作者在多年的紮實研究過程中，沉下心來在史料方面儘可能進行了新的發掘，從而能夠利用這些新史料對有關鴉片戰爭的一些似是而非的傳統結論予以糾正，使近代史學界對鴉片戰爭的研究在原有基礎上走向更加客觀。林啟彥與朱益宜二入主編的2003年出版的《鴉片戰爭的再認識》(香港中文大學出版社)一書，也是通過發掘新史料，對鴉片戰爭的一些問題進行了再探討。該書實際是多名學者撰寫的一部論文彙集，其中由王爾敏撰寫的第一章《鴉片戰爭前廣州口岸對外洋的商貿形制》，進一步論證了清代自乾隆以後的對外通商並非“一口貿易”，而是許多港口對外開放，所謂“閉關自守”的結論是對史料的誤解。林啟彥、林錦源合寫的第五章《論中英兩國 ... 處理林維喜事件的手法與態度》，也是利用當時的大量奏稿、信函及日記，並對中外相關檔案文獻進行細緻的考訂，說明過往有關林維喜事件的指述，頗多誤導和失實的情況。
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① 有學者曾提出“走向‘總體史’的新史學”這一見解，認為“無論中西，現代史學潮流都是以‘總體史’為指歸，‘總體史’正規化也就是目前我們所能預見到新史學的根本正規化。”見馬敏《商會史研究與新史學的正規化轉換》，載《華中師範大學學報》2003年第5期。其所論之“總體史”雖然是側重從新的研究 ... 、新的研究領域而言，但在某種意義上與本文所強調的“完整與客觀”的中國近代史研究發展走向有許多相通之處。
戊戌變法是中國近代史研究中另一個較早就受到普遍重視，而且成果也甚多的課題。但是，近代史學界對戊戌變法的研究同樣存在相似的情況。一般人往往認為戊戌變法是研究太多太久的老課題，難以在已有成果的基礎上再取得新的進展。其實只需要在史料挖掘方面真正肯下死功夫，即有可能獲得某些突破，包括糾正過去一些不客觀的結論。例如茅海建在出版上述有關鴉片戰爭的專著之後，又耗費多年時間潛心研讀和考析中國第一歷史檔案館收藏的有關戊戌變法的大量檔案文獻，在坐了數年的冷板凳之後，就戊戌政變的時間、過程與原委等問題，撰寫了長達14萬字的長篇論文，已接連在2002年第4期和第5期的《近代史研究》雜誌發表其中的兩個部分。該文糾正了不少以往的不實之論，也對一些相關問題進行了補證和修正，受到近代史學界好評。
這些事例都說明，要使中國近代史研究更加接近於完整和客觀，必須在史料挖掘方面做出艱苦的努力。然而，像茅海建這樣從事中國近代史研究的學者卻並不是很普遍。現在，絕大多數高等學校都是實施以考核教師每年教學工作量和科研成果的多少作為發放津貼的制度，包括國家和教育部社科研究專案一般也規定承擔者三年之內必須結項，並且還要有所謂階段性研究成果應付中期檢查。這種制度在相當程度上使得史學研究者不可能在幾年內精心致力於史料的挖掘而不出成果，也不是鼓勵研究者出學術精品，而是在客觀結果上助長了短期研究行為和學風的浮躁。
3．進一步拓寬研究視野，改進研究 ... ，堅持實事求是的態度，是促使中國近代史研究更加完整與客觀的必要手段。
改革開放以來，中國近代史研究已在很大程度上擺脫了過去主要以三次革命 ... 、五大政治事件為主線的單一研究模式，不僅中國近代社會史、中國近代城市史和中國早期現代化(近代化)研究日益興盛，而且在中國近代經濟史、政治史、思想文化史、教育史、法律史等方面開拓了不少新的研究領域，也填補了許多研究空白，這是近20餘年來中國近代史研究取得較大進展的具體表現。①
但是，如果我們更進一步拓寬視野，將現有的近代史研究成果置於廣闊而豐富的近代中國社會進行觀察對照，又會發現即使是這些相當豐碩的研究成果，也遠未達到涉及近代中國社會各個領域的程度，仍有許多重要問題沒有納入我們的研究視野而繼續成為空白。例如近代社會史研究近些年日益受到眾多學者的重視，也取得了相當多的研究成果，但同時又還有不少問題尚未論及。仍以作者較為熟悉的近代社團為例，自清末民初之後，隨著近代中國經濟與社會的發展變遷。除了商會之外還先後誕生了其他為數眾多的新型社會團體，包括經濟、文化、教育、學術、慈善、公益、風俗、自治、法律及諸多行業的同業公會等各類民間社團。這些社團在各自領域乃至整個社會生活中都發揮著十分重要的作用，理應成為中國近代史研究的重點考察物件。然而迄今為止史學界的研究卻主要只是側重於商會，對清末學生及知識界社團的研究僅有桑兵的《清末新知識界的社團及活動》(北京，三聯書店，1995年)一書出版，臺灣學者呂芳上的《從學生運動到運動學生》(臺北，中研院近代史研究所，1994年)從學生運動的角度論及1919年至1929年的學生團體；對近代政治社團的研究現也只有臺灣學者張玉法的《清季的立憲團體》(臺北，中研院近代史研究所，1971年)和《清季的革命團體》(臺北，中研院近代史研究所，1975年)二書問世，對近代眾多同業公會的研究則剛剛開始起步，而對其他眾多各類社團的研究卻仍然付諸闕如，這顯然是研究視野不夠寬廣所致。以上只是就近代社團研究的情況舉例說明，中國近代史研究要走向完整必須有賴於研究視野的進一步拓寬。實際上，類似的情況絕不僅僅在近代社團研究領域中存在，其他許多研究領域中也都不同程度地存在相同的現象。
這裡還想稍費筆墨，附帶談談涉及中國近代史研究後備隊伍亦即研究生的培養問題。因為這個問題也直接關係到今後中國近代史研究能否走向完整與客觀的發展，應該引起近代史學界的重視。近年來，中國高校包括歷史學科在內的博士點和碩士點增加不少。平心而論，有些博士點的師資力量及研究條件並不令人滿意。加上研究生的招生又連年擴招，博士生和碩士生越來越多。一些近代史學者常常私下議論，在中國近代史研究起點甚高的情況下，現在研究生數量劇增，已呈批量生產之勢，如何確定學位論文選題並保證其學術水準，不僅對研究生而且對指導教師也是一個難題，由此導致學位論文的水平出現不斷下降的趨勢，這對近代史年青研究隊伍的成長頗為不利，也直接影響到今後近代史研究的發展。如果再不拓寬視野，今後研究生學位論文的選題將更加困難，然而一旦將研究視野放寬，就會發現新的研究課題比比皆是．實際上，目前的狀況是，一方面研究生和指導教師為確定學位論文的選題而犯難，另一方面則是許多研究空白尚待填補，並非是近代史研究已發展到無題可選的程度，而是我們的研究視野仍較為狹窄。
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① 詳請參閱拙文《在開拓創新中發展——近20年來中國近代史新領域、新課題研究述評》，載《史學月刊》1998年第6期。
