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迈锡尼社会等级森严，重视家族血统，并给予那些参与宗教或 ... 活动和宫廷管理的人更高的社会地位。下层阶级包括为宫殿工作或为宫殿提供商品和服务的工匠和工匠，以及妇女和奴隶。
继1876 年在迈锡尼发掘海因里希·施里曼 (Heinrich Schliemann) 之后，广泛的研究和考古证据表明，迈锡尼人是一个复杂的青铜时代晚期社会，享有生动的艺术文化、卓越的 ... 实力和先进的官僚机构。我们对迈锡尼社会的了解大部分来自对用于记录宫殿管理实践的线性 B 脚本的平板电脑的分析，包括车间库存和交易。线性B 已翻译的石碑提供了对迈锡尼社会的重要见解，包括宫殿官员的头衔和职责、土地所有权和法律 ... 的文件、地方行政机构的可能存在以及私人、宫殿外社会和经济部门的证据.
迈锡尼社会的第一手书面文件仅限于这些富丽堂皇的石碑，因此对迈锡尼文明的了解范围仅限于记录为与宫殿直接相关的内容。尽管这些石碑表明发生在宫殿利益和控制之外的社会和经济活动，但这种做法的细节以及普通人的生活仍有待证实。
迈锡尼宫殿和贵族的起源
青铜时代中期（公元前 2000-1600 年）的早期迈锡尼人生活在简单的定居点中，这些定居点在整个希腊基本上是统一的，缺乏明显的社会分层。这些定居点的居民主要通过自给农业和驯养动物产品的种植或狩猎来维持生计。随着迈锡尼社会向更复杂的 ... 形式发展，社会分层增加，贵族阶层出现。
埋葬习俗的明显变化以及在挖掘出的坟墓中突然出现的奢侈品，可以明显看出社会分层。
到前宫殿时期（约公元前 1750-1400 年），更广泛的迈锡尼文明由竞争性、半独立的区域政治中心网络组成。通过 c。公元前 1400 年，这些中心中较突出的中心发展成为功能性国家，以精心 ... 的宫殿为中心运作，从而产生了所谓的迈锡尼社会宫殿时代（公元前 1400-1200 年）。虽然这种演变对富丽堂皇的 ... 是不是在整个希腊统一，突出中心，迈锡尼，就扎下了底比斯，梯林斯，皮洛斯和克诺索斯，掀起了一股精英阶层谁关联于宫工作过的人。
这一时期的社会分层表现在埋葬习俗的明显变化以及在宫殿和前宫殿时期挖掘出的坟墓中突然包含奢侈品。在迈锡尼早期的希腊，标准的埋葬做法包括使用土墩、坑墓或将个人埋在他们的家下。通过 c。公元前 1400 年，社会精英成员习惯于在大型tholos坟墓中接受奢华的葬礼，而普通人则被埋葬在规模较小的土墩、cist 坟墓或室内坟墓中。除了为迈锡尼精英建造巨大的坟墓外，这些坟墓还经常被发现拥有珠宝和华丽的妇女和战士武器等奢侈品，而精英的孩子们则被发现完全用床单包裹着黄金。
政治精英
迈锡尼社会最重要的政治人物是瓦纳克斯，他掌管着宫殿和更大的王国。瓦纳克斯的权威和宫廷的相关权力对社会阶层有着广泛的影响，包括精英、工匠和奴隶。此外，宫殿还控制着大片地理区域，包括整个城镇和村庄。除了控制宫廷事务外，有证据表明wanax偶尔会参与宗教仪式，因此，wanax有时被理解为祭司王。该wanax在皮洛斯的石碑上描述的人非常富有，由皇家行政人员和工匠组成的记录在案的工作人员服务。对皇家纺织品的提及暗示了一种特定于wanax的服饰，进一步表明了财富和社会优势。
排在第二位的是一个被称为“ lawagetas”的人物。B类线形片不提供角色的严格定义lawagetas，但人们普遍认为，他们负责监督国家的军队。在这些 ... 贵族是一群人被称作heqetai，谁担任的wanax，被认为是与 ... 有关的由于它们与使用战车的关联。这些人被记录为拥有奴隶，在皮洛斯，他们的任务是监视海岸以警告潜在的航海入侵者。