在擴大研究視野方面，國內近代史學界值得參考借鑑國外研究中國近代史學者的研究視野與 ... 。不少中國學者沒有注意的一些研究課題，往往是國外學者率先開展研究，並先期取得相關的研究成果。例如前述商會研究，即是日本學者先於中國學者在20世紀80年代以前最早發表了幾篇論述清末商會的專題論文①。美國的一些學者，在研究中國近代史時也有比較寬闊的視野，其研究成果在海內外普遍受到關注，對中國近代史研究的發展和深入也不無啟迪意義。例如羅威廉對晚清漢口商業發展、商人組織演變以及公共領域的考察，黃宗智對近代華北小農經濟與社會變遷的探討以及對研究中國近代史的一些規範性認識的質疑，都曾引起國內外近代史研究者的重視和討論。近年來，彭慕蘭對明清以降中國江南經濟發展與社會變遷發展模式的研究，以及與黃宗智就有關問題進行的學術爭論，也相當引入矚目和發人深思。雖然中國學者應該注重自己具有本土特色的研究路徑和 ... ，不能盲目跟在西方學者的後面走，但同時也要善於借鑑外國學者有益的研究理論與 ... ，不斷擴大我們的研究視野。
堅持實事求是的科學態度，對各方面史料進行客觀詳實的分析考訂之後得出中肯的結論，是中國近代史研究走向客觀與公正的另一重要因素。過去由於受“左傾”思潮的影響，對近代史上的所謂正面人物和人民群眾的革命鬥爭往往是溢美拔高，對反面人物及其從事的活動則常常是苛責貶低，這顯然不是實事求是的客觀態度和科學的研究 ... 。例如對辛亥革命前的清 ... 及其從事的“新政”改革，當年的革命黨人出於動員廣大愛國志士起來革命以推翻清王朝的目的，盡其所能全力揭露批判清朝的反動與腐朽，我們當然不能要求當年的革命黨人對清 ... 及其從事的“新政”予以客觀的評價。但是，作為現今的歷史研究者在看待清 ... 及其改革時，卻不能簡單沿用“洋人的朝廷”這種當年革命黨人的結論，未做細緻的實證研究和專題考察，即將“新政”斥為假改革，視之為清朝統治者“量中華之物力，結與國之歡心”的賣國之舉，全盤予以否定。眾所周知，研究20世紀20年代以後的中國近代史，不能不同時涉及國民黨與共產黨這兩大政黨。而在過去的 ... 黨史和國民黨史的研究中，應該說無論是大陸學者還是臺灣學者，由於受意識形態以及其他因素的影響，都不同程度地存在著不客觀的現象。大陸學者的研究是以共產黨為主線，即使是考察共產黨十分弱小而依靠國民黨發展的第一次國共合作時期，也都是強調共產黨的作用，對國民黨的影響與作用較少論及，而以批評居多；與此完全相反，臺灣學者的研究則是以國民黨為主軸，充分肯定國民黨的歷史作用，對共產黨的積極作用極少提及，在論述國民黨與共產黨之間的糾紛時，基本上也都是站在國民黨一邊批評和指責共產黨。顯而易見，黨派意識長期有意無意地貫穿於海峽兩岸學者研究中國近代史的過程之中，而要想得出客觀公正的結論自然會因此受到束縛。記得數年前一位中國大陸學者在臺北中研院近代史研究所進行有關國共兩黨關係的演講後回答提問時，曾說明其研究考察相關問題所持的研究態度，是力圖超越黨派歧見，純以學者的眼光儘量做出客觀的分析與評論．毋庸諱言，能夠公開表示要超越黨派意識的束縛，對近代國共兩黨的歷史以及兩黨之間的關係進行客觀的考察研究，在目前的形勢下應該說還是需要相當勇氣的，而在研究過程和成果中真正體現這種意境者更屬少見。需要強調的是，營造一個寬鬆自由的學術環境，儘量使學者能夠不受包括政治在內的各種因素的影響而專心從事研究工作，也是保證中國近代史研究走向客觀公正的重要條件。
另一方面也要看到，在改革開放之後，上述中國近代史研究中存在的不客觀和不全面的情況已有明顯改變，不少學者對清末“新政”改革的研究已逐漸趨於理性和客觀，取得了許多與以往傳統結論所不同的新成果。另外，近年來大陸學者對近代國民黨的歷史以及國共兩黨關係史的研究也越來越深入細緻，並陸續有學術水準頗高且比較客觀公正的成果發表，這是中國近代史研究朝著完整與客觀方向發展的一種可喜現象。但值得注意的是，近些年來中國近代史研究在改變過去某些不客觀的偏頗現象時，卻同時又出現了另一種非客觀的趨向。其主要表現即是一反過去對正面人物和人民群眾的革命鬥爭溢美拔高以及對反面人物及其從事的活動苛責貶低，轉變成為著重批評和否定正面歷史人物，對過去認定的反面歷史人物則多予以頌揚，對人民群眾的反帝反封建：匡動乃至辛亥革命的積極作用也都予以否定。這裡並不是說對正面人物和革命運動不能批評，對反面人物也不能有所肯定，如果論據充分，言之在理，應該說也是為扭轉以往近代史研究中不客觀和不科學的狀況而作出的貢獻②。然而，這樣的研究成果雖說也有一些，但相比較而言卻並不多見。有許多所謂新成果得出的新結論，實際上在史料挖掘和史實考證等方面並沒有提出真正能夠令人信服的論據，有些甚至脫離近代中國的客觀社會情境，只是根據作者自己的主觀判斷，想當然地推論出某種新結論，這就難免使人感到有故意標新立異之嫌。類似的現象目前雖然並沒有成為中國近代史研究中的主流，但卻值得引起警覺。如果不加註意，則有可能使中國近代史研究從過去在某些方面不客觀的狀況又演變成為一種新的不客觀趨向。因為儘管國人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統，後世之人也常言看待人物和事物應該一分為二，但從一個極端走向另一個極端而引發嚴重後果的事例卻又屢見不鮮。不堅持實事求是的科學態度，努力克服這種片面和偏頗的趨向，中國近代史研究就很難順利地向完整和客觀的方向發展。
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① 曾田三郎：《商會的成立》，(日)《歷史學研究》》422號，1975年；倉橋正直：《營口的公議會》，《歷史學研究》481號；《清末商會與中國資產階級》，(日)《歷史學研究》別冊號，1976年。
② 其實將近代中國紛繁複雜、新舊雜陳這種轉型過渡時期的歷史人物以所謂“正面”和“反面”，或者是以“維新”和“守舊”來進行定性，本身即是一種簡單而不科學的研究 ... 。因為“正”和“反”、“新”與“舊”都是相對的，而且並非十分清晰的截然兩分，常常在一個人身上是正與反和新與舊均兼而有之。這裡為行文之便仍暫且沿用之。
最後應該指出，建構全面與客觀的中國近代史，並不是幾年或幾十年內即可達到的目標，而是中國近代史研究的一個長期的目標。歷史學研究者的理想境界當然是要爭取做到“究天人之際、通古今之變”，但同時也要遵循最基本的操守和原則，首先是盡最大的努力將豐富多彩的歷史完整而真實地展現出來，而不是僅僅向人們描述一個片面的不客觀的歷史。筆者雖然忝為中國近代史研究者已多年，而且也有一些論著問世，甚至其中有的還受到海內外同行的關注，但自感理論分析的素養與綜合概括的能力之不足，不敢對中國近代史研究如何發展之類的巨集觀問題發表看法。所以，在世紀之交史學界同仁紛紛就新世紀中國歷史學走向發表高見時，筆者主要只是從中學習，基本上沒有寫過類似的文字。現在之所以寫這篇短文，一是由於雜誌編輯約稿，二是在閱讀相關的文章後覺得還有點自己的話可講。當然，這些話絕不是什麼對相關問題的總結與結論，而純屬個人並不成熟的一孔之見，有些恐怕還是老調，但也有重彈之必要，不妥之處在所難免，寫出來供同行專家學者參考和批評指正。
計算機社會調查報告，
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。 （一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規範化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“××關於××××的調查報告”、“關於××××的調查報告”、“××××調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。 （二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。 1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、物件或範圍、經過與 ... ，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查物件的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。 2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。 3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的 ... 、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
中國近代軍事社會調查報告一千字
周圍環境與我們的生活有著十密切的關係，就像是魚和水那樣，密不可，誰也離不開誰。
海門是一座美麗的海濱城市。海門是美麗的，但是美麗中隱藏著一種“奇特的色彩”。因為個別市民不注意衛生，給美麗的海門添上了不和諧的“汙點”。我在媽媽的指導下，我們的周圍環境進行了調查。
白色汙染，可怕！
紙張的發明使到人類的發明迅速地發展。但是現實生活中，一張張潔白無暇的紙張讓人類的周圍環境遭到了極大的汙染。
在我們班級裡和學校的垃圾池裡，每天都有一大堆的紙張在垃圾池裡。黃的、白的、綠的……眼花繚亂。一張張色彩豔麗的作業紙揉成一團。
我在紙張回收調查中，發現有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾混在一塊。“混”，原來這就是紙張汙染的主要原因！如果人們把垃圾開來，門別類進行回收，那白色汙染自然環境就會大大減少，並且我們生活環境也就大大不同。
一次性紙杯現代生活中，一次性用品使用方便，但是不容忽視的問題出現了。一次性用品浪費資源，又環境造成了汙染。比如在我們的日常生活中，喝水的杯子是必不可少的。可是喝水的杯子應該怎樣選擇呢市民為了貪圖方便，幾乎家家戶戶都用上了一次性紙杯。人們說既方便，又便宜。可正是因為一次性紙杯的產生，使到我們周圍的環境受到了極度的破壞。市民們使用了一次性紙杯，就隨地亂扔，造成了嚴重的白色汙染。
水汙染，健康當心！
水是生命之源，沒有水，地球的什麼生物都會無法生存。“清凌凌的河水魚在遊”再也不見了，水受到了嚴重的汙染。也許你會說，不是有桶裝飲用水嗎？但喝桶裝水不是解決水汙染的最辦法，喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水人們的身體不是很健康。
我曾經到海門海門河進行調查，發現海門河的水受到了嚴重的汙染。河水混濁，水面上漂浮著許多塑料垃圾，並且時不時會傳來一陣難聞的味道。如今，雖然海門河得到了整理，但海門河泥沙含量多，再加上水土流失，河水還是渾濁的。我還痛心地看到海門河的旁邊還有一座座工業廢料堆成小山。
所以，我們受到大自然的懲罰，我們的飲用水不是總會覺得有一股鹹味嗎這是海門的鹹潮。在調查中，我深受啟發我們應該從現在做起，從自我做起。我們組織了環保小隊，開展環保在行動的活動，爭做環保小衛士。
求一個歷史與社會調查報告
風景名勝
錦州的旅遊資源豐富，名勝古蹟眾多。現有國家級文物保護單位5處，國家級森林保護區1處。
1.筆架山
“筆架山風景區以筆架山島和“天橋”為主要景點，大致分為島上游覽、海上觀光、岸邊娛樂、沙灘海浴和度假修養五個區域。總面積8平方公里，其中陸地面積4.72平方公里，海域面積3.28平方公里。這裡山水秀麗，環境優美，物產資源豐富，生活服務設施配套，交通便利。自然景點密集，有馬鞍橋、一線天、神龜出海、石猴泅渡、虎陷洞、夢蘭灣等。有眾多的文物古蹟：呂祖亭、太陽殿、五母宮、萬佛堂、龍王廟、三清閣等。
筆架山天橋：從海岸到筆架山島有一條長1620米，高出海灘的砂石路，人曰“天橋”，天橋平坦徑直，把海岸和山島連在一起，象一條蛟龍隨著潮漲潮落而時隱時現，神奇絕妙，堪稱“天下一絕”。
2.義縣奉國寺
遼代皇家寺院·佛祖道場——義縣奉國寺（俗稱大佛寺），坐落在遼寧省錦州市義縣縣城內，始建於遼開泰九年(1020)，是遼朝自稱釋迦牟尼轉世的聖宗皇帝——耶律隆緒在母親蕭太后(蕭綽)故里所建的皇家寺院。
奉國寺遺存有中國古代佛教寺院最古老最大的大雄寶殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群……1961年被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位，2002年被評為國家AAA級旅遊風景區。2005年由遼寧省人民 ... 提名，申報中國世界文化遺產預備名錄。供奉著七尊巨佛，面目相同，手勢各異，釋迦牟尼行列第七，國內唯一。
3.醫巫閭山
醫巫閭山，古稱於微閭、無慮山，滿語意為翠綠的山，今稱閭山，為國家級自然保護區。自隋開始，此山便成為“四大鎮山”的“北鎮”，從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時，都照例到山下北鎮廟遙祭此山，故其聲名日隆，一躍而為東北名山之首。它以悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風光而享譽國內外，成為中國北方著名的旅遊勝地。
閭山，四千年的文化積澱。富麗堂皇的亭、臺、樓、閣；星羅棋佈的碑刻摩崖；煙雲繚繞的古剎殿堂，是歷史留給我們的最珍貴的文化遺產。
4.青巖寺
關外多山，以閭山居首；閭山多壽，以青巖寺為壽。青巖寺位於遼寧省錦州北寧市常興店鎮西部之閭山深處，其建築位置險要，結構佈局奇特。更與層巒翠嶂，古木幽林掩映成趣，成為閭山的著名旅遊勝地之一。