迈锡尼宫殿国家作为复杂的行政中心运作，雇用各种其他官员来维持官僚机构的运作。在参与这些经济体的精英官员中，有通常被称为“收藏家”的个人，因为他们以姓名列在石碑上，并且没有官方头衔。已确定担任此角色的个人在迈锡尼所有主要州的各个行业工作，并被认为参与了商品的获取和重新分配。生产这些商品的富丽堂皇的作坊由皇家工匠经营，主要专注于生产惠及精英的奢侈品，如香水、象牙和青金石。扫盲也很可能扩展到这些额外的车间官员，谁负责监控存储。车间的库存由富丽堂皇的抄写员记录在平板电脑上。
尽管宫殿实行行政控制，但也有证据表明迈锡尼希腊的地方化管理。在皮洛斯，据认为有 16 个不同的地区由一名被称为koretor的官员主持，其角色类似于现代的州长或市长。这个人物得到了一个prokoretor 的帮助，两人带领着一群被称为Telestai 的高级地主。由术语damos指代的第三个主体也在线性 B 片剂中表示。该damos 可能泛指王国的人民，但有时也被解释为地方机构，因为据记载，它拥有将土地授予个人的权力。
战士精英
出土的迈锡尼宫殿遗迹表明存在坚固的城墙、城堡和各种记录战斗场景和迈锡尼战争的壁画，这种对战争和 ... 成就的偏爱是青铜时代晚期迈锡尼文化和社会的显着特征。这些军国主义倾向导致战士被提升为迈锡尼的精英阶层，并建立了一种重视男子气概和男子气概的主流文化，迈锡尼艺术中对战斗、武器和猎人的大量描绘证明了这一点。
在迈锡尼的壁画中，战士被描绘成穿着长袍、护胫和标志性的迈锡尼野猪獠牙头盔，并经常携带 8 字形盾牌或塔盾。虽然看起来不够，但由几层亚麻布组成的盔甲可以提供足够的保护，尽管金属也使用了盔甲，如来自 Pylos 的 Linear B 平板电脑和被称为 Dendra Panoply 的迈锡尼盔甲所证明的那样。不过，武士的着装也具有很强的象征意义，从武士坟墓的骨骼遗骸分析来看，一些精英武士并没有真正参加战斗，而是进行了决斗，争夺荣耀和地位。精英迈锡尼战士在文化上被视为个人，并且特别关注战士的身份、荣耀和美丽。不仅因为他们的战斗技巧或文化英雄地位而受到认可，迈锡尼战士还被期望保持尊贵的外表，并且挖掘出的迈锡尼战士的坟墓经常拥有个人配饰和美容工具。
工匠和工匠
不同行业对商品的宫廷控制程度各不相同，为工匠独立经营留下了空间。
随着迈锡尼社会的繁荣，经济越来越依赖国际贸易，需要各种熟练的工匠，这些工匠填补了社会等级的下层阶级。通常，这些人包括铁匠和军械师、调香师、造船工、漂染工和织布工、陶艺家、牧羊人、玻璃工匠和面包师等。不同行业对商品的宫廷控制程度各不相同，为工匠独立经营留下了空间。许多工匠可能自愿为宫殿提供商品，并根据他们的贸易价值享有不同程度的社会地位。此外，在平板电脑上记录的工匠在许多行业中工作，虽然他们没有正式头衔，但他们被列为官员，表明有些人可能享有类似于“收藏家”的较高社会地位。宫殿里的基础设施也相当先进，
妇女与奴隶
迈锡尼社会记录的所有精英官员都是男性，女性的地位主要由职业决定。许多女性迈锡尼纺织品或涉及宗教和丧葬礼俗邪教官员，彩绘棺材（证明工作larnakes）示哀悼妇女和铺设在被称为一种仪式一具尸体 ... 假体。然而，在皮洛斯，被指定为邪教官员的女性拥有诸如女祭司、钥匙持有者或特定神灵的仆人等头衔。这些妇女拥有较高的社会地位，在某些情况下可以控制土地租赁，有权挑战或参与政治和法律 ... ，并被达摩斯授予土地。. 值得注意的是，宫殿没有记录对这些女性的补偿，这表明她们也在Pylos的富丽堂皇的经济之外运作。
Pylos 也记录了被称为dowelos 的奴隶或仆人，主要是在生产和邪教实践的背景下。虽然迈锡尼奴隶也可能是男性或儿童，但大多数是女性，很可能在小亚细亚的 ... 袭击中被盗。然而，作为宫廷或宗教官员的仆人，许多仆人在迈锡尼社会享有较高的地位。
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