5.遼瀋戰役紀念館
遼瀋戰役紀念館成立於1959年。1978年10月葉劍英題寫館名。新館於1988年10月31日舉行隆重的落成典禮並對外開放。新館坐落在錦州火車站東側鐵路橋的北面。開館14年後，2002年底閉館開始改陳改造，2004年11月2日改陳改造工程勝利竣工並重新開館。
遼瀋戰役紀念館館區佔地18萬平方米，園區內松柏挺秀，綠草如茵，環境幽雅而肅穆。貫穿南北的中軸線，將門、塔、館主體建築聯成一體，使遊人產生逆歲月而上的感覺和紀念性歷史情境。其間的紀念館、紀念塔、烈士名錄碑、雕像碑、書法碑、大型組雕、勝利之門及紀念性裝飾物，構成一組完整的具有革命紀念意義的建築群體，在蒼松翠柏的掩映下，更加引人入勝。
遼瀋戰役紀念館攻克錦州全景畫，中國最大。遼瀋戰役紀念館已被確定為全國愛國主義教育基地，錦州已是全國優秀旅遊城市和全國建立文明城市工作先進市。
6.古塔公園
古塔公園位於錦州市古塔區，該園以千年遼塔為中心制高點，以大廣濟寺古建築群為借景，建設中堅持體現錦州古城歷史文脈和現代園林風光理念相結合的特點，使之成為富有遼西區域文化和風土人情的休閒場所。
7.北普陀山
北普陀山位於錦州市西北郊7公里處，開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚，它與南普陀山，遙遙相望，被譽為“關外第一佛山”。
北普陀山，佔地數萬頃。集奇奇洞、妙佛、聖泉、寶樹於一體。南望滄海，北觀太極，紫氣東來，福廕無邊。它是觀音菩薩顯化的道場，實為洞天福地，人間聖境。她共有九大景區五十多處景點，被定為國家AAA級風景名勝區，每年接待海內外遊人達百萬人次。
8翠巖山 位於錦州市區西北17公里處，在平坦大地的盡頭， 一組群峰拔地而起，石壁如刀峭，嵯岈嶙峋，陡峭秀麗，好似一個由大自然用鬼神神功特意製作的大盆景。翠巖山石呈褐綠色，夏秋之季，青苔密佈，峰巒蒼翠，景色如畫。翠巖山原名嵯岈山，俗稱丫巴石，海拔210米。
錦州地處遼寧省西南部，北依松嶺山脈，南臨渤海遼東灣，扼“遼西走廊”東端。與葫蘆島，盤錦，朝陽，阜新，構成一小時經濟圈。錦州處於中位置。錦州北部多低山丘陵，南部為濱海平原，海岸線長97.7公里。
錦州市地貌結構為“三山一水三分田，二分道路和莊園”。地勢西北高、東南低，從海拔400 米的山區，向南逐漸降到海拔20米以下的海濱平原。山脈連綿起伏，東北部有醫巫閭山脈，西北部有松嶺山脈，大、小淩河、女兒河橫貫境內。
錦州歷史悠久。據考古發掘證明，自遠古以來，錦州這塊土地上就有人類勞動生息，歷代相傳，人煙不絕，並與中原文化有著密切聯絡。夏、商、周奴隸社會時期，這裡屬冀、幽二州地。春秋時期屬燕地，戰國時屬燕遼西郡地。秦、西漢時分屬遼西、遼東郡地，東漢時大部屬遼東屬國。三國時屬幽州昌黎郡地，晉代屬平州昌黎郡地。隋代時西部屬柳城（今朝陽）郡地，東部屬燕郡地。唐代初屬營州（今朝陽）總管府轄，後屬安東都護府轄，廢府後歸平盧節度使轄。遼代分屬中京道和東京道轄。公元911－926年，遼太祖耶律阿保機“以漢俘建錦州”，錦州之名始於此時。金代改遼道製為路制，當時屬北京路轄，元代分屬大寧路和廣寧府路轄。明代建軍衛制，下設衛所，當時置廣寧衛，廣寧前、後、左、右、中（今錦州）屯衛，以及義州衛、寧遠衛，先屬遼東都指揮使司，後屬遼東巡撫轄。清康熙元年並廣寧中、左、右、三屯衛為錦縣；康熙三年設廣寧府，不久撤銷；康熙四年設錦川府。中華民國成立後廢府設縣，當時各縣屬奉天省遼瀋道轄；1928年廢除道制，1929年省改名遼寧，當時各縣直隸遼寧省：1931年“九·一八”事變後，各縣皆屬偽奉大省；1934年設錦州省，管轄各縣；1937年口偽政權施行市制，始設錦州市，中縣分治，偽省、市、縣公署皆駐錦州。抗日戰爭勝利後，共產黨曾一度建立遼西專員公署和錦州市 ... 。1948年10月錦州解放後，屬熱河省熱東專署轄，1949年1 月成立遼西省，省 ... 駐錦州；1954年8 月遼東遼西省合併為遼寧省，錦州市為省轄市，以後兩次成立錦州專區， 1968年專區撤銷後實行市領導縣體制至今。
錦州發展的戰略定位為：遼寧西部重要港口城市。
錦州物華天寶，地產豐饒，素有“海上錦州”的美譽。錦州市擁有海岸線總長97.7公里。近海水域面積12萬公頃，沿海灘塗面積26.6萬畝，25萬畝近海漁場。錦州還是遼寧省主要產鹽區之一。礦產資源有石油、天然氣、煤炭、石灰石、膨潤土、螢石、花崗岩等。全地區目前已發現礦種有48個，已開發利用22個。膨潤土儲量為亞洲第一。
錦州是我國重要工業城市之一，工業基礎雄厚。六十年代曾以“新興工業城市”著稱。中國第一隻電晶體、第一塊石英玻璃、第一根錦綸絲、第一座電子轟擊爐、第一支人造塑料花都誕生在這裡。以石油、化工、機械電子業為主體構成錦州堅實的工業基礎。中國石油集團公司錦州分公司、東港電力有限公司、攀枝花鈦業有限公司、錦泰金屬工業有限公司等一批大型企業坐落在錦州。錦州經濟技術開發區、錦州高新技術產業開發區蓬勃發展起的一大批高新技術先導企業成為極具國際市場競爭力的新銳。元成生化科技有限公司將建成亞洲最大的糧食深加工企業；奧鴻藥業有限責任公司生產的新藥奧德金屬國家首創生化製藥產品；錦恆汽車安全系統股份有限公司產品汽車安全氣囊獲國家專利；華順企業集團成為中國農業產業化龍頭企業。目前，錦州有近百種高新技術產品和數千種產品遠銷四海。50米舉高平臺消防車填補國內空白，道光廿五白酒譽滿海內外；三峽工程、“神州五號”飛船都用上錦州的產品。目前，錦州正加快精細化工、焊接材料等產業為重點的六大工業生產基地建設，打造著“錦州號”行業巨輪；新材料、汽車零部件等四大新興產業。錦州通訊發達，是中國東北三大通訊樞紐之一，行動電話佔有率居全省前列。
產業佈局
壓歲錢的社會調查報告
2006年正月初10到14期間，我從網上對我省10至17歲50多名中學生進行了問卷調查，詢問他們在春節期間是如何支配壓歲錢的。通過此次調查統計，我發現大多數中學生都能理性對待壓歲錢，至於如何分配使用壓歲錢，不少中學生有許多生動、有趣的想法和做法。而且，各位家長對子女獨立支配壓歲錢的意見也有所不同。具體的調查情況如下：
中學生對支配壓歲錢的自主程度
就今年而言，有60%的中學生壓歲錢在500元以上超過去年，其中，壓歲錢超過了1000元的也不在少數。但不同的家庭對子女支配壓歲錢的限制及子女支配壓歲錢的自主程度是不同的，這主要表現為兩點：一、30%的中學生享有完全自主支配壓歲錢的權力，而這主要源於不少家庭的家長都希望通過合理的支配壓歲錢來培養子女理財的能力；二、40%以上的中學生可以自主支配部分壓歲錢（普遍在壓歲錢總數的30~40%之內），而這其中50%的中學生還會受到父母的監督。這些家長認為子女還沒有理性支配壓歲錢的能力和自制力，惟恐、他們因亂用壓歲錢而養成“鋪張浪費”的壞習慣。三、30%以下的中學生則基本沒有支配壓歲錢的自由，他們全數將壓歲錢交給父母保管或按父母要求將壓歲錢儲存起來以備日後之需。
中學生消費壓歲錢的途徑
不同的中學生對於壓歲錢的看法是不同的，而且隨著壓歲錢的逐年增長，關於如何合理消費這數百元便成為了青少年和家長們關注的問題。在我的調查中，中學生消費壓歲錢的途徑大致分為四條：
一、 逛街購物。春節期間，大大小小的商店、超市都熱鬧非凡，逛街便成為了30%的中學生消遣的首選。每次逛街會購買一些日用品、零食等，而每次購物消費都約在150元左右；
二、 購買學習用品。35%的中學生都將壓歲錢用於購買學習用品，如書包、筆、本子等，還會購買一些喜歡的課外書。調查中，一位中學生表示:壓歲錢是唯一可以由自己支配而且其數目還比較多的，因此要好好利用來買一些平時父母不會輕易買給你而自己又很喜歡的東西
三、 用於個人愛好。60%的高中生會把壓歲錢花費在個人的愛好上，如：買雜誌、買碟片、買衣服、玩遊戲、上網等等.而且在調查中發現，35%的高中生覺得自己的壓歲錢並不夠用，常常花完了卻依然不能完全滿足自己的需求，而這其中有70%的高中生花錢是沒有計劃的。
四、 用於交際。20%以下的中學生將壓歲錢用於同學、朋友的交際中，如請客吃飯、聚會、給親戚、朋友、同學贈送禮物等，總消費在200~300元間。
通過此次調查，我還發現接近1/3的中學生幾乎不在意收到壓歲錢的多少，而對壓歲錢的使用會有個詳細計劃的中學生在40%，偶爾計劃一下的中學生也有30%，可見大部分中學生對待壓歲錢的態度是好的。總而言之，壓歲錢是我國過年的傳統習俗，同時也是長輩們的一片愛心，希望廣大中學生能夠真正合理地利用好每一分錢，使之付出得更有意義！
壓歲錢調查報告
過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年裡健康吉利。隨著社會經濟的發展，大家枕下的紅包也越來越鼓了，那麼大家又是如何對待和使用壓歲錢的呢，我和朱令儀進行了合作調查，以下是我們的調查報告。
一. 調查目的：瞭解中小學生獲得壓歲錢的情況，客觀地作出評價，並提出中肯的建議。
二.調查時間：2009年2月1日～4日
三.調查地點：1.家中2.學校3.社群
四.調查物件：20名中小學生
五.調查 ... ：1.電話採訪2.上網查詢
六.調查問題：1.你今年獲得了多少壓歲錢？去年呢？
2.你的壓歲錢來源有哪些？請分別說出來源父母、親戚、長輩、其他各多少？
3.你計劃如何消費你的壓歲錢？請分別說出你計劃在買書、捐款、遊玩、其他各多少？
4.你對今年壓歲錢的滿意度是多少（用百分比表示）
5.你的壓歲錢的實際消費是多少？
七.調查過程：我和朱令儀進行了分工調查，每人調查十人。主要是採取電話採訪的形式，調查物件主要是同學、朋友和親戚。我還採取了網路調查的方式。我和朱令儀調查完後再彙總到一起，由我製成表格。在調查過程中，我們倆也遇到了一些困難，比如有些同學的壓歲錢還未拿完，有些同學不願意透露自己的壓歲錢等，但這些困難都被我們一一克服了。
八.調查結果：（一）這次調查2007年最少壓歲錢為400元，最高為2600元，平均值為1066.11元；2006年最低為400元，最高為2800元，平均值為1088.89元。
（二）2007年中學生的壓歲錢平均值為882.78元，2006年壓歲錢的平均值為930.56元。 2007年小學生壓歲錢平均值為1650元，2006年平均值為1425元。
（三）中小學生的壓歲錢主要來源於自己的親戚，一般來源於父母的比較少，而且每年的數額較固定。來源於長輩（爺爺輩）的變化較小，但 每年還是有一些波動。
（四） 2007年中學生的滿意度為77.72%，2006年為76.94%；2007年小學生的滿意度為90%，2006年為80%。大家2007年的滿意度都高於2006年。
（五）小學生的壓歲錢明顯高於中學生，因為中學生已經長大了，家長和親戚給得也較以前少了，而且自己也不好意思再要那麼多壓歲錢。
（六）大部分小學生的壓歲錢都存起來和用來交學費，而中學生的壓歲錢則是用來買書、遊玩，並且一部分存起來買自己喜歡的東西。
（七）只有少數同學的壓歲錢沒有結餘，其他大部分同學都有80%的結餘。
（八）50%的同學表示願意拿出一部分錢捐款，30%的同學表示沒有考慮過，另外20%的同學堅決不願意捐款。
九.調查結論：
1.大家的壓歲錢數額日益增多，並與自己原本的家庭背景基本相符。這固然體現了社會經濟的不斷繁榮和發展，全面建設小康社會已卓有成效。但也出現了一系列的問題，助長了攀比之風，且壓歲錢之間懸殊太大，有些同學還養成了浪費的壞習慣。
2.壓歲錢主要來源於親戚，說明登門拜年的中華傳統仍然頗為流行，這點值得我們高興，但這既增加了親戚的負擔，也增加了我們父母的負擔，親戚給我們壓歲錢，父母就要給我們的表兄表妹、堂姐堂弟壓歲錢，而且如果親戚很多的話，這也是一筆不小的開銷。
3.大家對自己的壓歲錢都比較滿意，能拿到壓歲錢當然值得高興。但壓歲錢的數額越高，滿意度就越高。說明大家高興的還不是壓歲錢帶給我們的親情與感動，而是可以用壓歲錢做自己喜歡做的事。
4.大家隨著年齡的增長，壓歲錢越來越少，說明長輩們已經看到了我們的成長，可喜可賀啊！大家要正確地認識和對待這個問題，而不是為自己壓歲錢的減少而傷心難過。
5.大家的壓歲錢的使用都比較科學，基本沒有浪費的現象，說明大家都有勤儉節約的好習慣。而且在壓歲錢的使用上，也變得更主動，說明我們已有了支配自己財產的能力，希望大家再接再厲。
6.將壓歲錢拿出來一部分捐款，我們認為是壓歲錢使用中比較有意義的事，但有一部分的同學卻不願意幫助那些有困難的人，希望這些同學能提高思想覺悟，授人玫瑰，手留餘香！
十．建議：①壓歲錢在我國傳統中有著重要的作用，而且一年只有一次，所以不可不給。但各位家長應斟酌自己家庭的基本情況，適量的給予壓歲錢，以免助長攀比、浪費之風。
②我們已經基本有了使用自己壓歲錢的能力，家長不應該再讓我們把壓歲錢全部上交，在我們的調查中，這種情況並不少見。如果家長實在不放心，可以給我們一小部分的壓歲錢自己使用，培養我們的理財能力。
③大家要把壓歲錢當作一種親情的體現，無論多少，都是心意。不要對壓歲錢的數額過分在意，正確地對待和使用壓歲錢。
④建立自己的心願集，平時就把自己想完成卻不能完成的願望記下來，到了使用壓歲錢時，從心願集裡選取有意義且可以實現的願望，滿足自己舊年的心願。
⑤建立自己的賬目，記錄自己用錢的各項資料，更好地使用我們的壓歲錢。
汙染環境社會調查報告
環境汙染社會調查報告
近年來,隨著地區經濟的迅猛發展,環境汙染問題也越來越嚴重,防止環境汙染,保護環境,維持生態平衡,已成為社會發展的一項重要舉措,也是每個公民應盡的義務.
在環境科學中,一般認為環境是指圍繞人群的空間及其中可以直接影響人類生活和發展的各種自然因素的總稱.在人類幾百萬年的歷史程序中,環境對開創人類文明和進步發揮著巨大作用.大氣、水源、土地、草原、都是讓人類得以生存的物質基礎；而森林、礦藏等資源又為人類的不斷髮展提供物質,創造出地球上高度的人類文明.但是,人類在開發利用環境資源的同時,也對自己的自下生存環境產生了一系列環境問題.為此,我作了調查.
在街街道隨機抽取20人作為調查物件:
一、請問你注意保護環境嗎?
回答會的有8人,佔40%.回答不會的有3人、佔15%.回答有時會,有時不會的有9人,佔45%.看來,大家還是對環境問題不太重是啊.
二、你會主動義務幫助保護環境嗎（如清除“牛皮蘚”、回收廢電池、清除白色汙染等）?
回答會的只有2人,都是老人、佔10%.回答老師佈置了就去,不佈置就不去的有5人,佔25%,都是小學生.還有一些回答不會去的有13人,佔65%.大家都是把這些工作當作別人的事情,不太關心.
三、平時,看報紙,新聞會不會對環境方面的新聞引起重視?
大多數回答說不會,、只關注一些娛樂或別的方面的,佔55%.回答會的只有1位,佔5%.回答有時候會看一看,但是不太回去引起重視,只覺得這個事情與我們無關的有8人,佔40%.
點評：看來,人們對於環境問題人染是無動於衷,不太回去關心.
地球上共同的環境問題是:
1.臭氧層被破壞.臭氧層佔平流層總量的十萬分之一,雖然含量極低,卻能吸收紫外線的功能,但是由於人類破壞,臭氧層迅速耗減,被極度破壞.如南極的臭氧層空洞.1994年,南極上空的臭氧層被破壞的面積達2400萬平方公里.南極上空的臭氧層是在20億年裡形成的,可是在上個世紀裡就被破壞了60%.歐洲和北美洲上空的臭氧層平均減少了10%——15%,西伯利亞上空甚至減少了35%,因此科學家警告說地球上空臭氧層被破壞的程度遠比一般人想象的要嚴重得多.
2.淡水資源危機.地球地面雖然2/3為水覆蓋,但是97%為無法飲用的海水,只有不到3%為淡水,但其中2%封存於極地冰川之中.在僅有的1%淡水中,25%為工業用水,70%為農業用水,只有5%可供飲用和其它生活用途.目前世界上100多個國家和地區缺水,其中28個國家被列為嚴重缺水的國家和地區.據統計我國北方缺水區總面積達58萬平方公里,我國500多個城市中有300多座城市缺水,每年缺水量達58億立方米.由於人類的破壞使得地球水資源有限,不少大河如美國的科羅拉多河,中國的黃河都已雄風不再,昔日“奔流到海不復回”的壯麗景象已成為歷史的記憶了.
3.土地荒漠化.當前世界荒漠化現象仍在加劇.全球現有12億多人受到荒漠化的直接威脅,其中有1.35億人在短期內有失去土地的危險.到1996年為止,全球荒漠化的土地已達到3600萬平方公里,佔到整個地球陸地面積的1/4,相當於俄羅斯、加拿大、中國和美國國土面積的總和,全球愛荒漠化影響的國家有100多個,荒漠化以每年5——7萬平方公里的速度擴大,相當於愛爾蘭的面積.對於受荒漠化威脅的人們來說,荒漠化意味著他們將失去最基本的生存基礎——有生產能力的土地的消失.
後記：人們將面臨的危機有很多,如果人類一如既往地破壞環境,那麼人類將會滅絕,地球也將會成為宇宙中一個遙遠的歷史.
【我們身邊造成汙染的汙染物是:建築廢料,塑料袋,動物的死屍,糞便,一次性飯盒,木塊和果皮.】
汙染物對環境來說有很大的危害,例如動物的死屍會影響環境的衛生,而且還會滋生細菌.公廁排出的糞便不僅對水有汙染,並且還影響市容.排洪渠道是疏通下大雨積聚的水,如果排洪渠道堵塞的話,那水就會越積越多,甚至會水浸.
上面介紹的汙染物對動物,植物也有極大的危害.
例如:臭氣對植物光合作用有很大的影響……
汙染物對環境和生物造成的近期的危害:使空氣變得臭氣熏天,而且使排洪水進一步的汙染.
遠期的危害:使人身體的免疫力不斷下降,對人肺部有很大的影響,嚴重時還會死亡.
結論
看了這麼多,你是不是對目前的環境有些憂慮呢?對,環境與我們的生活密切相關,保護環境衛生從我做起,從現在做起：不隨地吐痰；不亂扔垃圾；拒絕使用一次性木筷；廢棄電池和塑料袋要處理好；多植樹造林,不踐踏草坪；不汙染水源.保護環境,我們責無旁貸
社會調查報告 ----從````看社會進步
從人們收入看社會的進步，
從科技成果
從上網人數
從你的文化
貧富差距的合理性具有量和質的雙重蘊涵。在量的意義上，這一合理性主要表現為差距大小、拉距速度的適度性和趨富人口的“大數”比重；在質的意義上，則主要表現為致富資源的可選擇性、致富手段的正當性和貧富走向及關係的非對抗性。
從貧富差距的大小上看，差距過小和過大都是不合理的。前者如平均主義，後者如兩極分化。打破平均主義以後所出現的壓力感、危機感對落後者可以產生激勵作用，模仿和攀比心理可以產生示範和帶動效應，從而使經濟和社會發展保持必要的生機和活力。從這個意義上，貧富差距的合理性指的是奮鬥目標的示範性、榜樣的帶動性和利益機制的激勵性。同時，富裕人口的出現所帶來的財富積累，也是擺脫貧窮必不可少的物質條件。平均主義只能導致普遍貧窮。當然要避免兩極分化，也就是避免出現尖銳的社會利益矛盾和對抗，這是社會政治穩定和經濟發展的基本保證。作為一個量的概念，國際上通常是把合理差距的基尼係數確定在0.3-0.4之間。
從貧富差距形成的時間或速度上看，當這一速度超過了經濟增長和個人收入增加的可能預期，超過了廣大民眾的心理承受力時，貧富差距就失去了它的合理性。“適度”的速度之所以具有合理性，是因為在通常的情況下，通過勞動創造等合法收入的積累，受財富增長內在規律的制約，需要經歷一定的階段、過程和時間。如果速度過快，人們有理由對其致富手段的正當性產生懷疑。一個時期裡，人們對“暴富”者怨言較多，原因正在於此。在這個意義上，貧富差距的合理性指的是差距形成的速度與財富增長常規及人們對拉距速度認可程度的一致性、同步性。
從貧富家庭或人口相對比重上看合理性，就是要在一定歷史時期內，讓大多數人走向富裕，而不是有相當多的人陷入貧困。如果是前者，這樣的差距就是合理的；如果是後者，差距就不是合理的了。在這一意義上，貧富差距的合理性指的是最終使廣大人民群眾富裕起來的利益導向性，是由差距走向共同富裕的趨向性。當然，趨富人口的“大數”比重是一個由少到多，由此達彼的相對的、動態的概念，不能侷限於一時一地。
從形成貧富差距的原因或所依賴的資源條件上看，人的利益實現從來源上一般需要兩大資源——先賦資源和自致資源。先賦資源是指人與生俱來的環境賦予的人力無法改變的資源條件，包括個人生活環境的氣候、交通、資源狀況等自然條件，家庭出身、戶籍類別、生活環境的經濟基礎、教育文化發展水平及其在總體經濟格局中的地位、個人所在的行業、職業、單位的效益等社會條件；自致資源是指經個人主觀努力而獲得的資源條件，如受教育和訓練的程度、發展意識、進取和創新精神以及由此所產生的素質和既定社會地位的差異等等。按照人的責任取決於主體選擇自由的理論，在形成貧富差距的這兩大資源中，因個人無法改變的先賦資源的不同所造成的差距往往被認為是不合理的，而因自致資源的不同所造成的差距往往被認為是合理的。因而從形成原因上說，貧富差距的合理性指的是體現了“按勞分配”、反映了個人素質和主觀努力程度差異的合理性。
從致富途徑、手段的正當性上看，現有的致富途徑大體上有以下幾類：勞動（包括體力和腦力勞動）致富、特殊才能（明星、名流）致富、機遇（炒股、中彩、遺產繼承、好的行業或單位等）致富、權力（職位、地位、崗位等）的濫用而致富、非權力的違法（偷稅漏稅、制黃販黃、走私販毒、假冒偽劣、欺行霸市等）致富等等。所有這些致富手段從性質上可以歸結為正當和不正當兩種。衡量正當與否的標準，從形式上看，是是否符合一定社會的法律、道德和主流價值觀；從實質上看，則是對生產力發展、社會財富的增加和社會進步所產生的積極還是消極的影響。
從貧富發展的趨勢上看，貧富發展趨勢存在著兩種可能：一種是同向的，即貧富雙方的收入和財富都在逐步增加，只是增加的幅度不同，貧富的關係是後富與先富、慢富與快富的關係；另一種是反向的，即在富者更富的同時伴隨著窮者更窮。這種反向發展的趨勢即通常所說的兩極分化。區分是合理的貧富差距，還是兩極分化，最鮮明、最直觀的指標就是看貧富雙方發展的方向和趨勢是否同向。
合理性是一個歷史的範疇，離開具體的歷史條件，抽象地討論合理性是無意義的。我們所關注的貧富差距的合理性，是指在社會主義初級階段，隨著經濟的發展和社會的進步，我們應該做到而又能夠做到或者是正在努力去做的合規律性和合目的性相統一的歷史主體的選擇。與此同時，貧富差距合理性的行為和評價主體不僅僅是 ... ，儘管 ... 在制定政策和提供公共服務等方面負有重要責任。我們每一個公民都負有促進貧富差距合理化的責任。“致富思源、富而思進”是富者的責任，“窮則思變”是窮者的責任。積極地勞動創造，在追求個人正當利益和發家致富的同時，為經濟發展、公益事業乃至社會的全面進步作出貢獻則是我們每一個公民應盡的責任。
林毅夫：貧富差距關鍵是窮人太窮
“新農村運動”聞名的經濟學家林毅夫，昨天撰文闡釋“十一五”規劃。在這篇名為《經濟增長方式轉變和“十一五”規劃》的文章中，林毅夫以“窮人經濟學”理論，分析“十一五”規劃強調經濟增長方式轉變的戰略價值。在“十一五”規劃審議通過後，林毅夫是第一位撰文解讀的學者。
推薦參考：
關注點一：“窮人太窮”最大的原因是因為獲取的機會太少
“窮人太窮”真正最大的原因，是因為他們獲取的機會太少，更是因為他們在被以各種方式不斷地剝奪！譬如，有些農民之所以“太窮”，是因為曾經被各種搭車的稅費壓得喘不過氣；或是因為失地時補償太低而又未能得到好的安置；或是因為田地魚塘遭遇無處求告的汙染；或是因為進城務工時工錢被拖欠、或工傷致殘後被無情踹出……城市新貧困階層越來越窮的原因亦是如此：他們在企業中辛苦半生，卻突然被告知要“改制”了，要“房改”了，要“醫改”了，教育要高收費了……於是，一生積蓄剎那時化為烏有，傾刻間迴歸赤貧。
關注點二：解決貧富差距應更加註重社會公平
喜見，十六屆五中全會公報從完善分配製度角度提出了“更加註重社會公平”，“十一五規劃”建議目標更加強調社會發展成果普惠眾生、看重積極調整就業、財稅、社會保障等有關制度和政策。就此檢點“效率優先，兼顧公平”的分配大原則理當相機調整，站在堅持以人為本、落實科學發展觀、構建和諧社會的根本立場上看，時下已經必須慎重考慮各種分配中的公平與效率所居位次。
關注點三：窮人擺脫困境還是要依靠政策要減少政策制約
窮人之所以窮，窮國之所以窮，更主要的是政策方面的原因，而窮人之所以能夠擺脫困境，窮國要擺脫困境，靠的還是政策。中國20年間有4億人擺脫了貧困，靠的不是扶貧，而是改革開放的政策。應該講，我們現在很多人還無法擺脫困境，很大程度上還是受一些政策制約，如果我們公共衛生方面的政策，我們公共教育方面的政策，我們對勞工的合法權益沒有充分保障，還有很多領域沒有充分市場化，使得一些窮人的利益受損，阻礙了他們從根本上擺脫困境。從這個意義上講，就國內而講，給窮人一個“起點公平”，就世界而言，放棄補貼或者其他阻礙自由貿易的壁壘，給窮國一個“起點公平”，這才是真正的解除貧困之道。
關注點四：要真正消除貧困就要保障窮人的自由和權利
在我國，人們則可以看到一些不和諧的現象：在有些貧困縣，一方面，不少農村人口生活在貧困中；另一方面，扶貧款被挪用來購買豪華轎車、建設面子工程。
沒有人願意生活在貧困和飢餓中，每個處於這一狀況中的人，都有走出貧困和飢餓的最強烈動機，這是消除貧困和飢餓的基本動力。所以，要真正消除貧困和飢餓，最需要做、也是最應當做、並且有能力做的，就是保障窮人的自由和權利。只有在此基礎上， ... 的財政轉移或國際援助才能發揮效力，不至於被層層截留，而被真正的窮人享受到。
編輯點題：
林毅林最近真是語出驚人，剛剛告誡了人們在個稅改革中“不要仇富”引來如潮評論，日前講到窮人經濟學更是認為：“我國當前貧富差距的主要矛盾不在於富人太富，而在於窮人太窮。”人們關注貧困人群更關注這之後的貧富差距問題，“十一五”我們究竟應當如何改變貧困人群的生存狀況，如何縮小貧富差距建設和諧社會？請您暢所欲言！
“低碳生活”社會調查報告
低碳聯盟環保生活——對我家日常生活的調查報告
目前,全球氣候變暖,自然災害頻繁發生,這都和人類自生不保護環境、浪費資源、破壞生態有關。倡導低碳聯盟,環保生活已經迫在眉睫了.我和爸爸媽媽針對我家的日常生活做了一次調查和統計.
（一）衣：四季衣物購置合理,我的衣服都會傳給表弟,基本無浪費。
（二）食：早餐以包子、饅頭、麵包搭配牛奶、豆漿為主,基本無浪費。中餐以面為主，每人一碗2—3兩無浪費。晚餐三菜一湯，有時分量過多或味道不好，時有浪費，應注意。
每日的淘米水用來澆花，洗菜水用來拖地，沖廁所
（三）住：家裡的電燈除部分用的節能燈外，沒有其它的節能設施。冬天基本用電暖器和電熱毯取暖。夏天主要使用風扇，最熱幾天用空調，溫度控制在26度。通過使用發現：大功率的電暖器長時間開啟的耗電量甚至比空調的耗電量還高，應注意控制，合理使用。
家裡的燃氣熱水器使用頻繁，特別是我和媽媽每日洗澡時間過長，浪費了大量的氣和水資源，應引起重視。
電腦每日使用時間都超過了10小時，晚上用燈時間過長造成浪費。大家要養成良好的生活學習習慣，抓緊時間，早睡早起，儘量利用白天完成工作。
（四）行：目前家裡的主要交通工具為電動車和腳踏車，必要時才開車。
（五）其它：全家已從6月1日開始使用環保袋。家裡的垃圾袋主要採用可降解塑料袋，儘量多裝，三天扔一次。
在外用餐有時使用一次性餐具，有時自帶餐具。
冰箱溫度設為7度，除假期外，電視使用率較低，每日用電飯煲煮飯，都較為合理。
家裡的餐巾紙和衛生紙用量太大，平時都是隨手扯許多來擦桌子擦地，沒有養成節約的習慣，應注意。
上下樓一般只按一部電梯，減少了多餘的損耗。
家裡有一些小植物，但沒參加過植樹活動，以後要注意這方面的資訊，積極參加。
通過這次對家裡生活習慣的調查和清理，發現我家在節約能源方面還做得不夠好，我們全家都認識到節約用電用水用氣，養成良好的生活習慣，不僅可以節約開支，節約能源，還可以減少廢氣排放，減少汙染，造福子孫後代。所以，我們要堅決支援“低碳聯盟，環保生活”！
回答者： 無敵使者12 - 一級 2010-2-22 14:38
目前,全球氣候變暖,自然災害頻繁發生,這都和人類自生不保護環境、浪費資源、破壞生態有關。倡導低碳聯盟,環保生活已經迫在眉睫了.我和爸爸媽媽針對我家的日常生活做了一次調查和統計.
（一）衣：四季衣物購置合理,我的衣服都會傳給表弟,基本無浪費。
（二）食：早餐以包子、饅頭、麵包搭配牛奶、豆漿為主,基本無浪費。中餐以面為主，每人一碗2—3兩無浪費。晚餐三菜一湯，有時分量過多或味道不好，時有浪費，應注意。
每日的淘米水用來澆花，洗菜水用來拖地，沖廁所
（三）住：家裡的電燈除部分用的節能燈外，沒有其它的節能設施。冬天基本用電暖器和電熱毯取暖。夏天主要使用風扇，最熱幾天用空調，溫度控制在26度。通過使用發現：大功率的電暖器長時間開啟的耗電量甚至比空調的耗電量還高，應注意控制，合理使用。
家裡的燃氣熱水器使用頻繁，特別是我和媽媽每日洗澡時間過長，浪費了大量的氣和水資源，應引起重視。
電腦每日使用時間都超過了10小時，晚上用燈時間過長造成浪費。大家要養成良好的生活學習習慣，抓緊時間，早睡早起，儘量利用白天完成工作。
（四）行：目前家裡的主要交通工具為電動車和腳踏車，必要時才開車。
（五）其它：全家已從6月1日開始使用環保袋。家裡的垃圾袋主要採用可降解塑料袋，儘量多裝，三天扔一次。
在外用餐有時使用一次性餐具，有時自帶餐具。
冰箱溫度設為7度，除假期外，電視使用率較低，每日用電飯煲煮飯，都較為合理。
家裡的餐巾紙和衛生紙用量太大，平時都是隨手扯許多來擦桌子擦地，沒有養成節約的習慣，應注意。
上下樓一般只按一部電梯，減少了多餘的損耗。
家裡有一些小植物，但沒參加過植樹活動，以後要注意這方面的資訊，積極參加。
通過這次對家裡生活習慣的調查和清理，發現我家在節約能源方面還做得不夠好，我們全家都認識到節約用電用水用氣，養成良好的生活習慣，不僅可以節約開支，節約能源，還可以減少廢氣排放，減少汙染，造福子孫後代。所以，我們要堅決支援“低碳聯盟，環保生活”！
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社會調查報告是根據一定的目的，對某一情況、問題、經驗進行系統周密的調查，經過認真細緻的分析研究後，所寫成的書面報告。系統周密的調查，客觀深入的研究，準確完善的表達，是寫好社會調查報告的三個環節
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